第八講 ：翡翠的藝術加工
翡翠除去種、水、色、工、暇、以外的評判，還有藝術層面的價值觀，尤為在融入了藝術，超越了一般意義的工藝之外的加工，賦予翡翠其他層面的價值，當翡翠作為載體，附帶了藝術的創作後，由普通珠寶徹底變化成為了藝術品，其價值的衡量就變得非常縹緲，會形成工價數倍數十倍超越材料成本的情況。這一點讓很多不熟悉翡翠藝術品的人非常詫異，甚至覺得難以接受和理解，讓我們就來看一下翡翠藝術加工及其價值的體現。
因為藝術化加工的翡翠不等同於普通的翡翠飾品或珠寶，而是帶有了珠寶特性的藝術品，作為藝術品，是不能單純的以窮奢極侈來定義，而主要是以藝術品的角度來定義其價值。
藝術品的價值體現主要是在這麼幾個方面：視覺價值、思想價值、社會價值、歷史價值、經濟價值、政治價值、
視覺價值：就是能為人帶來視覺愉悅感，讓人感到美麗、好看，從而產生一種幸福感，帶來好的心情。我們也可以將其稱之為審美價值。視覺價值主要源於人愛美的天性，人喜歡穿好看的衣服，喜愛鮮艷的花朵，喜歡把自己打扮的漂亮，等等。一直以來，視覺價值是藝術品區別於其他日用品的重要價值之一。視覺價值的呈現，需要嫻熟的技術，對圖像的想像力，對色彩的把握能力等等。一般來說，一件作品的圖像是獨創而並非抄襲的、色彩多但是不亂、線條做工精細用心，那麼這件作品便具有較高的視覺價值。
例如：玉雕大師王朝陽作品《荷之韻》
思想價值：藝術品之所以區別於工藝品，是因為藝術品承載了藝術家對世界的思考、感受、結論。在藝術界，思想價值被稱作「觀念價值」。應該說，思想價值是藝術品無價的秘密所在，但往往受時代認知的局限，也是最難以判斷的價值，這就是為什麼許多藝術大師在世的時候不被理解，而死後卻身價倍增的真正原因。今天，藉助於知識的累積和傳播速度，我們對於思想的判斷力比以往銳利的多，所以，發現這個時代被大多數人忽視的思想，實在是一件具有挑戰性的事情，但一旦我們挑到這樣的作品，我們便會名載藝術史。
例如：玉雕大師劉東作品《般若眼開》王朝陽作品《感恩》
但我們要注意，並不是所有的「思想」都有價值。思想首先應該是原創的思考，獨立的結論。我們很多時候看到的許多看起來很深刻的思想，其實並沒有價值，因為它們不過是對前人思想的轉述和引用，並不是原創，這在藝術品中尤其需要注意。
社會價值：社會價值其實適用於一切文化、商品，簡言之，傳播越廣、知名度越高的事物，在當下的價值就越高。在今天的信息化時代，這種價值尤為重要，某種意義上已經成為首要的價值生產來源。落實到藝術品上，就是說一件藝術品的知名度（或潛在知名度）越高，這件作品價值越高。甚至於，我們經常會看到一件藝術品可能並不具備視覺價值、思想價值，但因為其傳播面廣而產生了價值。這就是為什麼名人大師隨手一寫一畫就有較高的市場價值。今天我們看到許多藝術家在國內外做展覽、登雜誌，主要增加的就是其社會價值。
例：
歷史價值：歷史價值是我們所說的「文物價值」。人類歷史需要物證，而有些藝術品的存在，證明了歷史上的某段時間和某個事件，所以其價值實際上是那段歷史的價值，提那段歷史必以其為證據。這種價值主要體現在文物收藏界。但是，「文物」不一定只是說古代的，我們親身經歷的歷史也正在產生大量的文物，只不過這些文物在今天只是我們的日常用品——可話說回來，博物館那些珍貴的酒壺杯子，在當時也不過就是日用品而已。
例如：台北故宮博物院收藏作品《翡翠白菜》玉雕大師王朝陽《紅色經典》系列
歷史價值首先要求真實，其實要求典型。所謂真實，就是說藝術品的經歷和故事是真實的，而不是虛構的；所謂典型，是說這件作品在某個事件中比其他作品更有代表性。
經濟價值：經濟價值說白了是「炒作」價值，但我們不要在道德上評判它，這是商業社會重要的價值。它的基本原理是，一件作品在一定的時間內吸收的資金量越多，那這段時間它的價值就越高。在藝術投資時代，經濟價值是藝術品升值和保值的重要價值版塊。一般來說，越是資金實力強的收藏家和機構介入的藝術品，其經濟價值就相對越高。
例如：玉雕大師楊樹明作品《風雪夜歸人》
《風雪夜歸人》源於楊大師在市場中閑逛，偶然間發現一塊被丟棄的小原石，如估價，這塊石頭只值100元。這塊料子從質地來說，底子不幹凈，都是雜質，料子的種一般。但楊大師經過近2年時間，將這塊料子進行巧妙雕刻，將料子原本的雜質變成了天空中飄揚的風雪，同時根據料子的色彩差異，更是巧妙的將「樹」、「帶著斗笠的老人」、「山體」栩栩如生的展現在眾多翡翠愛好者面前。楊大師當時以2萬的價格轉讓給他的朋友，最終，這件作品以360萬元的價格，在香港拍賣行被一翡翠愛好者買走。
但需要提醒的是，藝術品的經濟價值有風險，也是變化最快的價值。一旦由於某種原因撤資，而藝術品本身有沒有其他價值支撐，那麼這個藝術家及其作品有可能會陷入流通的死角。
政治價值：中國是特殊的轉型國家，意識形態的慣性還在起著巨大的作用，而且一般說來大國的轉型相對緩慢。在轉型過程中，那些符合官方意識形態的「主旋律」藝術家會獲得更多的權力資源和流通渠道，這是一種「中國特色」的藝術價值。那些政府認可的工藝美術大師、藝術大師、符合國家宣傳需要題材的藝術，更容易轉換為經濟價值。比如當一個藝術家的作品在國家之間的禮物，那麼這個藝術家及其作品就會有巨大的政治價值。在政府倡導的文化產業時代，要獲得政府資源，政治價值是極為重要的參考標準。
例如：出口創匯時期作品《翡翠花鳥蓋瓶》玉雕大師劉東的作品《赤潮》
如果一件藝術品同時擁有了上述所有價值，那在我們的判斷體系中是極品。現實中這樣的作品很少，大師的作品有時候也僅占其中一兩項而已。作為藝術收藏者，我們需要知道一件作品的價值究竟在何處。對作品的價值判斷需要積累，但通過這種價值分析體系，我們至少可以保證您過濾掉那些無甚價值，但卻被許多學者、專家、媒體無限誇大的作品。同時特別提醒您，在所有的價值板塊中，由於思想價值最不易判斷，所以許多經紀人喜歡在這個方面大做文章，無限放大。我們建議收藏作品的時候，至少要具有兩項以上的價值符合標準。
其次如果收藏名家大師的作品，或請名家大師創作，請給予創作空間，不要給創作者設定條條框框，按自己的思想創作出的作品，也許並不具有收藏價值，除非你的想法很有意義，並且尊重創作，不要將此類創作的費用與普通市場混淆，用工廠式加工的價格來衡量此類作品。
除去著名大師以外有很多小有名氣的二線大師的作品同樣值得大眾關注，如果巧合遇到此類作品，切記不要錯過!
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