道教和佛教到底有什麼不同

大家好，我是太行周易的鏡心師傅，很多人問我，道教和佛教到底有什麼不同？我在以前的文章里，探討過道教和佛教的不同，不過那主要是從嬰靈超度的方面來說的。比如道教超度嬰靈，嬰靈所得的功果，是寄生於道家三十三天靈境，接受靈性供養。福慧俱足，即可再投胎為人。有大福報的父母，嬰靈能再隨緣入胎，重為子女。而佛教超度嬰靈，是超拔嬰靈往生西方凈土，出離六道輪迴，跳出了世間緣。

那麼從整體的對比來看，道教和佛教的區別在哪些方面呢？我參考一些高功大德的論述，試著歸納了以下幾個方面：

1、道教與佛教的最大區別就是，「道曰今生，佛說來世」

佛說來世，勸世人忍耐，所謂今世作孽，來世償還，這輩子凄慘，可能下輩子不再受苦，簡單地說，它的宗旨是，把希望寄托在來世.

而道教則完全不同，所謂修鍊成功的第一步就是長生不老，道教講究今世，信道則信永生，來世的事來世講，反正今世就要成不滅。

和尚需禁慾，心中只有佛，死後坐化，留舍利，蓮花寶座重生；道士的要求則不是那麼嚴，且更實際，有助人的信念，講究修鍊，最後羽化飛升。

2、對待生和死的態度

佛教追求的目標是「涅磐」，脫離生死輪迴。佛教認為，人生是苦。生是苦，死是苦。而且這種苦是沒有盡頭的，是在一個循環往複、不到頭的生死輪迴中。只有實現涅磐，才能脫離生死輪迴。那麼怎樣實現涅磐呢？就是人要「覺悟」。佛者，覺也。說到底，就是對人生是苦的覺悟。佛教認為，當你真正認識到人生是苦的時候，你就「覺悟」了。佛教的核心思想就是這個。

道教認為，人的生命由元氣構成，肉體是精神的住宅，要長生不死，必須形神並養，即有"內修""外養"的工夫。與道教相反，佛教主張"無生"，認為現實對一切來說都是苦海。對現實，人們是無能為力的，所以只能忍受。要忍受，必須放棄各種慾望，把希望寄托在來世上，要追求超脫生死輪迴的"苦海"而進入涅般木（無苦的極樂世界）。可見，道教主張對現實生活的追求

3、佛教不講算命，道教專研命理。

在小乘佛法里，四分律規定，佛教弟子，無論在家還是出家，不能算命、卜卦、風水等等。大乘佛教，佛陀在《梵網經菩薩戒本》也是規定不能做這些的，被稱為邪命。佛法有雲，只要是勸信眾生一心向善，一切法皆是佛法，善人用惡法，惡法亦善，惡人用善法，善法亦惡。

中國人向來信命，易經本來就是從占卜而來，所以孔夫子就說，不知命無以為君子。中國的幾千年的文化，實際就是周易文化，因為在四書五經之中，易經為群經之首。太極圖和陰陽魚，都是道家的運用了易經的思想。

推薦閱讀：