佳名賞析（閑來隱几枕書眠）
佳名賞析（鍾情於書的名字）
錢鍾書 童書業 常書鴻 蘇枕書
中國人自古對書有獨特的感情，因為書是通往仕途改變人生的必須，是知識分子所以寄情托志之必備。因此書的印記體現在各個方面，也包括名字。下面的名字，有個共同點，都帶有「書」字，與其姓氏，搭配出不俗的效果。
錢鍾書（1910年-1998年），江蘇無錫人，原名仰先，字哲良，後改名鍾書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現代作家、文學研究家。
其名鍾書，據說是其幼兒時期，抓周時，緊緊抓住一本書不放，故其父錢基博，大喜，以為此子能克紹箕裘，故以「鍾書」名之，事實上，觀錢鍾書之一生，與書有莫大緣分，他作為著名學者，鍾情於書，看書，寫書，聚書，他的一生與書分不開，所以名如其人，一點不假。
類似的還有顧頡剛的女婿～童書業。
童書業（1908年－1968），字丕繩，號庸安。祖籍浙江鄞縣，出生於安徽蕪湖。20世紀著名的史學家，古史辨派的代表，曾任《禹貢》編輯，山東大學、光華大學教授，上海博物館歷史部、總務部主任。建國後，歷任山東大學教授、歷史系副主任。九三學社社員。
童書業，字丕繩，何謂書業？顧名思義，乃讀書之大業，以讀書為事業，比如《史記·太史公自序》：「（太史公書）藏之名山，副在京師，俟後世聖人君子。」此為名山事業，即是藏書，著書立說之大業。
故而童書業，之名意在用此典，勉勵自己發奮讀書，而丕繩又是何意？
丕者，按《說文解字》「大也」，周頌·執競。
執競武王，無競維烈。。丕顯成康，上帝是皇。
《書?康誥》：「惟乃丕顯考文王，克明德慎罰。」丕都具有大之意。
而繩，繩有繼承之意,通「承」
如「繩其祖武」《詩·大雅·下武》
又如:繩法(繼承效法);繩祖(繼承祖先業跡)那麼丕繩之意，因位名字互協，字可以是名的注釋，那麼可以理解為繼承光大（讀書事業）。 童書業一生即是以讀書，教書，著書為事業，不負此名也。
然而書，也代表書信，承載的是堅守的哀愁。
常書鴻 (1904年—1994年)，畫家、敦煌藝術研究家。滿洲人，生於浙江杭縣，滿姓伊爾根覺羅。祖父名少峰，為清代駐防浙江杭縣並安家落戶的「世襲雲騎尉」。
因一生致力於敦煌藝術研究保護等工作，被人稱作「敦煌的守護神」。上世紀40年代，
有兩個年輕人不遠萬里，來到了敦煌莫高窟。後來的許多年裡，其中一個人的名字，不斷地被世人提及和讚美，另一個的名字卻鮮為人知。前一個年輕人，叫張大千，後一個年輕人，叫常書鴻。臨走時，張大千曾對常書鴻說："你呆在這裡，這是一個，長期的無期的徒刑啊！"幾十年後的今天，常書鴻的墳墓，正對著敦煌莫高窟的九層樓，永遠遙望著這片文化寶藏。這就是「常書鴻」的一生，書鴻有鴻雁傳書之意，出自《漢書·蘇武傳》：「教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書。」蘇武被匈奴囚於胡地 19年，矢志不變。他後來得以歸漢，乃是因匈奴單于相信漢使所說鴻雁傳書上林苑，被天子射獲，確知蘇武在北海牧羊。匈奴單于無奈，只能放其歸還。
鴻書之於蘇武，一詞不僅僅是相隔遙遠，還有矢志不渝之意，觀常書鴻於大漠敦煌，遠離中原，堅守幾十年，也足以比擬蘇武之心，下面幾首詩也具有「書鴻」之意象。
獻歲書情
[唐] 裴夷直
白髮添雙鬢，空宮又一年。音書鴻不到，夢寐兔空懸。
地遠星辰側，天高雨露偏。聖期知有感，雲海漫相連。
元 陳基 《江上客舍》詩：「曉來江上雨濛濛，煙火蕭條客舍中。風急最憐巢幕燕，春寒猶滯寄書鴻。」
最瀟洒，愜意莫過於「枕書」了。
蘇枕書，中國江蘇南通人，作家，代表作有《夜闌猶剪燈花弄》 等，於2005年獲得第七屆全國新概念作文大賽二等獎。
蘇枕書，她最早接觸的就是古典文學，受其影響很深。小時候啟蒙讀物從詩詞開始，又受到長輩、老師的影響，讀了些舊小說、明清戲曲、二十四史。讀書是她最大的樂趣，那麼她一定喜歡如下詩句～減字木蘭花·枕書睡熟[宋] 范成大
枕書睡熟。珍重月明相伴宿。寶鴨金寒。香滿圍屏宛轉山。雞人聲杳。瑤井玉繩相對曉。黯淡窗紗。卻下風簾護燭花。
浣溪沙[元] 元好問
畫出清明二月天。山城三月只蕭然。閑門日日枕書眠。川下杏花渾欲雪，山中楊柳不成煙。春風回首又明年。
扇子詩[宋] 李石
竹影月來去，荷香風送迎。
南窗枕書卧，醉眼看山橫。
夢仙草堂圖[明] 唐寅
閑來隱几枕書眠，夢入壺中別有天。
彷彿希夷親面目，大還真訣得親傳。
山中[宋] 王令
山中亦有出山路，山人自不與世通。
拂衣起行飲流水，枕書就卧聽松風。
地寬江河競搖蕩，天闊日月爭西東。
乾坤自為四時役，萬事不到幽人胸。
枕書而眠，好夢伴書香，想必更加香甜。枕書而眠，這種傳統文人的雅好，以此為名，不覺中為其人更添幾分書卷氣。
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