來源:道德真源網《聖賢法語》欄目1210篇
摘自:《無染覺性直觀自行解脫之道》
製作:道德網
下文解說修持要訣,此法既無前行,也無續修(一切法並非實有,故言「無前行」;自性本無生滅、本來自在、本自解脫、本來圓滿、本來是佛,「舉心動念,即乖法體」,故言「無續修」)。諦聽!有幸佛子,諦聽(這個可以使修行者立地成佛的無上妙法,並不是任何時候都會出現在世間的,也並不是任何學佛者都能有緣得聞的,學佛者能夠得遇此法甚難、甚難,故言「有幸佛子」。蓮花生大士在正式講法以前,說了兩遍「諦聽」、「諦聽」,意思是讓學佛者用心仔細的聽;因為此法包含了一切佛法的要義,學佛者若是能夠理解和受用此法,也就當下獲得解脫了,反之,若是錯失此法,此生也就失去了得度的機會)!
東方陽熹按:
蓮花生在《無染覺性直觀自行解脫之道》中所說的法,是既無須前行,也無須續修,直指人心,見性成佛的頓教法門;此法是最究竟、最直接、最簡單,也是即生成就之最殊勝的無上法門。
2011年,我就讓網站的同學背誦《無染覺性直觀自行解脫之道》,結果一年多過去,有些人根本就沒有背下來,有些人看似背了,也是稀里馬虎的糊弄過去,並沒有真正的理解和受用。沒辦法,一個人自身的福慧不夠、且缺乏信心,再好的東西也受用不了,既然如此,就退而求其次,漸修漸悟吧……。
註:括弧內為東方陽熹的注釋。
上傳日期:2018.3.27
願您福慧具足,吉祥如意!
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