無論知乎上還是生活中，一些人總是箭步搶佔道德制高點，這是出於什麼心理？
因為搶錢是違法的，搶配偶是費錢費力的，搶權力是困難而且有風險的。
所以他們就只能總是搶又不違法又不費錢費力又不困難又沒風險的道德制高點了。知乎擁有大群接地氣的普通思維方式的人群。即使在專業領域很牛，但並不代表具備獨立思考的能力，而不被灌輸價值觀。甚至可能更容易封閉自我而無法反思己身。
回歸正題。道德標榜不只在知乎，在哪裡都存在。因為千百年來儒家思想對禮儀廉恥的封建教化根深蒂固無法去除。文革對整個天朝價值觀產生毀滅性打擊，失去了約束剩下的就只有活著。1.為什麼說封建道德教化被頑固遺留呢?因為天朝長期處於封建統治之下，儒家對思想的統治體現在任何一個鄉村角落裡。而古代長期統治底層人民的機制是以晉紳階層為代表的鄉緣管理。例如村裡的族長，長輩是對不道德行為生殺予奪的權利的。而價值觀的形成主要來自於家庭。封閉傳統的家庭價值觀與智慧的進化非常有限。以父母子女口耳相傳一代一代遺留下來根深蒂固。例如，對女性的歧視，對性的壓抑，各人自掃門前雪的實用主義價值觀在現代社會仍然大行其道。2.自古以君子之禮教化萬民。這就形成了一個特有現象。存天理滅人慾這種對人性的壓抑，不尊重使人們找到了一種折衷的方法，知行不一。嘴裡的仁義道德並不能貫徹到生活行為里，以道德楷模自居的讀書人表面道德文章，其實做的行為也很符合普通人的人性標準。一直到文革，對傳統道德大加批判。不僅把最後一層遮羞布也撕去，而且極大的催生了惡。社會回復正常後人心卻沒有辦法回復正常。更以這種扭曲的價值觀灌輸給自己的下一代。3.模範偶像的打造從來也不缺，可是除了使普通人更善於投機道德利益，並沒有實質性的改變。在日復一日的灌輸中，學會用自己的腦子思考，辨別是非才能跳脫這個怪圈。而思考的契機就是閱讀，不是看專業技能性書籍，不是為了有用而去讀。讀書是為了反觀自身，讀的過程中反省自己思考環境，學會打開封閉的世界，可是現在還有多少人讀書？不用腦子的從眾，喊喊道德口號，吸食精神鴉片，你好我好大家好，假裝歲月靜好，不用面對每天的現實也不用面對自己。活在自己打造的一方小世界裡，想想還真是幸福呢！
因為沒有換位思考。
這跟男性總喜歡炫耀自己」那方面「很強有著異曲同工之妙，因為一方面他炫耀會得到滿足感，另一方面你不可能親身驗證他是不是真的很強。。
偉大的儒教遺害，只講道德，不講人性。
你看，我們來回答這個問題，都不敢留名呢。道德聖賢爬高能力奇強。帶著對真理的敬仰來，包袱沉重，肯定不如人家頭頂著道德光環爬得快。制高點最初應該是軍事用語，意思就是，作戰時，在某一範圍內可居高觀察敵情和壓制敵人火力的最高地形、地物。
陸戰時，佔據制高點，有益守不益攻的好處，可以清楚的了解敵情，能對敵人進行強有力的打擊。
空戰時，你的戰鬥機要飛到更高的地方，搶佔制高點，這樣你就能因為高度優勢獲得更大的勢能，不僅能獲得觀察上的優勢，並且可以居高臨下攻擊，而俯衝狀態下可以把高度優勢轉化成速度優勢，高度劣勢的對方飛機就會非常被動。
你以「佔領制高點」為關鍵詞進行百度搜索就會出現各種佔領制高點的策略，什麼佔領新能源革命的制高點，佔領法律的制高點，佔領道義的制高點，佔領主流信息的制高點，佔領精神的制高點等等很多很多，可見佔領制高點何其重要。
佔領制高點的好處就是獲得優越感，益守難攻，最終在制高點的人強攻，站在下面的人只能強受，何其妙哉。文革中，那些搞批鬥的手段就是佔據意識形態制高點，然後義無反顧不容反駁的把那些「犯錯誤」的人打倒，再踩上一萬隻腳。搶佔制高點的目的無非就是為了便於對對立的對方進行攻擊，打敗對方，獲得勝利。
現實生活中倒沒那麼多搶佔制高點的例子，但網路上確實有很多，廣大知友們還是別遇到一個問題二話不說就搶佔制高點，先聲奪人，這不是開放的姿態，我們的討論應該是平等進行的，即便觀點不同也完全應該被互相理解，做到彼此尊重、相安無事。（我這是不是也是在搶佔覺悟的制高點了，哈哈）
還有一種進行攻擊的技巧就是把自己的姿態放到最低，韓寒就曾經稱讚過這種技巧，王朔也是屢用不爽，就是你先把自己姿態放到最低，先把自己罵的一無是處然後再去罵別人，別人再怎麼惡意攻擊你都無濟於事了。但這也沒必要，不必老想著攻擊、戰勝，不必老想著讓世界上所有人都皈依你成為你的教徒。
羅素說，須知參差多態乃是幸福的本源。
你哪個單位的？
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