來，聊聊《大明王朝1566》的那些服飾錯誤
該劇的另一個成功之處在於道具精緻。為什麼這麼說呢？來，我們先來看一下2001年播出的《康熙王朝》。延平王小朝廷中的明朝衣冠是這樣的
還有這樣的，
雖然閣下一臉正氣凜然，然而這衣服卻真的好寒酸好寒酸，心疼地抱抱。。
但是，我們再看一看《大明王朝1566》。
圖1：嘉靖帝御前對賬的內閣大臣與司禮監宦官們
近看細節圖也超贊的說：
圖3：時任淳安知縣、著七品官服的海瑞
圖4：著龍袍的嘉靖帝
直到2007年《大明王朝1566》在湖南衛視首播之前，國內有關明朝的歷史劇普遍存在道具粗製濫造的狀況，其中最為明顯的反映之一就是服飾較為寒磣。
BUT，《大明王朝1566》的出現，改變了這一切，顏色很艷麗了！劇組很用心了！粉絲們都誇獎說，真是「高度還原」啊。
不過，等一下！！
這部劇的服飾確實很用心，但卻決不是「高度還原」。
除了比較明顯的服飾錯誤、自由設計外，容易被忽視的就是劇中人物不分場合穿同一套衣服。
咱們中國素有「禮儀之邦」美稱，人們著不同服飾出席不同場合是人盡皆知的禮儀。儘管《大明王朝1566》注意過這方面的問題，比如內閣諸臣在謁見嘉靖帝的時候，就特意在平時穿的官服下擺加了蔽膝和裳。如下~
圖5：回到內閣的徐階，可以對比中間的徐階和旁邊的趙貞吉的下擺，剛面見完嘉靖帝回內閣辦公的徐階多了蔽膝和裳
好啦源源知道服裝組很用心啦，給你點個贊！
但是，所謂「不同場合著不同冠服」絕不是簡單地在衣服上加點東西，其中有一套系統完整的制度規定。
根據以《大明會典》記載的嘉靖朝制定的冠服制度為例，明代皇帝根據不同的場合，一共有袞冕服、皮弁服、常服、武弁服、燕弁服之分，其場合如下：
袞冕服：祭祀天地、宗廟、社稷壇、先農壇及冊拜，以及正旦、冬至、聖節（即皇帝生日）接受百官朝拜。
皮弁服：每個月的朔望日舉行的朝會、下詔書、降香、進表，周邊國家、部族朝貢朝覲，祭祀太歲和山川之神。
常服：常朝等大多數場合。
武弁服：親征遣將禮時。
圖9：武弁服
燕弁服：深宮獨處燕居時。
圖10：燕弁服
所以大家看，電視劇中常見的明朝皇帝打扮其實只是「常服」而已，其實皇帝在不同場合有好幾套冠服呢，換裝遊戲玩的66666
此外常服也經歷了由簡樸向繁複變化發生的過程，轉折點大致在英宗朝。如果大家沒有概念的話，那麼就給大家做個小提示，英宗朝就是霍建華主演的《明妃傳》那會兒：
圖12：《女醫明妃傳》中的明英宗
除去細節不論，這部劇反映明代皇帝冠服制度之繁複還是比較到位的，至少知道不同場合換衣服了……
當然，《大明王朝1566》中嘉靖帝的服飾和以上都沒有關係……
插一嘴，雖然我們看到《大明王朝1566》里的嘉靖帝不拘小節、忽視禮儀，但歷史上他非常重視禮儀，比如大家都知道嘉靖初的「大禮議」事件。另外這些衣冠制度也不是一成不變的。變化基本上都發生在嘉靖朝。上面我們提到的「燕弁服」，甚至就是這位皇帝親自和閣臣張璁討論後商定的呢！可見嘉靖對穿著頗為重視，一定不會像劇中一樣胡穿的。
以上是皇帝冠服制度。而百官冠服制度根據品級高下，有顏色、梁數、補子動物的區分，同一人的官服，在不同場合也有朝服、祭服、公服、常服之分，場合如下：
朝服：大祀慶成，正旦、冬至、聖節的大朝會頒降開讀詔書，進表、傳制之時。
祭服：隨同皇帝祭祀郊廟社稷、分獻陪祀時。
公服：原用於在京官員每日早朝奏事時，後來變成常朝的時候也穿常服，只有朔望日朝拜才穿公服。另外一些吉慶店裡也穿公服。
常服：辦公等大多數場合。
電視劇中常說「皇恩浩蕩」，因此除制度性冠服外，皇帝還會賜予大臣特殊的服飾，如蟒服（賜予有功大臣及藩屬國君主）、飛魚服、鬥牛服等，作為榮譽。
說完這些，對比一下劇中人物的服飾形制，可以發現……
嗯……基本沒有對的。
甚至比起以前那些粗製濫造出來的明代服飾，《大明王朝1566》的服飾反而錯得更遠。
圖17：嚴嵩、徐階、高拱、嚴世蕃等
比如上圖，按《大明會典》，各人梁冠上的梁數多少取決於其官品高下，嚴世蕃戴的是一品的七梁，可一數徐階的，比公爵的八梁還多一梁。
那就直接參徐閣老僭越、大逆不道就好了嘛，根本不用處心積慮想陷害他的理由了。
而且如果真的像劇中那樣一套官服各個場合到處穿，若在京被糾察御史發現，輕則扣去薪水，重則就要論罪了。劇里大臣們的政治敏感度都這麼高，怎麼就忽視了近在眼前的重大事故呢？
PS：任何時代的冠服制度都在變化，本文所列的圖也只能代表一個時期較有代表性的狀態，不能用後期的狀態去套前期的狀態~~
PPS：本文電視劇截圖來自《康熙王朝》、《大明王朝1566》、《女醫明妃傳》，展示的Q版明代衣冠來自擷芳主人：《Q版大明衣冠圖志》（北京大學出版社2016年版），另外本文部分參考了微信公眾號「傳統服飾」的推文，撒花感謝啦！
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