戒斷生活的癮（四）

人的見識不同，見解也不同，價值觀自然也不同。

人類不喜歡死亡，所以人的基礎價值觀永遠是那些有助於人存在的思想：人首先要存在，其次才有關於人的是是非非。所以，在人類能被書寫出來的歷史中，任何有助於人存在的思想，都被定性為政治正確的健康思想；相反的，任何能夠導向人滅亡的思想，都必須是反人類的危險錯誤的思想——因為就算是反人類的思想，也要以人的存在為依託。

在大多數時候，這種價值觀是完全沒有問題的。歷史證明，以毀滅人類存在為目的的思想，最終都會帶來苦難，從而招致強烈的抵制；而以人類存在為目的的思想，總是會廣為流傳。對應的，毀滅思想的倡導者往往招人唾棄，而崇尚生命的思想家總能匯聚人氣。因此，人們總歡迎生機盎然充滿朝氣的正能量，喜歡天行健自強不息；而死亡相關的話題，人們不約而同的視為最大的禁忌，迴避談論。

然而這種價值觀是錯誤的，是因無知而盲目，因盲目而愚蠢的一個結果。

世事無常，人生無常。這個世界有太多事情是人難以預知的，然而死亡是唯一可以被精確預知的事情：人從出生的那一天就開始走上了通往死亡的道路，從出生的那一天就開始了死亡的倒計時，沒有任何人可以逃避死亡，死亡是人類永恆的歸屬。精確而不誇張的說，從生死的角度描述人的狀態，每個人都「正在死」，沒有例外。

死亡的原因是新生，是存在：有生必有死。因此人喜聞樂見的生生不息，其實也是死死不息。當人歡慶新生嬰兒的降臨的那一刻，註定了在未來要承受親人永別之絕望。雖然人常說，生死無非是自然現象而已，但事實上一旦把心與生死建立了關聯，那麼生死就不僅僅是自然現象層面的話題了：人把生死賦予了意義，在生死之間感受苦和樂、希望和絕望，有了對生的追求和對死的抗拒。最終，人開始貪生怕死，給自己背上了無盡的包袱，受盡了折磨。

所以，「生」從來就不應該被讚賞和期待，除非這「生」可以永恆下去；「死」也不應該被迴避，而是應當積極的直面。如果找不到一個永恆的「生」，那麼這種必然伴隨著「死」的「生」，還是趁早遠離為好。否則，因為「生」而有了「死」，因為「死」而牽扯出了一堆幺蛾子爛攤子事，然後拔出蘿蔔帶出泥一般的引發大半輩子的愁、悲、苦、憂、絕望，圖啥？

其實，人生在世，唯一應該乾的事情就是研究如何在活著的時候沒有痛苦，死了以後不再生。除此以外，都是扯王八犢子。