其它問題:如何看待宮崎英高新作《只狼 影逝二度》?單機遊戲《只狼:影逝二度》里有哪些令人「印象深刻」的地方? 《隻狼》是中國玩家夢寐以求的「武俠遊戲」嗎?遊戲《只狼》有哪些意想不到的玩法?
其它問題:如何看待宮崎英高新作《只狼 影逝二度》?
單機遊戲《只狼:影逝二度》里有哪些令人「印象深刻」的地方?
《隻狼》是中國玩家夢寐以求的「武俠遊戲」嗎?
遊戲《只狼》有哪些意想不到的玩法?
根據源之宮湖底前任魚王屍體上的寄生蟲,可推測,變若蟲就是魚王身上的寄生蟲,它們吃了魚王的血肉,成為變若之蟲。
在源之宮湖底,有許多代魚王的屍骨,最新的一具魚王屍骨上布滿了寄生蟲。
這些蟲的卵順著水流到各處,喝了的人都被寄生。在崩落峽谷-菩薩谷深處的白猿巢穴,彙集了大量源之水,白猿喝了帶有蟲卵的水被蟲附體。
(用壺之貴人給的毒餌葯死魚王后,魚王屍體會漂到猿巢,正說明了,源之宮的水可以順流到菩薩谷)
「蓮花會在積存濃厚源之水的地點綻放」
首先,需要分清幾個概念:
蟲附體是寄生在身體里的變若蟲永生,而不是本體不死,把蟲殺了本體即死。
而龍胤之力(龍之力)是真正的不死,是龍神和龍胤的力量。
噬神的介紹側面說明,櫻龍靠吞噬本地神靈的生命來延續自己的生命。而長生不死的淤加美族人,也需要吸取他人生命來維持自己的生命。
「柿子會化為血肉,而血肉則能造出米來」
前文已經提到:
只狼獲得了不死之力後半邊臉變白,弦一郎喝了變若水後半邊臉變黑,這是不死之力的副作用,龍化。仙鄉那一大群有白有黑的老樹龍,是龍化的後期形態。
老樹龍,幾乎完全植物根須化,已經感受不到作為個體的意識和理智了,龍化到老樹龍這一步,相當於作為櫻龍的根而存在;再觀察下源之宮的那些 淤加美吹笛貴族,他們的個體意識和理智已經模糊,下半身也正在變異為根須的形狀。
其實在這裡,已經揭示了不死之力的真相:
獲得了不死之力的龍化者,最終的宿命就是像老樹龍那樣,徹頭徹尾的作為其主吸取他人生命的工具。(或者可以說是作為器官一樣的存在)
這便是龍胤之力的可怕之處,接受了龍胤契約的人死不了,作為個體甚至可以永生,但他們永遠都是為契約主吸取生命的工具,直到完全龍化 失去理智,淪為像老樹龍那樣的異形,也無法獲得自由。
到最後,甚至連求死都無法做到。
想弄清楚淤加美一族是什麼來頭,還得從白蛇神說起。
白蛇神,是葦名地區本土的霸主,曾廣受崇拜。
遊戲中表現了白蛇神崇拜的地方,除了葦名城邊的白蛇神社,還有鐵炮要塞盡頭的神廟,以及崩落峽谷底部白蛇老巢里的神廟。
玩家三次遇到白蛇的地方分別是:
峽谷下的獻祭之地
白蛇的本部老巢
金剛山下白蛇休眠之處
「嫁入位於峽谷深處的白蛇腹中吧」
這段話說明,葦名有獻祭活人給白蛇祭口的傳統,初見白蛇之處是獻祭之地,那個供玩家躲藏的轎子,作用是盛放活人祭品的。
遊戲中出現了兩架轎子,一個在白蛇第一次出現的峽谷,一個在葦名之底 水生村深處的神轎磐岩祭壇。
剛剛提到,白蛇峽谷的那架轎子作用是盛放祭品。水生村深處祭壇的那架轎子,作用同樣是獻祭。用作承載巫女去到源之宮,獻給仙鄉的龍神。
「天地不仁,以萬物為芻狗 」
在古代中國 日本的祭祀時,會將用草編的東西象徵祭品 獻祭給神明。
芻狗,指的就是草狗,草編的狗。作用是象徵獻祭了狗給神明
在水生村祭壇搭乘轎子前往源之宮時,會出現一個巨大的草人將轎子移動到源之宮,草人就是象徵獻祭活人給神明的含義。
而源之宮盡頭的仙鄉結界處前,那個不知是睡去還是死亡的巫女,是獻給龍神的祭品。
守護鐵炮要塞的「蛇眼」眾,是遠古的淤加美族之後裔,崇拜白蛇神,擁有超常的力量和視力,且皆為女性。
「蛇眼」代表白蛇之眼線,擔任了守護白蛇神的任務。鐵炮要塞的後面,是白蛇神的巢穴所在,鐵炮要塞存在的功能,則是為守護白蛇老巢。
根據銹丸的描述:淤加美一族在龍神來到葦名之前就已經存在,並且在遠古的葦名同葦名眾發生過戰爭。
結合淤加美族的女戰士擔任著守護白蛇神的職責,可推測:在龍神還沒有到來的遠古葦名,淤加美族就已經和白蛇神締結了契約,獲得了超乎常人的力量。
鐵炮要塞的「蛇眼」眾,是殘留至今 依然侍奉著白蛇神的淤加美族女戰士。
要深入探索只狼的坑,這個肯定得了解,所以答主去查了查資料:
「淤加美」一詞最早出自記載日本神話的《古事記》一書,在《古事記》構建的日本神話體系中,「闇淤加美神」,也稱之為「淤加美神」,是日本的水神,司掌降雨和灌溉。在《日本書記》中,「闇淤加美神」也被稱之為「龗(靈)神」,有「龍神」一意。
弄清楚「淤加美」的出處,我們說回到淤加美一族的本部,源之宮,在這裡 淤加美一族也承擔著守護魚王的職責。
源之水,是從源之宮所處的這片土地流出的。
源之宮,是淤加美族為守護源之水而建造的宮殿
結合「水神」這個出處,淤加美一族,極有可能是守護源之水的一族。
先假定,淤加美族世代守護源之水,同霸主神締結契約,和諧共存。
「源之水到底是不是從櫻龍那流出來的?」
這個問題我們先放一放,後面會講到。
之前提到的那個在白蛇巢穴深處的神廟,有一尊放著「干柿子」(干蛇心)的白蛇菩薩石雕像,這尊雕像上白蛇和菩薩是一個和諧共存的關係;鐵炮堡壘盡頭的神壇,供奉的是一尊菩薩木雕像,白蛇並不以雕刻的形式傍繞在菩薩身邊,放置在雕像上面的,是一條白蛇的屍體
白蛇巢穴後面的山谷,名喚菩薩谷。即眾猿所在之地。
聯繫白蛇菩薩的雕像,可以隱約猜到,白蛇巢穴附近的菩薩谷,也是白蛇神崇拜的產物。
人們在巨大白蛇穿梭的山谷間,將山體雕刻成許多巨大的菩薩像,表達對白蛇的崇敬。目前還不清楚,是誰完成了這項浩大的工程。
白蛇巢穴在菩薩谷的附近,而菩薩谷盡頭的白猿巢穴,彙集了順流至此的源之水。
源之水在櫻龍來到葦名前就存在,最初源之水的功效,可能並不像現在這樣能給飲用者帶來變若不死之力,而是有別的功效
源之水在源頭的源之宮,育就了一代代魚王,順流到菩薩谷後,育就了長生的白蛇神。
霸主的出現,是源之水意志的體現。作為一方土地神,也擁有從源之水中汲取力量的能力。
菩薩代表源之水背後的意志,而白蛇,作為源之水意志的體現,也作為守護這片土地的霸主神。
龍,具有龍胤之力,即賦予他者不死之力。
櫻龍以賜予長生為由,同守護源之水的淤加美一族締結契約,從源頭攫取源之水的力量得以存活,同時從源頭污染了源之水
櫻龍作為一個外來神,來到葦名後,將源之水污染,吞噬了許多霸主神,打亂了葦名本地的「生態系統」,與此同時,以一己之力,將葦名逐漸轉變為另外一個「生態系統」。
等一下,這個故事為什麼會有一種奇異的熟悉感......
2019.3.28,應評論的朋友建議,建了一個討論群,歡迎各位狼學家前來深入交流。
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狼 學 家 分 割 線
大量劇透注意
以下內容推薦通關一周目或遊戲時間線推進至黃昏之後觀看
ps.高周目真正的難點在於苦難之路+鍾鬼,只要不開這兩個東西高周目還是挺簡單的……答主目前還在第三周目苦難+鍾鬼受苦,近期更新會放緩嗷
1.佛雕師,真名猩猩,同時也是忍者·飛天猿猴,系劍聖·一心,鬼刑部,蝴蝶女士和梟的戰友,醫師·永真的恩人
佛雕師的戰鬥方式主要是模仿學習了森林中遇到的獅子猿。他還有一個同期的忍者朋友「愛哭鬼」,討伐不死獅子猿的時候被吃掉了(猜測)
佛雕師作為忍者,臟活累活做得最多,承受了大量的怨恨,業障過多故而在盜國之戰中墮為了修羅,被一心斬手後恢復了常人,通過不斷雕刻佛像來抑制內心的修羅。但心中的陰影依然在,故而刻出來的佛像都是憤怒的。後期內府攻城,火燒葦名城的景象讓佛事回想起了以前種種,使其化作怨靈惡鬼,在戰場中肆虐……
永真說她曾見過修羅,是的,指的就是雕佛師;一心說過他曾斬過修羅,指的是斬斷了雕佛師的修羅心
2.內府的目的,我想應該不是單純地吞併葦名家這麼簡單。矮個子·亂波眾與高個子·孤影眾都是內府旗下的忍兵(經評論補充,亂波分別有仙峰寺,內府,葦名所屬,三個勢力都有矮子亂波眾),那麼,哪裡的忍者最多呢?除了葦名城內,就系仙峰寺和墜落之谷了(ps.仙峰寺墜落谷各有一個蜈蚣長老,但我找不到他們的共通點)。
如果不是皇子·九郎正好在天守圖書室,恐怕也找不到正確的龍胤相關信息吧。外界對於不死這一種東西能獲得的信息恐怕就是「仙峰寺的僧人好像在搞什麼東西」(例如鎧甲武士,羅伯特他爹)「葦名城不知哪裡有人在做不死者研究」「墜落之谷的鐵炮要塞那群人信仰白蛇好像很厲害的樣子」,那麼往著三個地方派忍者收集信息也合情合理了。
3.盜國之戰,只是通識上的說法而已,一心在對話中明顯不認同盜國的說法。對於葦名眾而言,盜國之戰更像是復國之戰或是獨立之戰。有熟悉日本戰國歷史的朋友指出盜國之戰並非葦名戰內府,而是葦名家奪回被田村家佔據的領地
4.弦一郎與一心,他們的目的都是為了葦名的傳承,弦一郎想要葦名國能夠在今後繼續存留下去,為了獲得與內府對抗的力量,不惜背負異端的名聲學習巴流……在最終戰中,意識到自己的力量不足沒辦法像一心那樣把葦名推向繁盛的頂峰,甚至甘願犧牲自己召喚昔日的一心。
皇子不止一次透露自己想要成為弦一郎那麼強大的人,我認為弦一郎的強大在於責任感與覺悟。他本人並不是一個自信的人:序章搶皇子隨身帶鷹忍;戰鬥中的對話也不像蝴蝶女士與梟那般夾雜著嘲諷與不屑而是自我激勵;意識到實力不濟甘願名聲與生命的雙重自我犧牲……而且實力在整個遊戲中也並沒有排到前列:修羅線中被弱化版的梟輕鬆搞定……但弦一郎無疑是強大的,覺悟比誰都要高,面對強敵時的凜然,與想逃走的僧兵,下級武士形成了鮮明的對比
而葦名一心則是已經看到了葦名衰敗的結局,同時也深知自己大限將至,所以他選擇向狼傳授葦名流與葦名無心流,希望以此能把葦名的名號流傳到後世……
一心,鬼刑部,梟,蝴蝶,佛師,道玄是盜國之戰時期的戰友兼好友,沒啥事乾的時候就喜歡一起爭酒喝。一心,也就是葦名的天狗(一心房間有天狗衣著,房間正下方是鷹眾的大本營)初次見到狼的時候是想斬殺的,但是當他見到狼的義手時馬上意識到了狼是佛師的朋友,故而改變了主意
一心是葦名的靈魂人物,開篇動畫中可以看到,盜國之戰的正面戰場中葦名眾無論是兵員數量或是質量都是處於劣勢的,幾乎是靠一心一騎討力挽狂瀾……(葦名國人均劍聖的話,內府就是人均劍神了……)一心衰老的時候,就是葦名傾頹之時。城內的忍者已經多到要一心老人家親自出馬殺老鼠了,而被葦名當作秘密武器的赤鬼早已被內府識破準備了火攻,武士大將直接被斗笠披風俠吊著打……實在是令人唏噓
5.道玄,道策,道順:道玄與道策是盜國戰爭時期的醫師,這兩位遊戲內都沒有實際出現過(道策有出現聲音,但沒有建模)。道玄是個neet,技術宅,雖然本職是醫生但平時挺喜歡搞機械什麼的,忍義手就是此君的發明。道順系道策的弟子,也就是地牢搞不死研究的哥們……看到這個地牢我第一反應就是無限之住人,幾乎一模一樣。
也有一種說法是道策的「聲音」其實是道順變聲說出來的,道策早就死了系道順一直在精分。如果你學到了潛水術,不著急回天守打義父而是去做道順的支線,你會發現地牢其實就只有他一個人(也有可能是單純的偷懶沒做建模)
6.地牢與仙峰寺的不死研究:大家都知道仙峰寺有個憨憨迷路太郎兵在哭,給他白色風車-神隱/紅白風車-搜刮戰場可以完成他的支線。那麼,為什麼一個太郎兵會出現在仙峰寺,為什麼仙峰寺要通過地牢才能到達?我尋思葦名城除了自己在搞不死研究,同時也在資助仙峰寺進行研究,太郎兵就是被送去仙峰寺做人體實驗用的……這也是為什麼通向仙峰寺的地下水道一路上有兩道葦名眾雜兵設立的關卡,整個地下水道就是用於押送犯人,換句話說,實驗體的(這也解釋了仙峰寺到處都有乾屍,綁住手腳的)
7.葦名城內的遺冢,實質上是丈與巴二人的墓,也是永真口中常櫻的所在地,狼路過時可以看出墓已經被挖過了而裡面的屍體也早已不見了,櫻花樹也已經枯萎了。
8.黑笠之狸,十分具有人情味的npc,厭倦了日復一日的戰亂,潛伏,故而脫離了仙峰寺亂波的行列,從鼠變成了狸。在他的小商店買點東西,他會說錢存夠了,該去金剛山了(沒有佛渡真慘啊,還要給錢才能去的)。想辦法把忍者風箏升起來,你就能在金剛山·墜落之谷洞穴見到他在拜祭孩子的墓。待到時間線推到內府攻城,你能在葦名城一個角落發現他,他為了在內府軍隊下保護一個小孩子而受了重傷,恐怕是看到了自己已逝孩子的影子吧。
9.遊戲內的古地圖,畫得非常詳細,把許多密道,隱藏區域也畫出來了(例如金剛山的墜落之谷洞穴)……大家完全可以對照著地圖康康有哪些地方是沒有探索到的
10.梟,人如其名,心狠手辣,多面間諜,城府極深。三年前勾結幻影之蝶背叛皇子,轉投內府旗下,與內府忍者孤影眾合謀僱傭浪人攻打平田宅,想要抓住皇子以此顛覆葦名國(存疑,也有可能只是單純想要引起戰亂,讓局勢動蕩,好能繼續殺人)。但是那個晚上有兩件事情出乎了他的預料:分別是狼的實力已經成長到能打敗幻影之蝶,以及皇子身上所擁有的不死力。眼看蝶戰敗,梟跑來對狼補刀,皇子醒了梟馬上藏起來,待他看到皇子與狼結締不死契約時梟又開始打起了另外的小算盤……
三年後,梟才把自己的真實面目表露出來,想要獲得不死力,想要自己的名字響徹全世界,十分單純甚至淺顯的慾望……他雖為內府的忍者,又背叛了內府,私自行動,搶先一步帶著私兵攻入天守,想要從皇子身上奪取不死力,只是年老體衰,敗於狼之手。
梟對狼無疑是有感情的,不過成為頂峰的慾望更在於親情之上。對於狼的成長,梟一面是擔憂,一面也是欣喜。梟一直希望能與狼進行一次忘我的死斗……你可以在另一個版本的三年前回憶中達成義父的願望。
狼對梟的感情與弦一郎對一心的感情十分相似,不僅是家人,恩人,也是必須要超越的對象。只是狼做到了,而弦一郎沒能做到
當然,梟也有十分可愛的地方,一心說他年輕的時候酒量奇差,人高馬大但是喝兩杯就躺地上了(這些長輩年輕的時候個個都是沙雕啊)……相比之下幻影之蝶一屆女流完全沒喝夠,甚至還用幻術搶酒喝……梟的個人魅力或許遊戲內展現得比較少,但能拉上蝶一起背叛狼或許能從側面說明梟的魅力吧
ps.有另一種猜測,其實梟在二十多年前的盜國戰爭起就是內府安插在葦名一心身旁的間諜……
11.櫻龍,一切事件的罪魁禍首……從西方墜落至源之宮(日本的西方,沒錯,就系中國了),把此地的人類轉化為小龍人的模樣,源宮水流到了水生村與墜落之谷。在盜國之戰前淤加美曾下山進攻過葦名,但被擊退……櫻龍也是獨手,左手是斷的,我尋思這是為續作做鋪墊阿
12.宮崎老賊的憐憫:雖然遊戲整體基調依然壓抑,但許多npc都有了比較好的結局。並且許多惡意的堆怪點其實都有巧妙的解法……例如最令人抓狂的後期內府攻城戰,二周目苦難之路+鍾鬼(沒錯,我在受苦)的難度下,一個紅帽就有著不輸於精英怪的身板,何況他們還是成堆出現的……
例如攻城戰中的葦名城·儲水城區,你會面對一個七本槍+只有一條血的劍聖,無論你是潛行暗殺劍聖單挑七本槍,或是削掉七本槍一條血然後打兩個,都註定會是一場惡戰(就算你能完美招架看破七本槍也一樣,因為場地有火,招架與識破動作很容易把玩家推到火堆上……)然後老賊十分雞賊地在七本槍和劍聖旁邊放了一個失去戰意的雜兵,並且血量奇低(二周目苦難+鍾鬼這種雜兵至少要砍4刀),玩家的最優解是暗殺七本槍1條血,然後把雜兵打死,失衡繞背,背後忍殺,血煙術,然後背後忍殺劍聖,傀儡術,一起打七本槍……
13.評論區有關幻影之蝶背叛與否的爭論:我認為蝶肯定是跟著梟一起背叛了狼和葦名。主宅的家臣伊之介與其母親見證了蝶使用幻術殺人的現場,狼上前搭話會告知幻術有多麼可怕。狼與蝶相見,也是蝶先動手的,不存在誤會這一說……更何況皇子中的也是蝶的幻術,他並不願意跟蝶一起走。
雖然蝶對狼很溫柔,但她畢竟是一個忍者
14.關於多種不死力:九郎的龍胤來源於他的家族血脈,他的某位先祖與墜落於日本的櫻龍結締了不死契約,所以血脈持有者都有了不死的力量。
源之宮的淤加美族一開始也是人類,櫻龍墜落後他們喝的水恰的飯都有了龍的排泄物……咳咳,龍之力,所以他們也能長壽,但非血脈持有者(直接結締不死契約)的不死力是不完全的,淤加美就是變成了小龍人(狼臉上的白斑就是初步龍化的象徵),然後還得通過吸收他人的精力來維持自己的長壽(龍咳,治療龍咳需要龍胤滴露)……為了一勞永逸,他們做出了不老不死的鯉魚王,日復一日吸取鯉魚王的精力讓自己保持長壽。
上一代鯉魚王死掉之後,水生蟲吃了屍體的腐肉,然後隨著瀑布流到了墜落之谷和水生村,導致了葦名國附蟲者的出現。
仙峰寺的仙峰上人知道了蟲的存在,有樣學樣做了個變若水,喝了就會變弱,弦一郎就是個很好的例子(不)。不過製作變若之子的過程肯定血腥而殘忍,最後只有一個變若之子存活,而仙峰上人也後悔了……
15.白蛇與鐵炮要塞:櫻龍是斷了左手的,櫻龍需要吞噬其他的神來維繫自己的力量。白蛇,我們可以在柿子的物品描述中得知白蛇是本地的守護神(迫真地頭蛇),那麼是否有可能是櫻龍與白蛇的戰鬥中白蛇吞掉了櫻龍的左手,這導致了白蛇多少有那麼一點龍的力量(所以白蛇的信徒,鐵炮要塞的蛇眼們多少會有那麼一點龍化,但是不願意顯露給他人看所以渾身纏滿了紗布,弱毒算是一個側面證據),但白蛇最終不敵櫻龍,敗退墜落之谷(或許是白蛇從源宮墜落下來,故而命名為墜落之谷)
鐵炮要塞的鑰匙的物品描述有提到蛇眼們是古代淤加美一組的後裔,但我們都知道古代淤加美就是人類,也就是平安時代的日本人……但不知道這個古代指的是哪一段時間,是櫻龍墜落前?墜落後?淤加美變成小龍人前?變成小龍人後?遊戲內能獲取的信息實在是太少了。至少,白蛇作為本地神,與櫻龍是敵對的,那麼白蛇的信眾也應該是敵視源宮住民的:他們自稱蛇眼而非京城人
當然,也有一種可能性是,淤加美曾信仰白蛇(本地神),自櫻龍墜落後開始分為兩個派系,一是跟隨櫻龍的源宮派,另一個則是跟隨本地神的反對派,反對派不敵櫻龍之力所以被放逐出源宮。而被放逐的反對派流落到葦名國,便被視為入侵(有提及淤加美曾入侵葦名但被擊退)……最後他們流落到墜落之谷建立了鐵炮要塞,守護他們最後的本地神白蛇
16.淤加美一族:發現 @陳巢父 的答案說得更加詳細且有理,自愧不如阿
17.5個首無:從外形上看就像是頭被斬下的相撲力士,是不是想到了蚺蛇重藏?擊殺後獲取的降靈描述他們是護國的勇士。這裡所表述的護國我目前只想到兩種可能性,其一,在盜國戰爭中站在了一心的對立面;其二,遠古時期葦名抵禦淤加美侵略……兩者在首無的立場上都是「護國戰爭」。
「讓非人之魂魄降於自身可以化為力量,但若沒有可與靈交換之物,最終會發瘋」靈化為力量很好理解,與靈交換之物會是什麼呢?遊戲中使用降靈並不會有什麼副作用,我們姑且認為交換條件是精神力吧,待到精神崩潰,靈便會徹底侵蝕降身者的心智,讓他們「發瘋」
讓靈降身的條件,目前我們所知的途徑是吃由仙峰寺製作的糖,那麼首無們就是生前大量吃糖,最終導致被靈所噬,誤入歧途,大肆破壞或是舉起反旗。被梟首後發現仍不會死,便只能流放到各地任其自生自滅。當然,也有可能是死後才成為無頭的
首無的位置分別是金剛山仙峰寺·哼將(未交代背景) 隱藏森林·月隱(發瘋後自我放逐) 葦名城護城河·哈將(叛亂失敗) 白蛇神社社下山谷·剛軀(未交待背景,死後的墓冢逐漸被遺忘,無人拜祭) 源之宮·夜叉戮(討伐淤加美失敗) 。 從他們所處的位置來看,我更傾向於他們是古代抵抗淤加美的葦名勇士,因為淤加美戰鬥力過於強大,勇士們不得不通過大量吃糖降靈的方式增強戰鬥力,但吃糖過渡迷失了自我,最終成為了無頭的怪物……
未完待續
說一個細節,不能算細思恐極。
第一個精英怪叫山內重則,第一個大將叫河原田直盛,赤鬼後面的大將叫山內典膳,葦名七本槍之一叫山內氏部利勝,天守閣門前的大將叫松本內藏佑,訓練場的太刀武士叫佐瀨甚助,葦名家的重臣姓平田。
遊戲發售前就有人猜測葦名氏原型其實是會津蘆名氏,那麼我們來看看蘆名氏的家臣都有哪些。(圖源日語維基百科)
可以看到河原田,山內,佐瀨,平田,松本這幾個姓氏都在裡面,這完全不是暗示而是明示。
另外,遊戲進行到中期,葦名一心去世,葦名城被內府的士兵攻陷,之前有答主猜測可能是暗指德川家康。
在鬼庭形部雅孝的boss戰場地,我們能看到兩種不同的家紋,一種在葦名城內也能看到,我們暫且認為這是葦名氏的家紋,另外一種則只有這裡可以看到。聯繫這裡是一片戰場,敵人屍體也有葦名普通士兵和紅衣士兵兩種,可以推測這個家紋是內府軍一方的家紋,其中有兩葉葵紋,如圖
而這是德川家的家紋,可以看到同樣的葵紋
我總有種感覺,這個戰場上出現的家紋,是在暗示德川家康的勢力。
然而歷史上的蘆名氏亡於伊達政宗的入侵,或許葦名氏還有其他的原型也說不定。
emm,也不太能算作細思恐極的細節,是中文與日文翻譯的小誤解可能會誤導很多人:
皇子,這個是中文的翻譯,我們一般會理解成國家的未來接班人之一,而日文原文是御子,區別在皇子對國家有責任,而御子的基本含義是神之子,對國家沒有責任,只是天生神力。
這也是為什麼小皇子(御子)九郎會讓男主只狼協助逃跑,因為他對葦名國沒有任何國家責任,他不是葦名國的接班人(真葦名國接班人是弦一郎,現國王是其爺爺一心),葦名國以及內府都覬覦他的力量而已。這也是為什麼只狼可以毫無憐憫的殺掉所有葦名國的各種將領以及內府派來的各路人馬,因為只狼也只是御子一個人的忍者,完全聽從御子的旨意。
這麼想想劇情,是不是會更明白一些呢?
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評論中有質疑御子九郎對葦名國沒有責任這一說法的同學,我在此重申我的觀點,御子九郎他真的真的真的不是國家的繼承人,以前就不是,以後也不是,一直都不是。補充一點證據,出處為只狼日文官網,通過開發商fromsoftware官網可以跳轉,在角色介紹部分,有明確寫出,御子九郎為葦名國重臣平田家收養的養子。而平田家不是葦名國皇族,不姓葦名,僅僅是重臣。所以九郎不是我們通常意義上所理解的皇子,而平田家收養九郎的原因也極大可能是九郎的龍胤血統。
更新:
有一件事,大家一定不明白,為啥,只狼的雞,辣么大?????
但當我二刷看完CG後,我明白了
二十年前,主角跪著這麼高,我們嚴謹的按照比例來加上小腿後,身高到義父的腰帶處
主角活了二十年多年後,和義父的對比圖
還是到腰帶啊!!!!尼瑪二十年沒長個兒啊!!!!以後只狼的身高計量單位可更改為一腰帶高。。。逃~
原回答
關於只狼中的酒,其說明、發現地點以及交於不同NPC的不同對話,十分耐人尋味:
濁酒
獲得方法:
1. 三年前擊敗蚺蛇重臧獲得
2. 望樓與一心對話獲得
3. 葦名之底 隱秘森林內擊敗牛飲德次郎獲得
贈予NPC後信息:
1. 雕佛師
a. 舊傷會隱隱作痛
b. 左臂被喜歡喝濁酒的閣下(一心)幫忙砍下
c. 曾差點被修羅吞噬
2. 永真
a. 一心愛喝濁酒
b. 一心曾教其劍法,但不會殺人只用來殺鬼
3. 一心
a. 巴教導弦一郎雷術
b. 巴戰鬥如起舞一般
c. 一心曾看巴眼睛入迷差點被砍
猿酒(修羅酒)
1. 仙峰寺敲鐘寺內菩薩處獲得(仙峰寺為何會有猿酒)
2. 菩薩谷猴群
3. 獅子猿舊巢穴(未驗證)
a. 曾在猿猴棲息處進行忍者修行
b. 厭倦修行後,與同為落單忍者的愛哭鬼一起喝並聽其吹口哨
a. 和猿猴有不解之緣
b. 猿猴給其飯糰,被猿猴收養
a. 猿酒別名修羅酒
b. 一心曾斬過修羅一般的人
c. 警告只狼如被殺戮蒙蔽將會被殺
葦名酒
1. 第一次治療龍咳後永真處獲得
2. 水生村深處高台祭祀桌獲得(葦名酒自源頭湧出清澈之水製成,水生村是否是源水處?)
3. 三年前義父回憶里(未驗證)
a. 稱酒為茶
b. 想起永真父親--道玄
c. 忍義手為道玄製作,是其遺物
d. 為熟悉忍義手,道玄被永真逼著製作陀螺
a. 回憶小時候幫道玄用酒處理傷口
b. 有一個寡言忍者不說傷情十分麻煩(結合雕佛師對話,此忍者應為雕佛師)
a. 打勝仗後與葦名眾一起喝
b. 盜國是盜回自己本有的東西
c. 葦名眾是對源之水珍愛的民眾
d. 被奴役後漫長歲月中無法祭祀源之水
e. 日本戰亂,眼下葦名已是絕境
龍泉酒(耐人尋味的是,三年前被稱為龍泉參拜之年)
1. 水生村商人處購買獲得(龍泉酒自源頭之水與葦名米釀造)
2. 水生村神官獲得京城水後回贈(未驗證)
3. 源之宮獲得(未驗證)
a. 之前經常和道玄一起喝,永真幫其斟酒
b. 很久前在戰場上撿到永真
c. 給永真飯糰後永真跟隨其後續投靠到葦名
d. 永真成為道玄養女
a. 一心獲得龍泉後會設宴款待
b. 永真會丟下道玄,去城後看源之漩渦(源之水流出的方向的漩渦雲)
c. 漩渦雲處伴有雷
a. 嗅到龍泉會被同伴搶奪
b. 鬼刑部(十字槍)、蝶(靠幻術奪酒)、猿(雕佛師,擺弄半成品忍義手)(存疑,結合永真龍泉對話也可能是道玄)、梟(人高馬大,喝酒臉紅,虛有其表)
PS:永真的經歷怕不是一本瑪麗蘇,戰場被後來差點成為修羅的只猿撿到,後續被葦名第一醫師/機關師道玄收養,再後來成為葦名BOSS一心的醫生且被其教導劍術,與唯一繼承人弦一郎談笑風生,嘖嘖嘖,這履歷,怪不得我被你砍到哭呢。。。。
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