問答丨佛教認為今生的一切都是命中注定的嗎？

03-18

學誠法師

　　1、問：有一句話是「欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是」。但是又有說「大善大惡之人可以改變命運」，那麼這個改變命運也是前世因嗎?又說「一飲一啄，莫非前定」是這麼精確嗎？

　　答：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」和「一飲一啄，莫非前定」，都是說明業果的規律。業果法則是極其精密、準確的，但不等於命運是註定的。業不僅與前世有關，也與今生有關，命運的改變也是符合業果法則的。

　　2、問：是否人世間的一切悲歡離合、挫折磨難、榮華富貴都是命中注定?

　　答：人的命運之輪由業力所掌握，若不懂得如何去改變業力，命運之輪的軌跡就無法改變。可以學習《了凡四訓》的故事。

　　3、問：經歷了一些事後，我對所謂的公平、正義充滿了困惑。按照佛家說法，我們不夠高貴是上輩子的因，王侯將相寧有種乎！只有認命嗎？好不心甘吶！

　　答：佛法講因果絕非為了讓我們「認命」，而是讓我們可以正確的把握自己的命運，這是真正意義上的平等。每個人都有自己的因果，只要好好照著因果的原則去行為，就能夠主導自己的生命。

　　4、問：中國人骨子裡有個觀念：「生死有命，富貴在天。」這說法對不對呢？我們又說敢於和自己命運抗爭的人是令人敬佩的，究竟哪種說法對呢？

　　答：人生的際遇，在佛法上稱為「異熟果」，是宿世之因在異時、異地、變異而熟的果相，由於難以獲知其因，人們往往對命運感到難以捉摸、無可奈何，故認為是「天」在主宰。其實，所有的結果都是由我們一手打造，命運掌握在自己手裡。想要掌握自己的命運，勇氣固然可嘉，但更需要的是了解業果的規律，懂得如何種因才能取得理想的結果。