玉石一直深受國人的熱愛,所謂「戰亂黃金,盛世玉」,而翡翠譽稱「玉中之玉」倍受國人的青睞,在傳統文化與玉石文化中有不可忽視的地位,在眾多的奇珍異寶之中獨領風騷。回顧60年代初,整個帕敢翡翠場區出產的翡翠原石几乎是百切百垮,而整個上下木那場口接二連三出滿色玻璃種翡翠,因此整個東南亞玉商,都對木那場口出產的翡翠原石趨之若鶩,從而行內盛傳一段佳話「海天一色,點點雪花,混沌初開,木那至尊」。可見木那場口的翡翠原石讓廣大翠友們如此的仰慕。
在緬甸翡翠跨入國門之際,當時在國人認知範圍內,紅色的稱翡,而帶綠的才算是翠,在當時,種水料以及除紅綠之外的翡翠都是在不接受範圍之內的,直到80年代初,由揭陽陽美推出玻璃種系列的翡翠之後,翡翠行內才有「紅翡綠翠紫為貴」的說法。可見這裡的「貴」指的是高雅華貴,帶著貴族之氣的意思,而並非指的是翡翠的價值高,所以很多翠友以為在翡翠里紫色品種的價值最高,價格最貴完全是一種誤解。但唯有帝王紫能媲美帝王綠,可想紫在翡翠中的位置之高。
翠友們應該都聽到行內有這麼一句話「十春九木,見光死」。這是什麼意思呢?在翡翠界中,十個帶紫帶春的翡翠原石,九個跟木頭一樣,種水欠佳。由此可見,種水具佳的紫羅蘭是多麼的罕見。而正因為罕見,所以更加珍貴。最近幾年來,市面上種水好的紫羅蘭原石一經面世,無一不掀起一陣波瀾。
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