中日香道史：何時開始歧路？

04-10

在中國古代，品香與鬥茶、插花、掛畫並稱為上流社會怡情養性的「四般閑事」。但如今茶道與插花，已成為隔鄰日本的國粹，而香道這門極純粹、極高雅的中國藝術也快被日本註冊為自己的文化遺產了。中國的香道何以失落，日本的香道文化何以蓬勃，想知道原因，就來看看兩國的香道發展史吧！

香道在中國的流傳史
1.中國人用香是很早的，漢代之前用香以湯沐香、禮儀香為主。
2.漢魏六朝則流行道家學說，博山式的熏香文化大行其道。
3.隋唐五代不僅用香風氣大盛，又因為東西文明的融合，更豐富了各種形式的行香諸法。
4.宋元時，品香與鬥茶、插花、掛畫並稱，為上流社會優雅生活中怡情養性的四般閑事。專門研究香的來源、載體、工具和制香法的各式香書、香譜也在此時出現。
5.至明代，香學又與理學、佛學結合為坐香與課香，成為叢林禪修與勘驗學問的一門功課。佛門與文人營建香齋、靜室與收藏宣德爐成為時尚。
6.清三代盛世，行香更加深入日常生活，爐、瓶、盒三件一組的書齋案供以及香案、香幾成為文房清玩的典型陳設。
7.清朝後期，隨著國勢的衰退及西方文化的侵入，香道日漸退出貴族和文人的清閑生活。

唐宋以後的一千年里，特別是清嘉道以後，由於戰亂頻頻，士大夫的精神生活趨於粗疏萎頓，香席的儀式與詩、詞、樂、舞、棋等純粹藝術一樣也日漸式微，香道傳至清末，終於在風雨飄搖中火盡灰冷了。鑒真東渡時傳入日本的香道文化，卻在異國的土地上有了蓬勃的發展。
香道在日本的流傳史
1.《日本書紀》記載推古三年（公元595年）有「沈木漂於淡路島，島人不知沈木，以薪燒於灶，其煙氣遠熏，以異則獻之」淡路島位於瀨戶內海東部，屬於神戶），這是日本古文獻中對香木的最早的描述。
2.唐代鑒真和尚東渡日本，不僅把佛教傳播到日本，同時也帶去了與佛教有密切關係的薫物文化。日本寺院從此日日香煙瀰漫，朝廷舉行典禮也要焚香以體現隆重的禮節。日本古典名著《源氏物語》曾多次提到了熏香盛會，並描述貴族們學習唐人的程序，經常舉行「香會」或稱之為「賽香」的熏香鑒賞會。這是唐朝的熏香又經「和風」熏陶而形成的一種風習。

3.香在奈良時代主要用於佛教祭祀，其焚香方法被稱為燒香，亦稱之為供香，是將一種或者兩種以上的香料直接點燃後對其聞香和品香。六世紀左右，香文化從寺院走入王宮貴族，乃至平安時代衍生出薰物，成為人人以焚香、聞香和品香為樂的流行風尚。從此香文化與人的生活緊密結合。

4.平安初期創作的宮廷文學存在大量有關香的記載，例如《枕草子》中就有宮廷貴婦用香料熏衣的描述。《源氏物語》中的人物薫，其名便來源於香料。可見古時候香料是日本貴族婦女不可缺少的陪襯。
5.鎌倉時代（1192 ～ 1333），香木的自然香取代了薰物，尤其將士們出征打仗前，皆以沉香作為定神的寶物，甚至將其裝入盔甲幫助醒腦和提神以有利於征戰沙場。
6.室町時代（1333 ～1467），許多權勢者更是愛香如命，他們搜集各式各樣的名香，並憑藉強大的權力獲得了許多價值非凡的名香。在聚會時，他們彼此將搜集的名香一一點燃，並互相評鑒。

7.江戶時代（1625～ 1868），人們流行結合數種香木，表現古典詩歌、故事、傳說的文學性，及四季風景意境的組香，並且香道具也越來越精緻，越來越講究，而此時的香道才算是進入完備期。隨著時間的推移，日本人民逐漸將香道作為一種高度雅緻的生活情趣，並最終將其發展成日本獨特的藝道。當今的香道已經發展出一套細緻高深的禮儀規則，並形成了多種多樣的體系與流派。到目前為止，日本的香道一共有100多個流派。

雖然很不想承認，但插花、飲茶、弈棋、熏香等生活藝術源於中國，傳入東瀛後，被他們玩到了道的層面，不僅儀式感大大增強，而且成為上流社會及市民階層都樂於接受的修身養心的生活哲學。如今的香道之面貌，對於國人來說有一種刺痛心靈的陌生感。

以下是一些中日古代香器，從這些器物中，我們可窺得中國香道曾經的輝煌，和日本香道的精緻與禪意。

香盒