【降魔】 降伏四魔
難度係數： <返回目錄>
學習目的：從伏魔的角度起精進，掌握降伏四魔之甚深要訣。對象讀者：學佛20至40年的佛弟子。前提基礎：【四聖諦】 【四念處】 【觀察五蘊】 【三解脫門】 【法印】 建議讀誦思惟觀察次數：不小於400遍相關閱讀：無顛倒者謂無分別 【般若波羅蜜】 回神住空窟，降伏難調伏
進階閱讀：菩薩第九無縛無著解脫迴向
爾時海意菩薩白佛言。
世尊。菩薩云何而能降伏一切魔怨。
佛言海意。
若菩薩以無所為心。能於一切普攝受者。而彼菩薩即能降伏一切魔怨。又若菩薩以無所為心。於彼一切所緣相中。能發起者。而彼菩薩即能降伏一切魔怨。
海意當知。魔有四種。何等為四。
一者 蘊魔。
二者 煩惱魔。
三者 死魔。
四者 天魔。
若或伺察幻法 即能降蘊魔。
安住空法 能降煩惱魔。
伺察無生無起之法 能降死魔。
俱時依止 一切意法趣向滅道 能降天魔。
又復知苦 能降蘊魔。
斷集 能降煩惱之魔。
證滅 能降死魔。
修道 能降天魔。
又復伺察諸行是苦 能降蘊魔。
伺察諸行無常 能降煩惱魔。
伺察諸法無我 能降死魔。
伺察涅槃寂靜 能降天魔。
又復菩薩內斷煩惱垢 而不忘失大菩提心。行於布施。 即能攝伏蘊魔。
若菩薩不惜其身 亦不系著。行布施已。而能迴向於一切智。 即能攝伏煩惱之魔。
若菩薩能念財富無常。我當與彼一切共用。真實施與。如是施已。而能迴向於一切智。 即能攝伏死魔。
若菩薩於一切眾生所。而不越失大悲之心。以解脫慧 普攝眾生。行布施已。而能迴向於一切智。 如是即能攝伏天魔。
複次海意。若菩薩雖生諸趣。無所希望。善護戒行。 即能降蘊魔。
若我見無依止 善護戒行。 能降煩惱魔。
若以凈戒。令諸眾生出離老死。自護戒行 能降死魔。
若起是念。我令一切毀禁眾生 皆悉安住聖凈戒中。自護戒行 能降天魔。
又復菩薩於我無所得 修行忍辱 能降蘊魔。
於眾生無所得 修行忍辱 能降煩惱魔。
於生死無所得 修行忍辱 能降死魔。
於涅槃無所得 修行忍辱 能降天魔。
又復菩薩身寂靜故 發起精進。 能越蘊魔。
心寂靜故 發起精進。 能越煩惱魔。
了達無生無起故 發起精進。 能越死魔。
於生死中未嘗懈倦。成熟眾生攝受正法。發起精進 能越天魔。
又復菩薩蘊無依止 而修於定。 能越蘊魔。
界無依止 而修於定。 能越煩惱魔。
處無依止 而修於定。 能越死魔。
於余禪支。亦悉一一迴向菩提。 能越天魔。
又復菩薩。能以正慧善知諸蘊。 能降蘊魔。
善知諸界 能降煩惱魔。
善知諸入 能降死魔。
雖善知緣生。而於實際亦不取證。 能降天魔。
又復菩薩解諸法空。 即彼蘊魔伺不得便。
意能信順 諸法無相。 即煩惱魔伺不得便。
知一切法無求無願。 即彼死魔伺不得便。
知一切法無所造作。亦無疑惑。然於善行心不厭足。 即彼天魔伺不得便。
又復菩薩隨觀身中身念處而修。亦不與身俱起於尋求。 能破蘊魔。
隨觀受中受念處而修。亦不與受俱起於尋求。 能破煩惱魔。
隨觀心中心念處而修。亦不與心俱起於尋求。 能破死魔。
隨觀法中法念處而修。亦不與法俱起於尋求。於菩提意亦無所動。 能破天魔。
推薦閱讀：