對比九陽神功和九陰真經,大家會選擇哪個?

不得不說,九陽神功的設定很強

可是,覺遠帶著郭襄和張君寶跑了一夜,竟然累死了?

還有張無忌九陽神功未大成前,表現力差的讓人不忍直視。如果似段譽,石破天那樣,沒怎麼接觸過武功的,還說的過去。

小張有良好的武學基礎,照理來說應該不會發生有力卻使不出來的情況呀


如果是進過乾坤一氣袋的九陽和總綱完整的九陰,我選九陰,因為九陰有內力身法武技療傷技能甚至精神控制,完全就是高手製造百科全書。而九陽只有內力,一部幾十萬字的小說,頂級高手就那麼幾個,頂級武技也就那幾套,想要獲得太難了。

如果是殘缺的九陽和九陰,我選九陽。因為九陰廣為人知,武林中誰都想搶在練成之前不知道要吃多少暗算。遇上西毒或者玄冥這種無恥的頂級高手,那就慘了。還不如練練九陽,成為鄉間無名怪力少年,每天早上陽氣逼人一柱擎天,征服同鄉村花,再因為搬磚是一把好手,成為包工頭從此走上人生巔峰。


年輕的時候必然想選九陰真經,多全面,裡面啥都有

上了年紀懶了,還是練練九陽神功算了,方便又養生

開個玩笑

我看的是三聯版,按照小說中的敘述

其實九陰真經應該是「九陰武功全書」

九陽真經只能叫「九陽內功篇」

兩個還真不是對等的,但是按照金庸先生的描寫,比如張三丰見到張無忌時,對其內力的判斷認為堪比郭靖

那麼單從內功上來說,九陰九陽練到大成應該是殊途同歸的

只不過入手方式不一樣,就看你喜歡電風扇還是豆漿機……啊不,取暖器了

反正練到最後都是空調,冬暖夏涼


九陰有一門功夫叫移魂大法,當今之世,幾乎已經沒有修習內功的。也就是說,只學皮毛,也不怕被反噬。有此可以控制他人心智的功夫,簡直無往不利。

某日,遇到一富豪,移魂大法使出,一千萬元到手。

某日,遇到一美女,移動大法使出,美女拉你上床。

……

兩人都不知九陰真經中所載實乃【武學最高的境界】,看了一會,但覺奧妙難解。

那《九陰真經》中所載原是【天下武學的要旨】,不論內家外家、拳法劍術,諸般最根基的法門訣竅,都包含在真經的上卷之內。

【九陰真經乃天下武術總綱】,他所知者雖只零碎片斷,但時見二人所使招數與真經要義暗合,不由得驚喜無已。

原來他修習九陽真經數年,雖然得窺天下【最上乘武學】的秘奧。

根據九陰九陽的旁白可知,均是頂級武學,論武學高度,九陰九陽相當。但九陰幾乎無所無包,論武學寬度,九陰真經在金書堪稱無敵,號稱金書武學百科全書。

九陰真經旁白武學最高境界,天下武術總綱,天下武學要旨。六脈、降龍、打狗、蛤蟆功、一陽指、太極拳等只是一門功夫達到武學巔峰,而九陰真經是很多種功夫都達到武學巔峰,九陰真經中拳掌足腿、刀法劍術、輕功身法、破盡天下武功、挪移之術、暗器指法、點穴解穴、自通經脈、化心魔為神通、療傷之法、移魂之術等無所不包,無所不能。新老五絕、乾坤、太極、九劍等都可以借九陰與自身武學印證。新修版九陽脫胎於九陰。

九陽引為為豪的內功,也只是高度持平九陰。九陰內功與九陽殊途同歸,都是陰陽互濟。

但九陰還有兩個超神表現。

一是化心魔為神通,修習內功事半功倍。

修習內功,必須心無雜念,否則走火入魔,內息走岔。輕則氣滯吐血,中則殘廢癱瘓,重則極樂世界。這也是為什麼心念純樸的郭靖石破天內功進境極快,聰明伶俐的楊過需要寒玉床使心火自清。

二是可以自通奇經八脈,七天就行,可以自行活動。即使是陳舊性內傷,也可以治療。

洪七公因為中毒導致無法運功,被歐陽鋒一掌打的全身經脈閉塞。花了一年自通奇經八脈,功力盡復。

小郭靖被歐陽鋒打的經脈散亂,在黃蓉輔助下花了七天七夜。

神鵰初郭靖與歐陽鋒對掌,都是蓄勢涵力,兩敗俱傷。柯鎮惡背了郭靖七八里路,郭靖各脈俱通,數日後已經不礙大事。

神鵰中與金輪拼內力,為救楊過被尼摩星刺傷,導致被金輪內力打傷,楊過認為七天郭靖就可以好(九陰療傷篇),而郭靖這期間可以動,也就是九陰內功總綱療傷效果更在九陰療傷篇之上。

再提九陽,張無忌與十八番僧比拼內功,被玄冥神掌打傷,導致經脈散亂,張無忌花了近二十天才好。


也就是說即使張無忌即使九陽+降龍,且降龍境界功力達到郭靖水平。

二人打成搏命,以傷換傷。郭靖當場就可以各脈俱通,數天間郭靖武藝恢復大半就可以找張無忌再戰,而張無忌想走動至少需要七天。

——到得第八日上,張無忌體內真氣逐步貫通,四肢漸漸有力,其時若有敵人到來,要逃跑已非難事。


就拿你例子里的段譽舉例吧。

張無忌九陽沒大成的時候,表現力已經超過後期的段譽了,張無忌二成九陽的時候,什麼表現呢,靜字輩尼姑踢了他一腳,被震斷了腿飛出去。而段譽吸了鳩摩智內力後,被基本不會武功的吐蕃王子打到,吐蕃王子只是壓碎了一張椅子,沒受重傷。


這得取決於大環境。

假設我是某朝代某門派的,我肯定選九陽真經,因為九陽真經的內力比九陰真經強,學了之後什麼招式拿過來都比較好用。唯一的缺點就是最後一關不好過。不過既然在上帝視角看的話,我少練點兒也就是了。

假設我是一個平頭百姓(無論古代還是當代),我會選擇九陰真經。

因為九陰真經什麼都有,簡直是百科全書,內功、武功、還有一些實用的躲避技巧,甚至還有催眠術。


一、再說第一個問題之前,先看一下張無忌的九陽神功真正大成之前是什麼情形。

『霎時之間,心中憤怒無比,只覺全身燥熱,有如火焚。說不得這乾坤一氣袋密不通風,他在袋中耽了這許多時候,早已氣悶之極,仗著內功深湛,以綿綿龜息之法呼吸,需氣極少,這才支持了下來。【此時猛地里心神一亂,蘊蓄在丹田中的九陽真氣失卻主宰,茫然亂闖起來,登時便似身處洪爐】,忍不住大聲呻吟。

……

……

平時只須依法施為,立時便心如止水,神遊物外,這時卻越是運功,四肢百骸越是難受,似乎每處大穴之中,同時有幾百枚燒紅了的小針在不住刺入。

原來他修習九陽真經數年,雖然得窺天下最上乘武學的奧秘,但以未經明師指點,只是自己暗中摸索,【體內積蓄的九陽真氣越儲越多,卻不會導引運用以打破最後一個大關。本來不加引發,倒也罷了】,那圓真的幻陰指卻是武林中最陰毒的功夫,一經加體,猶如在一桶火藥上點燃了藥引。偏生他又身處乾坤一氣袋中,激發了的九陽真氣無處宣洩,反過來又向他身上衝激。

在這短短的一段時刻中,他正經歷修道練氣之士一生最艱難、最兇險的關頭,生死成敗,懸於一線。』

張無忌練完四卷《九陽真經》出山時,九陽神功還未真正大成,那時真氣積蓄在體內猶如堰塞湖一般,平時不加引發也就罷了,然而當時他在乾坤袋裡聽到成昆口述的一些往事後,情緒大為激動,導致真氣無法控制。

張無忌能真正突破那最後一關,正是得益於被困在乾坤袋中,『要知布袋內真氣充沛,等於是數十位高手各出真力,同時按摩擠逼他周身數百處穴道,他內內外外的真氣激蕩,身上數十處玄關一一衝破,只覺全身脈絡之中,有如一條條水銀在到處流轉,舒適無比。這等機緣自來無人能遇,而這寶袋一碎,此後也再無人有此巧遇。』

而覺遠大師無此奇遇,那麼他的九陽神功顯然並沒有真正大成。

平時,他日常起居,做些雜役瑣事,體內那些真氣也相安無事。但是在他圓寂當日,他當時同時挑著倆十幾歲的孩子出逃,

①他不會輕功,只能靠蠻力大踏步快跑;

②追他們的人,都是少林達摩堂的武僧;

③若被抓住,張君寶必死無疑。

這樣千鈞一髮的時刻,他的心神一定是亂的,正如張無忌那時在乾坤袋中本來無事,但一聽到成昆自報家門後,立刻憤怒無比,全身燥熱,有如火焚。可以推斷,覺遠大師在用盡全力挑著君寶和郭襄跑了數十里地後,他表面上是累了,但身體里的狀況應該是和張無忌神功大成之前的情形一致,也是真氣亂涌而失控的狀態。

然而他卻沒有張無忌的際遇得以突破這一難關,所以他顯然是【死於九陽真氣的反噬】,而並非簡單被「累死」的。

二,第二個問題,張無忌神功大成之前表現力差?

不明白你在說什麼。

首先,他的表現力差嗎?

他當時從萬丈懸崖(當然,這是誇張,但二三十丈總有吧)摔下來,僅摔斷了腿而已。之後,腿剛養好沒多久,他就直接硬杠滅絕師太。

滅絕師太是什麼人?即便楊逍、鷹王,他們敢原地不動讓她打三掌?你還要張無忌怎麼表現?

後來是被說不得冷不防地套進乾坤袋裡,也不能就因此算他表現差吧。

當然,想必你指的是他那時在武功招式上的平庸。

那麼再看看他的成長經歷:

他10歲前在冰火島上時,他的武功完全是由謝遜負責的,他父母完全沒有私下教過他武功。而那時他年齡幼小,謝遜的武功不說博大精深吧,起碼也是繁複難以速成的。謝遜是很早以前就盤算一旦時機到了,就要五弟一家三口回中原的,所以他那時傳武時,以口訣心法為重,以招式為輕,或者說根本就沒傳過什麼招式。

10-12歲,他在武當山上修習張三丰所傳的武當九陽功,那時他小小年紀被寒毒折磨,連張三丰都束手無策,能保住命就算不錯了,更別提去練什麼武了。

12-14歲,在蝶谷跟胡青牛學醫術,也學不到武功。

14-15歲,不遠萬里送楊不悔至昆崙山。

15-20歲,修鍊九陽神功。

『但謝遜所傳授他的,卻儘是拳術的訣竅,並非一招一式的實用法門。張無忌此時自己明白了義父的苦心,義父一身武功博大精深,倘若循序漸進的傳授拆解,便教上二十年也未必教得完,眼見相聚時日無多,只有教他牢牢記住一切上乘武術的要訣,日後自行體會領悟。張無忌真正學過的拳術,只有父親在木筏上所教而拆解過的三十二勢「武當長拳」。』

也就是說,在20歲前,他真正學過的武功招式就是在坐竹筏回中原時,學的那32式「武當長拳」,其餘時間,要麼是在冰火島上被謝遜拿樹枝邊抽打邊背書,要麼就是治寒毒練九陽,武功招式平庸是完全情有可原的。

三、既知九陽神功的最後一關那麼兇險又萬難突破,那自然是選九陰了。


九陽神功可能就受不了了,九陰真經吧


九陽必須的,ROI最高


九陽和九陰的相比,並不是九陽不好練而選擇九陰!

九陰真經是什麼存在,黃藥師彈指神通大成,內力到達化境;洪七公降龍十八掌和打狗棒法練得爐火純青,弄不好還練了擒龍功;歐陽鋒自創蛤蟆功,內力達到空前的強盛;段王爺的家傳一陽指已經練到了最高層次,幾乎可以已制定乾坤;王重陽更是在之前就是江湖中少見的高手。

而五個人能為九陰真經打破頭,可見這門武學的絕對不是簡單的。

林朝英據說武功還要高於王重陽,費盡畢生心血創出了玉女心經,幾乎是江湖中的頂尖武學了。而王重陽只是看一眼就非常肯定,九陰能勝過玉女心經。


九陽

然後再搭上一陽指,治病救人必備


回答之前,事先聲明一下,我叫雷豹,不論九陰真經和九陽神功,我!全!要!

九陰真經不懂那個梵文總綱,即便給了你練也沒意思,頂多成為超級高手,不可能成為五絕級別的高手,而且容易錯練,成為黑風雙煞和周芷若這種走火入魔的高手,最後反噬其身也是不好的。

九陽真經之前高票的答主說了,要打通生死玄關才能大成,否則動起武來很容易真氣躁動反噬而死。

所以,按我的理解來說先找一燈大師做師傅,學習九陰真經的上冊,讓師叔翻譯總綱,打好根基,再練九陽神功,積聚真氣。再請求師傅以一陽指打通生死玄關,大成之後再學習九陰真經的下冊。

這樣就完美了,我他媽的就不相信世界上還有誰不長眼敢惹你


20190327

看到很多朋友評論,謝謝

之前我發表過個人看法是傾向於九陽神功

但不管怎樣,九陰九陽都代表對應時期武學的最高成就,在一個時期所產生的貢獻不僅僅是武功修為。

從「天龍時代」到「射鵰時代」,中原武學經歷了較長時間的一段沉寂之後,在尋求變革與新生的探索中,慢慢實現了復興。這個探索是在武學斷層之後,在毫無師承的過程中進行的,但由於幾位武學奇才的不懈的探究,最終卻讓中原武學完成了最後一次質的飛躍。這其中最大的體現,便是代表著武學最高境界,自帶武學體系的內功心法《九陽真經》的問世。

一.中原武學的新生探索之路

「天龍時代」之後,中原武林在經歷了種種變故之後,武學不興,人才凋零,出現了斷崖式的下滑,傳承的斷層導致了諸多上乘的武學湮滅。武學沉寂時期,上乘武學難覓,像少林藏有此等典籍的,又無人才相繼,因此到「射鵰時代」武學的復興,實際上是經過了一個變革與新生的過程。

這個過程是打破舊武學的思想束縛,創造新學術的一個探索,而引領這個探索的人,剛好就是讓中原武學因他遭到第一步毀滅性打擊從而進入沉寂開端之人,這個人便是《九陰真經》的創作者黃裳。

黃裳當年受徽宗皇帝派遣,一舉重創明教,在引來仇殺時,雖然最後敗退,卻又殺了不少武林各派高手。死在黃裳手下的這些人,幾乎都是各派中的黃金一代,這種毀滅性的重創導致各派的傳承出現了嚴重的斷層,中原武學的沉寂也由此開端。不是武林中人的黃裳因為皇命無辜捲入江湖仇殺,全家除了他慘遭滅門,他逃脫之後為了復仇潛隱了四十年之久,窮其一生學識,破解敵人武功之道,這便是《九陰真經》裡面武功的來源。

《九陰真經》對後世武學的影響有目共睹,中原武學的復興便是因這部武學瑰寶而實現。因此在無形之中,黃裳卻成為了沉寂時期中新武學探索之路上的領軍人物。而且,他的探索直接就將高度提升到了武學的最高境界之中。在他之後,由於他的《九陰真經》並未現世,在新武學探索之路上出現的獨孤求敗、王重陽和林朝英等武學修為得意入境的武學天才,始終未能達到黃裳的高度。

獨孤求敗的武學理論在與個人武學修為的精益求精,他的外功理論在於精鍊,而內功理論卻並未完成一套完整的內功心法。他的內功修鍊法門,是內力的提升來自於不斷遭受外力的衝擊,比如楊過在神鵰指點下在山洪的衝擊中,在海潮的衝擊中練劍,從而練就一身深厚內力,而且這種內力偏重剛陽。

王重陽雖然在道籍中悟出了一套武學理論,但他的《先天功》卻存在著致命的缺陷,那便是「先天真氣」並非自生不息,一旦真氣所耗,「先天功」即破,而且性命堪憂,這也是他在華山論劍之後,陽疾突顯的原因。林朝英的武學修為明顯在王重陽之上,老王破解她的《玉女心經》,尚要依靠《九陰真經》。王重陽藉助《九陰真經》的法旨破解《玉女心經》,將《九陰真經》部分內功心法刻在古墓的石壁之上,造就了後世的楊過和小龍女得以修鍊《九陰真經》的機緣,楊過小龍女因之武功精進,這反過來也就是說,《玉女心經》的境界絕對也是在《九陰真經》之下的。

最重要的是,他們兩人在修為上雖有大成,自創的武學對後世也影響頗深,對武學的復興起到了不可估量的推動作用,但無論是王重陽還是林朝英,他們的武學基本上都沒有超越道門武學偏重陰柔的門道,這是他們的武學境界並未達到最高之境一個非常明顯的體現。

黃裳的武學原理雖然悟自道藏,《九陰真經》里所載的武學也是偏重陰柔,但實際上他卻是達到了武學最高境界的人,不然他不可能在《九陰真經》的總綱中提出武學的最高境界乃是「陰陽互濟」之道。天下武學本是一家,在最根本的理論上其實都是殊途同歸的,究其根源,無論是道門的武學還是佛門武學,乃至天下其他武學都一樣,其原理都是從「陰陽互濟」的太極之道衍生變化而來。只是在各自發展的道路上,受傳承之人的修為不同,對武學終極之理的理解不同,產生了偏頗與差異,或重陰柔,或重剛陽,才產生出不同的武學流派及理念,但在根源上卻都是殊途同歸的。

「陰陽互濟」之道便是武學的最高境界,內功外功,只有達到這個境界,才是最上乘的武學。外功在這方面,「降龍十八掌」便是達到這層境界的最佳代表,「降龍掌」受稱天下第一的掌法,當之無愧。但就內功從這層境界來說,無論是少林的《易筋經》還是其他道門的上乘內功,比如逍遙派的《北冥神功》、游坦之所修鍊的《神足經》等等,都遠未達到「陰陽互濟」的境界,不是至剛至陽,便是至陰至柔,都是將各自的門道探討到極致而已。

《九陰真經》的總綱,糾正了「九陰極盛」的災害,也糾正了道家武學偏重陰柔的流弊與缺失。只是這篇總綱是黃裳用中文音譯的梵文所寫,讓後世不少人錯過了這篇武學最高境界的指南,比如只看不練的周伯通就依然自創出陰柔屬性的「空明拳」。只有後來的郭靖,在一燈大師破譯總綱之後,才真正修鍊到最高境界的《九陰真經》內功心法,也因此郭靖成了內外功都是達到「陰陽互濟」最高境界修為的第一人。

黃裳的這部武學瑰寶鑄就了中原武學的復興,但中原武學復興之後的精進卻不是由《九陰真經》完成的,而是在《九陰真經》基礎上繼續深化和升華的另一部寶典接替了這個重任,這部寶典便是《九陽真經》。

二.中原武學的最後一次飛躍

精通儒釋道三家經學的斗酒神僧在王重陽的手中借閱《九陰真經》,他有可能是沒有看到那篇總綱的,因而他才認為《九陰真經》偏重陰柔,未及陰陽互濟之妙。也有可能就是因為受到《九陰真經》這篇總綱的啟發,在它的穿針引線之下,才讓他進入了一直追求的武學最高境界,所有的武理融會貫通,達到了前所未有的高峰,也才能在黃裳未竟之處添磚加瓦,將《九陰真經》徹底的做了一個至高無上的升華,最終創出《九陽真經》。

《九陽真經》較之《九陰真經》,它在內功心法之上更加精妙,攻克了千百年來中原武學內功修鍊法門的一個難題,便是做到了內力的自生不息,源源不竭。

縱觀「天龍時代」到「射鵰時代」中的所有內功武學,沒有一門是能夠與之相比的。包括《九陰真經》在內,問世過的每一門內功修鍊法門,無論是《九陰真經》、《易筋經》、《神足經》等本身就是精妙高深的內功心法的,還是其他各派經得起時間考驗的傳派武學。每個修鍊者,想要成就一身深厚內功,皆要花費長時間的修鍊,每一寸內力,都是積年累月的修鍊之功。要不就只能像《北冥神功》那樣,另闢蹊徑,將他人日久年深艱辛修來的內力吸為己用,才能在短時間內成就深厚之說。沒有精妙內功心法的,往往窮一世之功,也未必能達到深厚之說,就像江南七怪老大柯鎮惡,到《神鵰》已是百歲高齡,他的近百年內功修為肯定是比不上楊過二三十年內力深厚的。

將精妙的內功心法和在短時間內練就深厚的內功合而為一,可以說是中原武學一直渴望攻克的難題,而《九陽真經》卻將這個難題做了一個了斷。從《九陽真經》練就「九陽神功」,便是達到了武學的最高境界,體內陰陽二氣互濟,內力自生不息,取之不盡,用之不竭。張無忌因之在二十歲便擁有一身深厚內力,將世上最上乘的武功都集大成於一身。而且《九陽真經》自帶武學體系, 內功一成,武理自通,任何外功皆能拾為己用,發揮出超強威力。

這是中原武學最後一次質的飛躍,中原武學的內功心法和武學境界到此達到了一個巔峰。《九陽真經》的問世,促使了少林武學在「火工頭陀事件」之後長達八十年衰落的結束,開始復興,峨嵋武當兩派得以開宗立派,尤其是武當張三丰,更是由此自創出交相輝映的一派武學,中原武學因之更加精進。這還只是《九陽真經》殘篇的影響力。

不過沒有完整的《九陽真經》,少林武當峨嵋三派依舊沒有達到武學的最高境界。從受《九陽真經》影響後來的發展看,少林武學依舊傳承佛門的剛陽之道,峨嵋則偏重道門的陰柔,練有「峨嵋九陽功」的周芷若曾要求張無忌教她完整版「九陽功」,張無忌就指出她們「峨嵋九陽功」的陰柔屬性。

三派中張三丰的武學是最近「陰陽互濟」之道想,這也是他一直追求的境界,他在道籍中悟出了「清凈無為」的妙詣,卻能在道門偏重陰柔的武學境界中創出《純陽無極功》,這可以看得出他一直在糅合陰陽互濟之道。但他探索的過程,確實經歷了一個漫長的過程,到他百歲,才達到這個境界,他創出了一套「陰陽互濟」之道的武學,便是「太極拳」,陰陽的辯證之道在「太極拳」里體現得淋漓盡致。

無論是未達至境的少林峨嵋,還是最終入境的張三丰,三派成就的根源都是《九陽真經》,《九陽真經》確實是代表著是武學的最高境界,它對後世造就的影響也超過作為武學典籍本身的意義。

只是這一門完整的典籍卻在張無忌之後便再次斷了傳承,張無忌當年從昆崙山深谷出來時,把《九陰真經》連同胡青牛的醫書都埋在了裡面,縱觀後世武功之學,中原武學再沒有達到《九陽真經》的高峰,即便是張無忌有傳承之人,也無法到達張無忌「九陽神功」的境界。因為促使張無忌衝破玄關,練就「九陽神功」圓滿大成的「乾坤一氣袋」已經破了,這等機緣自來無人能遇,而這寶袋一碎,此後也再無人有此巧遇。後人再想修鍊「九陽神功」大成,即便是張無忌親自傳他,也難以幫他在同時間擠逼周身百處穴道,讓他一一突破幾十道玄關。

這是張無忌的機緣,也是中原武學在精進之後便迅速再次衰退的天命。從這方面講,「倚天時代」更是中原武學的末世,《九陽真經》便是中原武學質的飛躍的最後一座高峰。

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20190326

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要不就別評論。

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個人傾向於九陽神功。

《九陰真經》和《九陽真經》是「射鵰三部曲」中兩部至高無上的武學寶典,《九陰》囊括了內外功法,練成《九陰》上卷內功,可稱為「九陰神功」,以此為根柢可下卷任何外家功夫,《九陽》則只有內功心法,練成此經內功,是為「九陽神功」,天下任何外功,皆附拾可用,可以說兩部典籍都各帶武學體系。不過這兩部武學典籍,在三部曲不同版本小說中的設定都不大相同,對於「九陰」遇到「九陽」會怎麼樣這個話題,不同版本的設定也會略有不同。

一.連載版系列小說中的《九陰》與《九陽》,相生相剋。

在連載版小說「射鵰三部曲」系列裡,《九陰真經》和《九陽真經》同是達摩祖師所創,乃是一陰一陽兩個極端的兩套絕學,《九陰真經》偏重外家武學,《九陽真經》則主要為內功心法。《九陰真經》囊括達摩祖師所創的無數奇招妙術,詭秘莫測,義理艱深難學,由於殺戮之意明顯,陰險之至,不是佛門所倡,故取名為「九陰」。而《九陽真經》功成,內力至強,天下武學附拾皆可使用,非世間武功所能傷害,這其實是達摩祖師所倡導的養生固本之法,身擁一身剛陽之氣,則諸邪莫侵,故而謂之「九陽」。

這兩套絕學符合相生相剋之道,假如能以「九陽神功」來催動《九陰真經》上所載的外家功夫,能無敵於天下;而以《九陰真經》上的任何武學招式去對抗練成「九陽神功」者,則毫無用處。因此在這一版設定里,假如練就《九陰真經》的高手,遇到「九陽神功」大成之人,即便是練就大成功法,但由於「九陽」克制「九陰」,「九陰」高手也是必敗無疑。

達摩祖師之所以將《九陰》和《九陽》分開,還有兩個可能。第一個可能是《九陰真經》先創出,但這部典籍彙集了達摩祖師的一身高深武功,他擔心日後練成他的這些武功之人,不作善用作惡多端,世間恐怕難有克制之法,有鑒於此因而達摩祖師又創出了《九陽真經》,用以克制「九陰」。第二個可能是這兩部寶典是一起創出的,一部講招數,一部講內功,但達摩祖師同樣擔心,日後將他所創這內外功法練至大成之人,無疑將是天下無敵的高手,倘若這樣的人為惡,那將是人間的大劫難,因而達摩祖師才讓這兩部寶典分開,如此一來,即便練成《九陰真經》武功之人為惡,世間也尚有克制「九陰」的《九陽真經》所在。而能練就「九陽神功」大成之人,一身剛陽正氣,自不會墮入邪魔妖道,為惡世間。

無論是哪種可能,《九陽真經》都是作為克制《九陰真經》功法之法門而存在。

二.修訂版系列小說中的《九陰》和《九陽》,並駕齊驅。

不過,連載版三部曲小說完結之後,有讀者反映,《九陰》《九陽》為達摩祖師所創,但達摩祖師畢竟是西來之人,那等於是說泱泱中華的武功,完全比不上西傳之法。有鑒於此,金庸先生在修訂版小說三部曲系列裡(也就是我們現在所說的三聯版),修改了原來的設定,將《九陰真經》改為黃裳所創,至於《九陽真經》是否為達摩祖師所創卻存疑,因為《九陽真經》乃是附在達摩祖師所書寫的《楞嚴經》行縫之間,用蠅頭小楷所寫的中國文字,達摩祖師不一定會這麼做,因而很有可能是少林寺的高僧仿借達摩之手所創。

不過這樣一來,也讓這兩部寶典失去了關聯,而且《九陰真經》不再是偏重招式,而是分有內功和外功上下兩卷的集成典籍。這兩部典籍各帶武學體系,練成《九陰真經》,貫通武理,能夠破盡天下武學,而練就「九陽神功」大成之人,武理自通,能看出天下任何武學的招數套路和破綻,天下任何外功皆附拾可用。這兩部典籍的內功,「九陰神功」偏重陰柔,而「九陽神功」則是至剛至陽。這兩部根柢相反,路子截然不同的內功心法,練至大成,按照三聯版小說中張無忌的話,那便是「並駕齊驅,各擅勝場」。

張無忌隱隱覺得她體內陰勁此時雖然尚弱,但日後成就,委實是非同小可,贊道:「芷若,尊師滅絕師太真是一代人傑。她傳給你的內功,法門高深之至,此刻我已覺得出來。你依此用功,日後或可和我的九陽神功並駕齊驅,各擅勝場。」三聯版《倚天屠龍記第三十一章》

因此,按照這一版的設定,「九陰」和「九陽」,雖是一陰一陽兩個極端的兩種內功,「九陽神功」的至陽真氣也會專克陰寒之功,就像張無忌破了成昆的「幻陰指」和玄冥二老的「玄冥神掌」那樣,但是假如將「九陰神功」練至大成之人與同樣練就大成「九陽神功」之人交手,就像郭靖對陣張無忌,那是很難能說出有勝負之分的。

而至於周芷若所練《九陰真經》的內功,被張無忌所的九陽真氣所抵消掉這件事,乃是因為周芷若的內功根柢不牢。她所修練的時日短淺,那一點內力,才會被張無忌霸道的九陽真氣,在驅除「玄冥寒毒」之時,一併給抵消掉了,這點小說也是說得清楚,「均是內力強弱有別之故」。而這一節按照新修版小說的設定就更能說得清楚了。

三.新修版系列小說中的《九陰》和《九陽》,一同代表著武學的最高境界。

新修版三部曲系列小說中,《九陰》《九陽》再次恢復關聯。《九陰真經》沿用黃裳所創的設定,而《九陽真經》則改成是與王重陽斗酒的神僧所創。這位奇僧與王重陽斗酒獲勝,得以覽閱了一遍《九陰真經》,但是他認為《九陰真經》陰氣太重,一味崇揚道家黃老之學,只重以柔克剛,以陰勝陽,未及陰陽互濟之妙,於是在四卷梵文版《楞伽經》的行縫之中,寫下了自創的《九陽真經》。

張無忌掩卷思索,對這位高人不偏不倚的武學至理佩服得五體投地,心想:「這應稱為《陰陽並濟經》,單稱《九陽真經》以糾其枉,還是偏了。」新修版《倚天屠龍記第十六章》

因此,大成版的「九陽神功」也從至剛至陽的神功升級為了陰陽互濟的最上乘內功了,代表著武學的最高境界。不過不全版的「九陽功」,像少林武當峨嵋三派的「九陽功」,還是至剛至陽的內功,這點設定是沒變的。成昆就是因為在修鍊「少林九陽功」之後,又練「幻陰指」,走上了純陰道路,抵消了原學「少林九陽功」的不少功力。

但是在新修版《射鵰英雄傳》小說中,對《九陰真經》總綱中,卻還有一段論述,那便是總綱言明「九陰極盛乃是災害」,「陰陽互濟之道」才是武學的最高境界,總綱之法便是要糾正道家「偏重陰柔」的流弊和缺失。可見,從總綱中修鍊的「九陰神功」,也必然是武學最高境界的上乘內功了。這一點在郭靖的身上是最能體現的,他的「九陰神功」大成,以陰陽互濟的內功能打出了「降龍十八掌」剛柔並濟的最精要,其威力甚至勝過當年的喬峰。

斗酒神僧之所以認為《九陰真經》偏重陰柔,應當是他並未看到總綱一節,而且總綱乃是用漢譯的梵文所寫,不是純梵文,斗酒神僧雖然精通佛法,但不一定能看得懂。按照這一版設定,「九陰神功」大成和「九陽神功」大成的結果是一致的,乃是殊途同歸,都已經是達到了最高境界,因而就更能有高低之分了。

而周芷若的「九陰」內力,之所以會被張無忌的「九陽真氣」所抵消,這完全是她之所練,乃是急於求成之功,完全沒有從總綱所指出發去練的,如此根柢所練出的一點陰柔內力,根本就不是「陰陽互濟」之功,自然就會被「九陽真氣」所消耗掉了。這一點,就像成昆自己抵消功力一樣,假如周芷若練成的是大成版「九陰神功」,而張無忌所練僅是少林武當那樣不全版的「九陽功」,這一下,很可能張無忌的九陽內力反而會被周芷若的「九陰真氣」給抵消掉。

周芷若在桃花島取得《九陰真經》後,日夕勤修苦練,然英雄大會時日迫促,沒法從紮根基的功夫中循序漸進,因此內力不深。新修版《倚天屠龍記第三十九章》

所以說,對於「九陰」遇到「九陽」會怎麼樣這個話題,不同版本小說的設定,還是會有不一樣的結果,想要說清,還只能具體問題具體分析了。金庸先生經過幾次大修,在他的小說世界裡,也形成了更加完善的武學系統,實是令人佩服之至,在羽菱君的心目中,他就是真正的斗酒神僧。


如果是直接扔給我秘籍,我選九陽。

畢竟,不會武功的覺遠和君寶能直接練九陽,資質一流又有宗師級高手打基礎的黑風雙煞練不了九陰。

看看九陽里都是什麼句子:他自狠來他自橫,我只一口真氣足。

清風拂山崗,明月照大江。

後發制人,先發者制於人。

嗯,九年義務教育水平。

再看看九陰:

天之道,損有餘而補不足。是故虛勝實,不足勝有餘。

鉛汞謹收藏

奼女嬰兒

「人徒知枯坐息思為進德之功,殊不知上達之士,圓通定慧,體用雙修,即靜而動,雖攖而寧。」

這特么是人讀的玩意?


首先不考慮九陽的最後玄關和九陰的梵文總綱,都按大成來看。不然練九陽多半不能打架,一旦真氣失控就得死;九陰沒有總綱能力修為不夠。

有了這個前提,我的選擇會是九陰真經。

九陽神功可能在積累內力的速度上會快一些,張無忌五年加奇遇就能大成;郭靖隱居桃花島也是花了十多年才大成。但是九陽神功只有內力積蓄的方法,沒有輸出的法門,導致張無忌大成以後依然推不開光明頂的密道。要知道當時張無忌的內力已經遠遠超越陽頂天以及歷代教主,但是陽頂天通過乾坤大挪移的輸出就可以把石門推開。

而九陰真經更多的是在介紹輸出法門,連各種旁門左道都一一囊括,也就是說當內力都練到大成以後,九陰真經的練習者會比九陽神功的練習者實戰能力要強很多。張無忌無敵的表現是九陽+乾坤大挪移+太極拳三大神功都修鍊的表現。


結論:新手選九陰,高手選九陽。

對高手,九陰下半部的招式(大伏魔掌、九陰神爪等)是不如降龍掌,打狗棒法的。九陰的上半部的武學法門(移魂大法、北斗陣等)對付高手也不好用,有一些克敵之術但不成體系,類似於未成型版天山折梅手/獨孤九劍,但絕不是內功。

九陰內功只有總綱練氣之法,類似張三丰傳給張無忌的「道家練氣之法」,太簡略不成體系。一燈練了總綱內力還是不如金輪;郭靖練了總綱內力也只是與楊過海嘯內力平級;周伯通不懂梵文只練了上下部沒練總綱,黃藥師完全沒練九陰,也不見得比其他五絕差。可見九陰內功並不稀罕!

而九陽雖不帶任何招式,但擁有類似易筋經、北冥的頂級體系和BUF,武學思想也側重於自我修養而非對敵技巧,可以百搭。五絕級高手內力修為都差不多,而更頂級內力都是自帶BUF的:北冥能吸能攢,長春功能駐顏不老……,這些BUF,就是劃分五絕級和超五絕級的基準。

沒乾坤一氣袋加成的九陽已自帶減傷療傷、自動護體,剋制寒毒等BUF了,所以即使張無忌內力修為只和郭靖、楊過同級,這些BUF也超出五絕。而經乾坤一氣袋加成的九陽,自帶快速回血回藍的超級BUF。代表了金庸對內力獲得方法的兩種終極思考——北冥無限吸無限攢,九陽快速自生,這就是內力最高峰的兩個極端。

覺遠力竭而亡並非九陽有缺陷。因為凡是無節制強用內力都會死,西毒北丐就是拼內力拚死,楊過周伯通打成平手也自嘆如果再拼內力會一死一傷。你難道說西毒/北丐/楊過/周伯通都有缺陷?別人內力枯竭前都有自知之明會克制。而覺遠武學根基淺又心慌意亂,不懂輕功靠蠻力跑,沒去克制而已,這絕非九陽的鍋。這更突出了快速回復內力這個BUF的可貴。張三丰、郭靖可以靠實戰能力打死三渡,但要向張無忌那樣拼內力耗死三渡卻也做不到。

所以,考慮諸BUF後的內力:大成九陽>覺遠九陽>五絕級=九陰總綱


不同體質 不同選擇 不同目的 不同選擇 相對而言 九陰主博 九陽主守


九陽神功是語文,九陰真經是語文+數學+外語+理化生+政史地


九陽真經有不太好的設定,就是招式相對平庸,練成了九陽的人本身力大無窮,但是多半不會使用。至於說張無忌在乾坤袋的境遇,不可能是練成九陽神功的設定,沒有哪本內功秘籍要在書里寫著【本內功心法武功若要大成需找堅實無比的口袋讓真氣反激穴道】這種奇怪設定。九陽要練成,熬年頭也不會有問題,但是要速成,同時還要短時間內大成為功德圓滿的狀態,必須有一些經文中所想不到的際遇。

張無忌聽到他提到謝遜,更是凝神注意,可是心志專一,體內的九陽真氣越加充沛,竟似四肢百骸無一處不是脹得要爆裂開來,每一根頭髮都好象脹大了幾倍。

他胸中怒氣一衝,布滿周身的九陽真氣更加鼓盪疾走,真氣呼出不能外泄,那乾坤一氣袋漸漸膨脹起來

這時張無忌口乾舌燥,頭腦暈眩,體內的九陽真氣已脹到即將爆裂,倘若乾坤一氣袋先行炸破,他便能脫困,否則駕御不了體內猛烈無比的真氣,勢必肌膚寸裂,焚為焦炭。

從原文處可以推測,一開始因為圓真提到了謝遜,張無忌心神守一,以致真氣體內真氣充沛,真氣通過呼吸外泄到口袋裡,但是袋子被牢牢扎了口,真氣不能進一步外散,便在乾坤袋裡聚集,乾坤袋越來越大,內部的壓強越來越強,內外部壓強達到接近一致時,張無忌體內的真氣便無法進一步呼出,九陽神功的純陽真氣從在袋子里越堆越多變成在體內越堆越多無法控制,袋子如果破不了,自己就會被袋子里和體內的真氣反噬燒死。但是同時,這些真氣造成的壓強,也在無時無刻的擠壓這張無忌周身的穴道,一點點打通原來不算通的任督二脈。

但是袋子在最後不知什麼原因莫名其妙的破了,反正圓真的掌力是打不破的,九陽神功的弄不破,重傷的圓真怎麼能弄破,匕首也弄不破,只能說是個掛吧。破了之後,原來袋內按摩同時又要命的真氣變成了促進張無忌武功大成的推手,讓張無忌的經脈徹底打通,神功大成。

但是這絕對不是九陽真經練功的唯一途徑,經脈一時半會自己打不通,慢慢引導修鍊肯定也是毫無問題的。但是乾坤袋裡【幾十名高手同時積壓穴道】,加速了他真氣在體內運行的速度。這應該並不是練功的兇險。張三丰練的九陽真經也沒乾坤袋,無色禪師也沒有,郭襄也沒有,但是也不妨礙他們練成九陽神功。

同時九陰真經也不好練啊。

九陰真經是純道家的路子,如果沒有道家入門的內功根基打底,肯定也是練不了的。

像梅超風陳玄風這種在黃藥師手下學了好幾年的高手,尚且鑽研不透,更何況普通人?

這《九陰真經》中所載本是上乘的道家正派武學。但陳梅夫婦只盜到下半部。學不到上半部中修習內功的心法,而黃藥師的桃花島一派武學又是別創蹊徑,與道家內修外鑠的功夫全然不同。黑風雙煞生性殘忍,一知半解,但憑己意,胡亂揣摸,練的便都是些陰毒武技。

朗聲道:「馬道長,『鉛汞謹收藏』,何解?」馬鈺順口答道:「鉛體沉墜,以比腎水:汞性流動,而擬心火。『鉛汞謹收藏』就是說當固腎水,息心火,修息靜功方得有成。」梅超風又道:「『奼女嬰兒』何解?」馬鈺猛地省悟她是在求教內功秘訣,大聲喝道:「邪魔外道,妄想得我真傳。快走快走!」

郭靖會意,知道黃蓉逗她說話是分她之心,叫道:「三花聚頂是精化為氣,氣化為神,神化為虛,好好記下了。」梅超風潛心思索,問道:「如何化法?」忽覺身子騰空而起。

相對九陽來說,九陰門檻更高,難度更大,我選九陽。


僅有《九陽神功》《九陰真經》兩部書可選的話,肯定選《九陰》。自己想想邏輯就知道了。

《九陰》是什麼,上下兩部,有內功篇、外功篇,內功修心養性蓄力,外功強身健體禦敵。這本身就是一部全面的武功秘籍好吧!!

《九陽》是什麼,就是一部簡單的內功心法,全部練成了也不過是一個肉盾,別人打不死你,你也打不死別人,大成之後,兩個字:皮厚。如果張無忌練成九陽後沒有乾坤大挪移和父母、謝遜教的外功,他就是個皮厚的肉盾,另一個覺遠而已。有什麼優勢可言?

看了其他的回答,他們都不自覺拿著「九陰真經」和「九陽神功+乾坤大挪移+七傷拳+太極劍」作比較了,毫無平衡可言。 如果這樣比應該是把九陰真經+降龍十八掌/打狗棒法/黯然銷魂掌,這樣才公平。

除掉這些外功,九陽真的不如九陰,當然,抗揍方面,九陽穩贏。


那肯定九陰啊

一個移魂大法在現實中有多實用我就不多解釋了。


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