柴燒｜「形、神、韻」是柴燒壺審美的三大要素

柴燒壺工藝創新如能做到形、神、韻三者融為一體，再加之把柴燒壺天然、古樸的釉色、肌理變化融會貫通，方可稱為佳作。當然這也不是一朝一夕就能做好的事情，要有夯實的基本技能，豐富的生活閱歷，嚴謹的製作技巧。對於泥料、泥性、塑性、窯性、燒成方式等一系列繁瑣且複雜的工藝流程要有深刻認識並能熟練掌握才可以。換言之，做陶人想通過製作壺、杯等器皿來表達樸素、率真等美好的生活情感，以達到陶藝作品形、神、韻兼備，使作品氣韻生動，顯示出強烈的生命感染力。

我認為柴燒壺創新要注意三個要素：

其一是形，即柴燒壺的形狀式樣，也是一把柴燒壺的外在形象。這來源於對器皿造型協調性的認知程度，要取決於對器皿審美的理解及精心設計。需精確安排製作壺「面」大小比例，即壺身；要準確勾勒出壺體每個部分，嘴、把、口、底、足、蓋、鈕所處位置及大小比例是否協調。由點、線到面，線條是否清晰明朗，緩衝過度，明暗轉折，虛實對比，把點、線、面處理好以後，器皿基本形態就已經出來了。

其二是神，即柴燒壺的神態，也就是通過壺身外部表現形式畫龍點睛來表達出的情趣。創作時，不僅需要在平面上探求平衡，更需要考慮平面起伏錯落的空間效果感，一個生命基本是從一個中心延生出來，由內致外，滋養生息。

其三是韻，即壺的韻味，也就是柴燒壺實質性內在美的表現。柴燒壺是實用工藝美術品之一，也是具有獨特藝術語言的實用器和裝飾品，要求器皿的韻味要有別具一格的美。制壺本身是為了更好的服務生活，這就要求做到美與實用相結合。柴燒器皿來源於生活，裝飾於生活，適用於生活，既要方便實用，又要陶冶性情，從使用中獲得美的感受，這是韻之美，是和諧之美，陶藝的本身就是感性的。

如果沒有輪廓、線條、體積、比例的學問，沒有夯實的基本功和靈巧的手，想要表達強烈的情感也是蒼白的。有生命的陶藝品其本身就帶有陶藝人充沛豐富的思想情感，感染著周邊的人群。當我們表現器皿形象時，制陶人同時也會將內涵的精神融入其中— 韻之味來源於制陶者豐富的生活閱和對生活美好的一種態度。

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