太子朱標死後，在還有其他兒子的前提下，朱元璋立朱允文為皇太孫，為什麼沒有受到儒學大家的反對？

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按照宗法制，不是應該「父死子繼」嗎？

按宗法就應該立皇太孫。具體順序我忘了，但好像是嫡長子—嫡長孫—嫡次子

我也很奇怪，太祖為啥立朱允炆而不立只比朱允炆小一歲的朱允熥。朱允炆的生母呂氏是太子繼妃，而朱允熥的生母常氏是正牌太子妃，常遇春親外孫。可能是朱允熥有啥明顯的缺陷吧。

emmm，你非要從宗法制來討論，那麼，宗法制的核心在立嫡。一定意義上講嫡長子那一脈沒有死絕，那就輪不到其他人。大宗永遠是大宗，那些分封出去的小宗也配染指大宗之位。當然這只是一種理論上存在的東西，畢竟，這種繼承人的確定跟皇帝本人的喜好關係太大了。所以，立朱允文沒啥不妥的。

朱元璋的其他兒子，包括朱棣，都對朱標很敬重。朱標不死，沒有後面的事。

應該是朱允文表現比較孝順，朝廷文官和朱元璋就違背宗法沒立朱允熥。

嫡在子前面啊親

朱允炆並非太子朱標的嫡長子，而是嫡次子，然後因朱標嫡長子朱雄英早逝，所以此時的朱允炆可以視為嫡長子。

(懿文太子朱標)

根據宗法制，朱標身為嫡長子，他這一宗相對於其餘諸王就是大宗，繼承皇位的權利就在朱標及其男性後代手中。所以理所當然應該由朱允炆接任皇位。

(建文帝朱允炆)

所以按照儒家思想，朱允炆繼位才是最好的選擇，儒家要是反對才有鬼了，至於諸王，他們沒有理由去反對傳承幾千年的宗法制(儘管心中估計不以為然)，所以建文帝的皇位和繼承權可以說是十分正統的。不過插句題外話，朱允炆真的是個弱雞，明太祖這輩子做的錯事中裡面就有選擇了他朱允炆做皇太孫，還是比較大的錯誤，可憐我明太祖一世的雄才大略，就蒙上了污點，雖然不是唯一一個，不過也算是比較大的一個。

按宗法制就是朱允炆繼位，在宗法制中朱允炆屬於大宗，是朱標的第一順位，也是朱家族長，擁有絕對話語權。朱棣屬於庶出，靖難之後朱棣繼位類似於曲沃代翼。

那麼多拼死拼活的跟他打天下的人都說殺就殺了，儒家的人要是有意見怕不是要被團滅了

千言萬語抵不過老朱喜歡大孫子。

可以立皇長孫，這是符合封建宗法教統的，當然也可以立其他皇子為太子，嫡長子去世，其餘嫡子都有機會成為太子。不過是朱元璋非常喜歡朱標，同樣鍾愛朱允炆，沒給其他皇子這個機會。再說，當時的大儒也不敢吱聲，那麼多功臣宿將都被殺了，幾個儒士算個啥。所以合不合封建禮法，對老朱來說，都無所謂。