解讀張小龍2018年會語錄
今天是騰訊2018年的員工大會，微信創始人張小龍的演講語錄刷屏全網。
其中有幾句：
1、自古套路得人心，這是一個套路的舞台，如果要做套路，請高級一點；
2、互聯網的發展史，就是套路發展史，用套路去欺騙用戶、誤導用戶；3、大部分產品都在欺騙用戶，你做各種濾鏡，你說「記錄美好生活」，但生活其實是不美好的；4、互聯網的本質是消除信息不對稱；
5、善良比聰明更重要，AI可以比你更聰明，但是你比AI更善良。
說說我的看法。
一、?
關於「互聯網的本質是消除信息不對稱」。
?互聯網的元設定是：當信息足夠公開，話語權足夠平等，並且時間足夠長，最終的結果一定是最好的。?
?這不是互聯網的原創，這是民主自由理念借用新技術的載體放大出來了。互聯網的一些旁支，如開源社區、雲計算、區塊鏈，也更是建立在這個設定上。
?但事實上，人們常常忽略了「時間足夠長」這一條。畢竟你我皆凡人，我們總會高估短期的影響，低估長期的影響——長期的很遠未必能活到看得見，但短期的影響，也許就是切膚之痛，也許就是爽上雲霄——刀架脖子上，問你要現在還是要未來？
開源系統、開源軟體不等於就是安全，它只是比閉源系統「更可能安全」。
雲計算的服務支撐能力也並不是真的無限可擴展，它只是在假設條件下，一定空間上的可伸縮。
區塊鏈，更是一個美好的技術理念，但它所建構的基礎，卻誠然是我們「骯髒」的物理世界，「腐朽」的人性社會。
互聯網更不是真的沒有信息不對稱——相反，互聯網也帶來了更多的信息不對稱。理論上，大家都有在互聯網上瀏覽的權利，也都有在互聯網上發言的權利，看似平等。但當把所有信息放在一起，請問，你能找到你要的信息么？最後只能求助一些獨攬乾坤的不良商家。
同樣的，當幾十億人放在一起，讓你平等地有機會說話，聽幾輩子都聽不完，誰有耐心聽？最後的結果是：你我只能關心最親密的一些人說的話，和我們在物理世界同樣會關心的那些名人的言論——所以明星和大V就有了更大的舞台。
這就是互聯網逃不開的物理依賴。
它基於美好的夢想被發明，但落在物理世界上，卻成了舊世界的問題放大器——當然，它也自然是在解決了舊世界的舊問題後，才帶來新問題的。
二、?
互聯網如此，遑論其他。
縱觀中國歷史，有幾個重要的節點，有詩云：
周王分封定禮制，秦皇一統建郡國；
漢武開邊獨尊儒，唐宗科舉英才彀；宋祖釋兵工貿喜，明皇百業蘿蔔坑。康乾自得國門閉，慈禧老來洋務興。……
——後代帝王所建的功業，要麼是建構在前代之上，要麼就是根據需要把前代的給推翻，反反覆復不過如此。
?我們也不能忽略歷史上眾多改革，從李悝吳起公孫鞅，到賈誼晁錯桑泓羊，再到王安石、張居正，這些改革家大多搞不成功，搞成功的最後也是身死當朝。最幸運的應算張居正，死後才被挖墳抄家。但他們的努力，你會發現，也很多不是深徹的「變法」，越深徹觸動的利益越大，所以才會最後越成功越不得好死。
?是不是因為他們只是大臣，所以不可避免權力不足呢？
?歷史上倒有一個皇帝主持變革的例子：北魏孝文帝據有北方又想做千古一帝，作為入主中原的鮮卑人，必然要融合漢族和少數民族，所以他讓所有鮮卑人用漢姓，說漢話，變革不可謂不強烈，作為一代強主，他的權力也不可謂不大。結果呢？在他活著的時候，變革確實都得到執行，但他一死，國都亡了——全怪他把整個鮮卑族的根基都斷了。
?所有的變革，都逃不出上一代變革的窠臼，甚至愈演愈烈。它不過是改良的激烈版罷了——畢竟吃瓜的還是那些群眾（別名韭菜），不過是故事最後的利益集團換了另一撥人罷了。
?說到這，不得不讚歎美國建國史的特別——一片全新的大陸，無力對抗的原住民，初始注入的清教徒理念，第二三四批移民依序進入，全球冒險家源源不斷的加持，使用近代西方三權分立等先進的政治思想、經濟思想，以及蒸汽機等新技術，重新組織在一起。就如一個實驗室環境一樣的建構，這是多少革命家的夢想設定。一個兩百多年的新興國家，不斷打怪升級，用一百多年就成為世界頭號大國，並且至今還在引領世界的各種科技創新。電燈、電話、電腦，飛機、航母、原子彈，當然還有互聯網、Windows、iPhone和Android，更不用講我們今日還在炒的雲計算、人工智慧、虛擬現實、區塊鏈，全是美國人的發明，每一個都改變了世界。
?但美國的這種「創業」方式，其他地方的革命家們除了流口水也沒有什麼辦法——有後車之鑒：照搬美國憲法的賴比瑞亞，號稱黑人版的美國，最後也只是成為世界政治史上的著名失敗案例。
「橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳。」
三、
所以，無論是技術，還是制度，都逃不開與物理世界的依賴關係。
技術的背後都是人。有些技術型的公司，經常宣稱：技術無罪，技術沒有道德。但技術背後是人，有人道德感。
道德，無非就是人與社會共贏協作的軟邊界。
大家都在高中數學學過微積分，用n個矩形去擬合曲線的面積，等n等於正無窮，誤差就是0。某種角度上，法律就是那些矩形，道德就是那個曲線。因為現實的n不可能等於正無窮，所以誤差就必然存在，特別是當新技術出現的時候，誤差就很大。某些人就喜歡在這樣的缺口尋租——用他們擅長的套路。
就如小龍說的「互聯網的發展史，就是套路發展史，用套路去欺騙用戶、誤導用戶」。
他還說「大部分產品都在欺騙用戶，你做各種濾鏡，你說「記錄美好生活」，但生活其實是不美好的」。
在我看來，只有當美成為共識，美才能成為現實。
因為大眾審美的本質是由現實輸入形成的，並且，現實又是由大眾共創所成的。
所以從這個角度上講，微信朋友圈不做濾鏡功能合理，抖音做濾鏡也很合理——不過slogan改成「想像美好生活」可能更合適。
我們沒有太多資格去口誅筆伐今日的互聯網亂象，我們就是那個亂象的一份子。我們能做的，是期待未來的美好，並用實際努力去迎接它。
《管子》曰：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
我們應該相信，社會整體的道德水準，隨著社會發展水平的提高，其實是會跟著提升的。
日本作家三浦展在著作《第四消費時代》中講述了很多日本社會在從「第三消費時代」到「第四消費時代」（當下）的過渡過程中，出現了大量的追求「共享」和利他的社會現象。他說：
「這種共享意識，或者說利他主義的意識，其基礎是擁有豐富的物質。每個人都持有一個或更多的耐用消費品，服裝、雜物等也有很大的富餘，正是因處在這種消費過剩的社會中，人們才有可能把自己不用的東西拿出來供他人使用，希望能為他人派上用場。」
這和管子的說法如出一轍。中國當下大概處在日本的「第二消費時代」到「第三消費時代」的過程中，社會整體發展晚了20-40年。所以會有很多追求物慾的表現，有追求個人私利大於公利的行為，特別是當他們掌握了新技術，更容易惡膽橫生。
前面我在討論各種技術的時候，沒有講到人工智慧。
人工智慧，當然是也是一個美好的願望，並且即將成為現實，但人們也在恐懼它成為人類的敵人——然而，它根本不會變成人的敵人，因為它的背後也是人。我們要擔心的，是當壞人掌握了更強大的武器，他要向我們發起更劇烈的攻擊。
所以在這一刻，「善良比聰明更重要」，這個吶喊比以往任何時候都重要。
本文作者陸樹燊，微信公眾號：「行者慎思」。轉載請保留原文和作者信息，需要轉載請在私信留言。
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