夜叉神天衣的心魔與空銀子的執著

暫且按下天衣不表，再來看銀子。戰鬥力遠超小愛的銀子說小愛也是「將棋星人」，言語中甚至還流露出一絲羨慕。把握住這一點，才能理解銀子真正的想法。所以說銀子之前得先說說她是怎麼看待小愛的。

第九卷的小愛跟第一卷的小愛其實不是一個人，這涉及到作者對小愛的定位與形象的調整，不過這並不重要。銀子表達對小愛的羨慕，理由只說了一半——「小愛上限高」。銀子覺得自己潛力的儲備不如小愛，或者運功的效率不如小愛。但說到底，都是實力問題，而且是不會對當前實力有什麼影響的問題，而實力問題對於銀子來說本不該算大問題。

細細體會銀子最後的獨白，再結合她先前的言行，我發現了她沒有說出口的另一半理由——「小愛下限低」。

小愛不是最開始就下限低的。從讀者的角度，也可以說最開始的時候看不出小愛下限低。在故事的進程中，鏡頭不斷升高、拉遠，我們便能漸漸意識到，將棋與其他的文體領域一樣，是一個下限極低的行當。

若是讀者的目光過度聚焦在八一身上，極易對將棋的殘酷性產生誤判。這就好比大家誤以為群眾演員的職業路線會像王寶強那樣發展，然而群眾演員里混出大名堂的好像就一個王寶強？絕大部分群眾演員還躺在橫店吧？

而且體育比藝術還要稍微殘酷一點點，因為體育更不容易吃老本，甚至上年紀之後你的「老本」都未必是正面資產。畢竟體育這玩意關鍵還是得能贏，贏不了的話說啥都不靈。

還是那句話，沒有人可以永遠不敗，總有贏不了的時候。不妨設想一下，銀子和小愛以後若是遇到怎麼也贏不了的情況，她們各自會怎麼辦？天衣就不用想了，第九卷就已經是了。

小愛可以坦然地面對贏不了的狀況，因為她其實沒有那麼在乎輸贏，坐到棋盤邊上的那一刻她已經滿足了。無論結果如何，她都會一直下下去。只要還能在這個業界待著，哪怕像生石飛鳥那樣去給澡堂看大門，像男鹿佐佐里那樣給別的棋手（81）打雜，像花立薊那樣給別的棋手（81）生孩子，都不是不能接受的。

有的讀者說小愛變了，變得沒有以前那麼上進了。「不上進」聽起來不像是好事，但這種描述有失偏頗。她的確變了，但她是在往好的方向變。小愛並非變懶或變弱，而是變得寵辱不驚了，可以為了下棋而下棋，而不是為了贏棋而下棋。用另一部作品的主角的口頭禪來說，就是「下將棋真?開心啊」。小愛的另一個變化是「亞子化」，我個人覺得挺好的，不過你們要是不喜歡的話也能理解。

那麼，銀子羨慕小愛，自然是因為銀子自己做不到了。如果說小愛是把將棋當人生，那麼銀子就是把將棋當事業，把事業當人生。這不是文字遊戲，中間多了一層轉折之後就完全不一樣了。因為事業有明確的衡量標準，有成的才叫事業，無成的大概叫……失業？

銀子並不是不愛將棋，她可能比小愛更愛將棋。但，與天衣相似，銀子愛的也是自己能贏的將棋。天衣一旦贏不了就會跌入夢境與現實之間的縫隙里，銀子一旦贏不了就會懷疑事業，進而懷疑人生。

特別地，銀子有一個很危險的思考方式。她總覺得只要把事業——也就是將棋——搞好，那在人生的其他方面所遇到的難題也都能迎刃而解。按說作品裡除了下棋之外，基本也就剩感情戲了。因此銀子的思維方式可以形象地概括為「等我以後掙大錢了再去表白」。這種思想不能說一定錯，但過於看重自己的情況，以至於常常會忽略其他人，特別是想表白的那個人的種種轉變。若是走火入魔，就會英梨梨化。

梨化的風險又倒逼銀子，進一步增加了將棋對她的壓力，導致她更輸不起了。她既然相信把棋下好就能收穫感情（雖然不對），那麼她也就相信，如果下不好，不僅會丟掉事業，甚至還會一併丟掉感情。天衣的陰陽怪氣和銀子的神經質，本質上都是內心裡的「輸不起」的外在流露。

將棋作為事業，不確定性不僅表現在微觀上——稍微一不小心就會輸，更表現在宏觀上——哪怕你很牛逼，你也永遠無法預測下一個比你更牛逼的人什麼時候出現。而那個人出現之後，你就會立刻淪為明日黃花。銀子曾經就是那個打得燎和鵠懷疑人生、打得花立薊一度退圈的黑馬。在她意氣風發的時候，不知有沒有考慮過對手的心情？就算在台前神采飛揚，獨處的時候不會害怕嗎？

銀子沒有退路，或者說她根本沒法給自己留退路。若是一直輸棋，就會在她的心中引發從事業到人生的連環爆裂。嶢嶢者易折，皎皎者易污。她大概會抑鬱，或者自殺，不太可能像花立薊那樣回家修仙。

在第九卷，輸不起的銀子對上輸不起的天衣，我們就會看到許多之前想都不敢想的盤外狠招。此二人的對決從第一章就開始了，如果你還沒讀第九卷的話，務必留心細節。

銀子的進路同樣兇險。她不僅想做女棋手，還想做棋手。這部分跟小愛沒什麼關係，但是跟八一有關係。作品裡已經講了女性棋手與男性相比會遇到多少額外的困難，此處就不詳述了。

銀子也嚮往「將棋星人」，可她恐怕並沒有搞清楚將棋星人到底是咋回事，就算搞清楚了也不知怎麼往那個方向努力。假如一個棋手一輩子不會輸，那他肯定是將棋星人了。然而這樣的人並不存在，以前不會有，以後也不會有。阿喀琉斯的腳後跟這種奇怪設定可不是因為當事人腦殘，而是因為人間之事本該如此。倘若故事設定成阿喀琉斯刀槍不入，神擋殺神，那也許會很爽，但同時這也就變成了一個爛故事。

百戰百勝，非善之善者也。百戰百勝本身絕對是好事，壞就壞在百戰百勝根本不可能。以不可能的事情作為追求，極易失足墜入萬丈深淵。因為戰爭不是國家的全部，追求百戰百勝的代價，就是會出現越來越多的無法靠戰爭解決的問題，最終反噬自身。比如說……項羽？拿破崙？

由此可見，將棋星人絕非百戰百勝的棋手。就假設一位棋手水平極強吧，但哪怕只考慮隨機因素，都不可能避免偶爾輸棋。此時，錯誤的總結比不總結錯誤更可怕。坦然承認自己技不如人，甚至歸結於自己運氣不好，都比陷入消沉或者胡亂歸因然後亂改一氣靠譜。

就以銀子嚮往的八一來說吧，八一老爺的戰績其實不咋樣，在僥倖成為龍王之前常常被按著打。只是在主線劇情里重點刻畫的幾場跟八一有關的對局中他贏得多，給讀者帶來了一種他戰績很強的錯覺。那，銀子最應該羨慕的，不該是八一的實力，甚至也不該是八一的潛力，而是他不會因敗陣和低潮而動搖自己大方向的堅忍。銀子最應該追求的，不是不敗，而是不斷從失敗中汲取力量，至少也要不被失敗所擊倒。

我雖然不會下棋，但我略懂一點盧氏傳說。哪怕頂級玩家使用最強卡組，天梯勝率一般也就八成，也就是說平均五把里會輸一把。那麼，遇到輸的那把該怎麼辦？改卡組，還是反思打法？正解是什麼都不要辦，繼續下一把。當然，他得有自知之明和良好的情商。情商不足，面對神抽狗容易心態爆炸；沒有自知之明，看不穿失敗的偶然性，就可能把卡組或打法越改越弱。

說點題外話。有人質疑爐石和將棋無法相提並論，指出將棋是「完全信息動態博弈」而爐石則是「不完全信息動態博弈」。對此，我認為AI跟AI下棋才是理想情況下的完全信息博弈，棋手之間的戰鬥則要考慮到，人類的算力在有限的時間內不足以窮盡盤面上全部的信息。所以會有定式，套路之類的方式來降低思考複雜度。柯潔在跟阿法狗下過棋之後感嘆到，「卧槽還能這麼下」，正是因為AI的算力是棋手的千萬倍，找准姿勢之後就可以把棋手的幾十種抉擇從容地拆分成幾千種，再從棋手根本不敢想像的路徑切入。將棋的複雜度低於圍棋，但即便如此，棋手也無法在規定時間內利用上所謂的「完全信息」，不然復盤有什麼用？說到底，棋類作為廣義上的體育競技能夠成立，正是因為存在有限時間與有限算力的矛盾。所以，AI或許可以消滅作為數學的棋類（據說國際象棋作為一個數學問題已經被消滅了），但不可能消滅作為體育的棋類。

所以，我們從小接受的教育都是犯了錯誤要反思，這當然沒毛病。但一定要牢記，「我沒錯」也是反思的一種可能的結果，而且這個結果是最難被堅定地貫徹下去的——如果你真的沒錯的話。

接下來，該說說本文最重要的角色了。那就是——我。

我有點像天衣。我指的當然不是年齡，而是對待工作的態度。

作為一個PhD，我最開始從事科研工作是因為聽起來很Cooooool，並且好像有各種各樣的好處。然而這些年來，我對這個行當與自己的水平都有了更深刻的認識，才漸漸明白：科研的上限的確高——這一點全人類都知道；但下限同樣也很低，這一點就不會被大張旗鼓地宣傳了。當保安的，送外賣的，雖然拿這些案例來描述可能有點誇張，但他們的確是真實存在的。

一位政府官員問一位大科學家（我忘了是誰），「我們只需要培養一個物理學家，為啥要招一百個學生？」，他回答「因為我不知道哪個學生能成為物理學家」。道理說得何等好啊，但是剩下99個學生該咋辦？如果我是像小愛一樣的人，那我大概會儘力成為「那一個人」，但哪怕成不了也依然會堅守崗位，甘之如飴。可惜我對水平有限，而且對這崗位愛得不夠深，最關鍵的是實際的科研與我以前想像中的科研壓根就不是一回事。因此小愛的境界我大約是達不到了，只能想辦法另謀出路。

我所認識的年齡與我相仿的人們，大致上是銀子多，小愛少。大部分人都願意為事業而奉獻——只要事業能給他們帶來回報就行；而堅定不移的表示這份事業非科研不可的大神，我也認識兩三個，很敬佩這種人。

至於天衣，根本就沒有什麼天衣，或者說每個人都是天衣，因為天衣是不會承認自己是天衣的。天衣的形態無法久長，遲早要碰壁。她需要以一次失敗作為洗禮，重生為其他形態，像第九卷這樣就不錯。碰一次壁不夠的話，還可以多碰幾次嘛！

如果你宣稱自己愛著將棋（可以替換為任何工作，甚至不限於工作），那麼請你回答——你愛的是真實的將棋，還是你想像中的將棋？你愛的是將棋中的一切，還是只包括將棋中的勝利？

推薦閱讀：