佛經里有關【無記】的說明_1/2

03-23

依據【大智度論】，佛陀對於以下14個問題的答案，都是：無記！

1.1 世界及我常；

1.2 世界及我無常；

1.3 世界及我亦有常亦無常；

1.4 世界及我亦非有常亦非無常；

1.5 世界及我有邊；

1.6 世界及我無邊；

1.7 世界及我亦有邊亦無邊；

1.8 世間非有邊非無邊；

1.9 死後有神去後世；

1.10 死後無神去後世；

1.11 死後亦有神去亦無神去；

1.12 死後亦非有神去亦非無神去後世；

1.13 命身是身是神

命身是身異神異；

那麼為何佛陀要這麼回答？用兩篇文章完整理解世尊的【無記】。

【雜阿含經卷第965】

---------------------------------------------原文---------------------------------------------

如是我聞，一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。

時；有外道出家名曰：郁低迦，來詣佛所，與世尊面相問訊慰勞已，退坐一面，白佛言：瞿曇，云何；瞿曇，世有邊耶？

佛告郁低迦：此是無記！

郁低迦白佛：云何；瞿曇，世無邊耶？有邊無邊耶？非有邊非無邊耶？

佛告郁低迦：此是無記！

郁低迦白佛：

云何；瞿曇，世有邊耶？答言無記。

世無邊耶？世有邊無邊耶？世非有邊非無邊耶？答言無記。

瞿曇，於何等法而可記說？

佛告郁低迦：知者；智者，我為諸弟子而記，說道，令正盡苦，究竟苦邊。

郁低迦白佛：

云何；瞿曇，為諸弟子說道，令正盡苦，究竟苦邊，為一切世間從此道出，為少分耶？

爾時；世尊默然不答。

第二；第三問，佛亦第二；第三默然不答。

爾時；尊者阿難住於佛後，執扇扇佛。

尊者阿難語郁低迦外道出家：

汝初已問此義，今復以異說而問，是故，世尊不為記說。

郁低迦，今當為汝說譬：夫智者因譬得解。

譬如國王，有邊境城，四周堅固，巷陌平正，唯有一門。

立守門者；聰明黠慧，善能籌量，外有人來，應入者；聽入，不應入者；不聽。

周匝繞城，求第二門，都不可得，都無貓狸出入之處，況第二門。

彼守門者；都不覺悟入者；出者，然彼士夫知一切人唯從此門若出若入，更無餘處。

如是；世尊雖不用心覺悟眾生，一切世間從此道出，及以少分。

然知眾生正盡苦，究竟苦邊者，一切皆悉從此道出。

時；郁低迦外道出家聞佛所說，歡喜隨喜，從坐起而去。

=========================== 釋義：

此時；佛陀來到王舍城迦蘭陀竹園。

這天；一位名叫郁低迦的外道出家修行者，來訪佛陀。問訊寒暄後，外道郁低迦問：

瞿曇，怎麼說；瞿曇，這世間有邊界嗎？

佛陀告訴郁低迦：沒研究過。

郁低迦問佛陀：怎麼說；瞿曇，世間無邊嗎？還是有的有邊界，有的沒有？還是都不是？

佛陀告訴郁低迦：沒研究過。

郁低迦問佛陀：

怎麼搞的，瞿曇，我問什麼，你都跟我說沒研究過。

瞿曇，那你對什麼有研究過？

佛陀告訴郁低迦：

哦；我只對那些想了解真相的人；以及想獲得智慧的人，而研究怎麼解脫生死。

郁低迦問佛陀：

那麼；瞿曇，有多少弟子已經獲得解脫生死之道的呢？

此時；佛陀就沉默不回答了。

縱然郁低迦再三追問，佛陀都沉默以應，不予回答。

這時，隨伺在側的阿難就對郁低迦說：

這就是你的不對了，你之前就已經問過這類的問題，世尊都已經回答你了。如今；只是換個方式再問。郁低迦，就讓我打個比喻吧，只要你是個聰明人，就應該聽懂我的意思：

譬如有一位國王，在邊境建了一座十分牢固的城堡，為了安全起見，只留有一道城門進出。城門有一位守門人，聰明黠慧，擅長辨認進出的人，能阻擋所有不應當入城的人。

守門人知道，城堡的外牆十分堅固，連個縫隙都沒有，所有的人、畜，只能從這道門進出，沒有第二個進出的可能了。

這個守門人只管該進；不該進，有必要去計算進去幾個，出來幾個嗎？

郁低迦！世尊也是這樣，他不用管：有多少眾生需要度化，只負責：只要依循我走過的道路，按著我所教導的方式修行，必能修成正果。至於到底有多少人能夠通過，那就不重要了，佛陀是不會在這方面花心思的。

說完；郁低迦滿意的離開了。