古人六戒：出薄言，做薄事，存薄心；設陰謀，積陰私，傷陰騭
頭上三尺有神明，冥冥之中自有天意。
有一個朋友好久不見，前兩天再見時精神狀態明顯不佳，問怎麼回事，他說是休息不好。
我是知道他習慣的，年輕人好玩，喜歡熱鬧，再加上家裡也有錢，所以三天兩頭的就要呼朋喚友聚在一起喝大酒，喝完酒還要去KTV夜總會，然後再去洗浴中心泡一泡...
特別是在夜總會裡，拿啤酒當水喝，鶯鶯燕燕，燈影幢幢，鬼影綽綽，我常戲之為「鬼混」，勸他要多注意節制。
每次他都是點頭稱是，實際根本不往心裡去，年輕人的活力總是充沛到四處洋溢。
但現在看他，精氣神不足，既沒有了以往的銳氣，也不見了那種健康的生命的生機活力。
臉色晦暗，氣虛神弱，說話輕飄飄，喝酒也不像以前那樣豪邁了，一杯白酒都是十分勉強的下肚。
吃完飯，我看他狀態不好，就送他回家，他說以前胡鬧仗著身強力壯把身體糟踐壞了，現在是改改的了，說了幾句就撐不住在車上就睡著了，哎，他才三十來歲呀。
鬼混，就是薄事之一。
而所謂薄言，就是指那些尖酸刻薄的話。
比如魯迅《故鄉》里的那個「豆腐西施」，一出場就是言辭尖刻，神情鄙薄，話里話外冷嘲熱諷，夾槍夾棒的。
還有《紅樓夢》里的王熙鳳、趙姨娘、晴雯、林黛玉等人都是牙尖嘴利，張嘴不饒人的性子，比如林黛玉對劉姥姥的評語「母蝗蟲」，可見一斑。
引申到日常生活和工作當中，也不乏這種嘴上不饒人的傢伙。
比如岳雲鵬出名後就憶苦思甜，說到自己在飯店打工的時候，因為一點小事被客人不依不饒的罵了幾個小時，而且罵得非常難聽，對岳雲鵬的精神造成了很大的傷害，以至於多年之後，提起這事，岳雲鵬還會紅了眼，耿耿難以釋懷。
刀瘡易沒，惡語難消。舌上有龍泉，殺人不見血。言語造成的傷害，有時候甚於刀劍。
「為人行事勿猖狂，禍福淵潛各自當。」
所以俗話說，病從口入，禍從口出。做人說話不要太多，言多必有失。
薄言、薄事，終歸是出於薄心。
什麼叫「薄心」，王家衛電影《一代宗師》里說，見不得人好，見不得人高明，這就是沒有容人之心。
不能容人，見不得別人過得好，比自己高明，這就是心薄之相。
這樣的人我們都見過許多，在這樣的人眼裡，幾乎是沒有一個瞧得上的，反正都有毛病，好像只有他自己最高明。
而「自伐者無功，自矜者不長」，這樣的人往往是得罪人不自知，實際種禍不淺，你看有些人突然就遠離、疏遠了某人，未嘗不是因為心裡有根刺、被傷著了的緣由。
如果機緣湊巧，這就會形成報應——人和人之間的關係、淵源就是這麼微妙不可思議。
而古人不知經過了多少這樣的試煉才摸清了其中的規律，所以古人總結出了6大戒：
出薄言，做薄事，存薄心，種種皆薄，未免災及其身；
設陰謀，積陰私，傷陰騭，事事皆陰，自然殃流後代。
劉邦打天下的時候，論運籌帷幄、出謀劃策之功，張良和陳平當居首位，但《史記》中說陳平臨死有遺言，「我多陰謀，是道家之所禁。吾世即廢，亦已矣，終不能復起，以吾多陰禍也。」
就是說陳平在世上所用多離間、挑撥、算計等陰謀，往往種禍深遠。
曾國藩說「士有三不鬥：勿與君子斗名，勿與小人斗利，勿與天地鬥巧。」陰謀、陰私就是在和天地鬥巧了。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚，小人為什麼「長戚戚」，就是因為陰私之事做得太多了。
誠於中則形於外，我們看那些慣於雞鳴狗盜、小偷小摸的人，精神氣質往往就是猥瑣齷齪不堪，就是如此了。
而陰騭（zhì），就是我們常聽到的陰德、陰功，是冥冥之中的福禍之意。
廣東話「佢做咁多陰鷙事，會有報應」，就是在說缺德事做了就有報應的。林則徐曾寫《十無益》，其中也有陰騭之說：
父母不孝，奉神無益。 兄弟不和，交友無益。 存心不善，風水無益。行止不端，讀書無益。 心高氣傲，博學無益。 做事乖張，聰明無益。 時運不濟，妄求無益。 妄取人財，布施無益。 不惜元氣，醫藥無益。 淫惡肆欲， 陰騭無益。
古人說「福禍無門，唯人自召」，一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
《西遊記》里也有「人心生一念，天地悉皆知，善惡若無報，乾坤必有私。 一旦無常至，方知夢裡人，萬般帶不去，惟有業隨身 」的話。
所謂人心有山川之險，都是在告誡人們要守心惜福。
劉備遺詔：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
古人對此是勸之再三：行善之人，如春園之草，不見其長，日有所增；做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離；積德無需人見，行善自有天知。善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耕之有餘。世事讓三分，天空地闊；心田培一點，子種孫收。
所以，為自己身家安危和前途計，為子孫和後輩計，人都要心正言正行正，多厚實自己的德行，如此自然根基深厚，福氣綿延。
做人做事，念起念落，冥冥自有所系，不可不慎之。
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