民間說2019年是寡婦年不宜結婚，聊聊無春年及八字合婚二三事
周易茶館衷心祝願所有朋友們——
所遇都和善，所求皆如願，
所行化坦途，所感皆喜樂，
所願皆美滿，所想都實現！
民間常說「十年難逢金滿斗，百年難逢歲交春」，意思是十年時間也遇不到黃金裝滿一斗的機會，形容老百姓們積累財富之艱難，一百年也遇不到幾次過年和立春相重疊的時候，是比喻這樣巧合的日子很少。
而網上段子手稍加演繹就成了「千年難遇龍花會，萬年難遇謝交春」，即農曆正月初一打春，叫龍花會；臘月三十打春，叫謝交春；而今年2019己亥歲就恰好遇上了臘月三十打春的"謝交春"。
立春是一年中第一個節氣，除夕是農曆一年中最後的一天，二者在同一天，春頭巧遇年之尾，則猶如太極圖之陰陽二魚，互根互生，體現了自然規律的循環不息。
除夕遇上立春，並非萬年一遇，最近一次除夕和立春巧合在同一天是2000年2月4日。除了2019年2月4日這天，除夕當天立春還會出現在2057年2月3日和2076年2月4日，也就是說，這個時代的九零後年輕人，一生中大約會經歷四次這種巧合。
一、過糊塗了的春節
在民國之前的幾千年，立春作為二十四節氣之首、干支歷歲首，叫春節（立春節）；由於是春天的開始，我國自官方到民間都把立春作為節日來過，這是一個重大節日，立春之日迎春已有三千多年歷史。
現在農曆年的正月初一，歷史上稱為「元旦」；而現在過的農曆「春節」這一概念，古代是沒有的，是民國政府創造的。「春節這一概念是在民國時期逐漸被提起。民國時期，公曆被引進，而農曆成為了進行農事的標準。1914年民國政府在內務部呈文中提到「擬請定陰曆元旦為春節「，故春節這一說法才逐漸流傳開來。
辛亥革命後，逐漸改用公曆紀年（屬陽曆的一種，又稱格里高利曆）。後來為區別農曆和公曆兩個新年，又鑒於干支歷二十四節氣中的「立春」恰在農曆新年的前後，因此便把農曆一月一日改稱為「春節」，公曆一月一日改稱為「元旦」。
1912年中華民國北洋政府時期採用公曆，但用「民國」紀年，1月1日為公曆歲首；1914年起把夏曆正月初一（即農曆正月初一）作「春節」，視為農曆年的開始，即為歲首。 1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定採用「公元紀年法」，將公曆1月1日稱為「元旦」，夏曆正月初一仍稱「春節」。
二、先來說說立春
立春，又名歲首、立春節、正月節。干支紀年法，以立春為歲首，交節日為月首。「立春」是依據黃道推算出來的，當北斗七星的斗柄指向寅時為立春節點，即太陽到達黃經315°之時。
二十四節氣是古人通過觀察星象規律，認知一年中的時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系和社會實踐。
立春是干支歷二十四節氣中的第一個節氣，二十四節氣的每一個節氣分別相應於地球在黃道上每運行15°所到達的一定位置，反映了太陽對地球產生的影響，屬陽曆範疇。
地球繞太陽運行的軌道古人命名為「黃道」，也稱「日道」，將黃道等比例分成24份，之間相隔15° ，就形成了24個節氣。24個節氣其實就是24個時令點，每月2個節氣。每個節氣有三個候，每個候是五天。當太陽到達黃經315°時為立春節點。
立者，始建也，立春言春氣始而建立也。五行之氣往者過來者續於此；而春木之氣始至，故謂之立也；自我國秦代以來，中國就一直以立春作為孟春時節的開始。
立春，陰陽轉化，陰退陽升，生氣始發，萬物復甦，新的一個輪迴從此開始了；立春後白天漸長，意味著最嚴寒的時期基本過去，天氣開始逐漸回暖，萬物漸次復甦。古人將立春的十五天分為三候：一候東風解凍，二候蟄蟲始振，三候魚陟負冰。
三、兩頭春VS無春年
一個回歸年的長度為365.2422天（公元1980年——公元2100年每回歸年的時間長度計算1回歸年 = 365.2422日，即365天5小時48分46秒。這是根據121個回歸年的平均值計算的結果。每個回歸年的時間長短並不相等。），這就是相鄰兩個立春節氣之間的時間間隔。公曆年平均長度是365.2425天，與回歸年相差無幾，所以立春在公曆年中的日期基本固定，絕大多數年份為2月4日，個別年份為2月3日或2月5日。而陰曆年情況就不一樣了，農曆無閏月的年份為353至355天，比回歸年少11天左右；有閏月的年份為383天至385天，比回歸年多19天左右。於是立春在農曆年中的位置呈現出4種情況：在年初；在年末；年初年末兩頭春；全年無立春日。
註：關於恆星年和回歸年哪一個才是地球公轉360°的真正周期，學術界有些爭議，感興趣的易友可以查閱下關於地軸進動理論的相關文獻......
下面以2018年和2019年的立春來簡單分析下——
陽曆2018年2月4日立春，從陰曆來看2月16日才是大年初一，2018年立春立在了陰曆大年初一之前；到了2019年的立春是2月4日，是農曆2018年的臘月三十兒，從這個角度看陰曆2018是有春的，是在2018年的最後一天。可是從曆法上講，正月立春雨水，如果正月沒有立春，那就說這一年沒有春，也沒有尾春一說，所以民間一小部分認為2018沒有春，大多數認為2018年是雙春之年，也稱為兩頭春。
陽曆2019年2月4日之後，即己亥年從陰曆大年初一到年末的臘月三十都沒有立春這個節氣，所以民間有些人認為2019年己亥年無春。
民間所用的陰曆也叫太陰曆，是以月亮圍繞地球轉動的規律制定的。陰曆的一個月叫做「朔望月」。每月初一為朔日，十五為望日，「朔望月」是月相盈虧的平均周期。所謂「月有陰晴圓缺」，說的就是這個意思。
但陰曆的紀年法還是有一定缺陷的，因為這個原因才有了閏月的說法，有閏月的年份(每19年中有7年)，因年長長於回歸年，故年初年末都有立春日即「兩頭春」；無閏月的年份(每19年中有12年)，因年長短於回歸年，「無春年」最多，剩下的立春日在年初和在年末的大約各佔一半。
這種規律以19年為周期，循環往複，個別年份稍有出入。在每隔19年就會有7個閏年，即在這19年中會有7個無春年出現，還有7個兩頭春年，5個單春年。若今年是雙頭春年，接下來的明年就會是無春年。
社會上流傳的「無春年」，是指整個農曆年都沒有立春的年份，「無春年」只是陰曆與陽曆的巧合，有無立春只是不同曆法的時間差造成的，但春天必然還會來臨，所謂的無春年根本不可能影響四季輪迴，更不可能波及個人生活；實際上2019年2月4日上午11點XX分立春，過此時間點後即進入了己亥年的丙寅月（正月建寅），正式進入春季。
四、無春年可以結婚嗎？
無春年，也叫盲年、啞年、滑頭年，最初民間只是把這種年份簡單地叫為「無春」，也叫為「寡年」，後來又根據「寡」的字意，演繹為「寡婦年」，這樣便有了「寡婦」意思，接著以此演繹出寡年無春，不宜結婚的說法，某些號稱學院派的還進一步說明春天是播種的季節，也是男歡女愛的象徵，「無春」之年是無法懷春的，故有「寡年」不宜婚嫁之說，更有些故弄玄虛的二把刀認為缺少立春就意味著這一年內沒有陽氣的存在，那麼陰氣自然也就孤陰不長，所以這樣的年份就不大吉利，不適宜結婚；而無春年原意思是寡年，寡在我國古代是少量，在沒有立春的年份被稱為寡春，易學中的命理學體系是以干支歷為基礎的，干支歷的一年中必然有立春，因此民間卻把寡年演化稱為寡婦年，實乃荒謬至極！
實際上無春年只是寡年，和寡婦是沒有任何關係的，更和婚喪嫁娶沒有任何聯繫！一個農曆年中有一個立春，雙立春，或者沒有立春都是正常的曆法現象，從易學角度看這完全和凶吉無關。在此周易茶館從嚴謹的學術角度給出明確判斷——民間說無春年不宜結婚的說法是非常荒唐的，根本沒有命理學的依據！
題外話——
古之合婚，雙方遞交八字給命師診斷是很重要的環節。女方擇夫，八字首貴中和之氣，能不偏不倚，男方必長壽。咱們通過現代科學知道女性壽命多長於男性，可見古之命師思慮之周全。另外還需結合女方自身之八字，如傷官食神重者，多選擇男命比肩劫財重者來匹配，更需細推雙方之五行流通，斟酌損益、慎決從違，才可琴瑟和諧、子嗣茂盛。
關於合婚與擇吉，是需要非常深厚的易學造詣和文化底蘊的，高人出手必價格不菲，而後世之合婚和擇吉則簡單了太多，粗淺者在擇吉時僅查個萬年曆找個所謂的黃道吉日就認為萬事大吉了，這其實非常可笑！合婚時僅看三元九宮而謂生氣、天醫、福德就敢斷言上婚，絕體、遊魂、歸魂就斷其中婚，五鬼、絕命就斷之下婚，實毫無義理支撐，可謂生搬硬套，豈不誤人良緣！還有僅以生年配月支者，亦是荒謬，硬套六害、八敗、飛天、狼藉、孤寡、鐵掃帚、骨髓破等等；還有隻以生年納音推斷某種名目者，如望門寡、望門鰥、退財、妻多厄等等；唉......！也罷，這是社會時運的大勢，一招半式闖江湖的多了去了，而市場也喜歡這類浮躁的「大師」，這也算方以類聚、同氣相求吧。
合婚必須詳批雙方八字，
參伍錯縱非常複雜，
絕非套搬公式那麼簡單。
夫妻之道，離不開「仁、智、義」
聊合婚之事有些晦澀，咱們再回到男女相處之道。傳統奇門遁甲里用乙庚之道來體現夫妻雙方，奇門非常重視格局，先來看看乙庚組合成的格局：
1、「庚+乙」為太白逢星，又名太白貪合，實乃苦樂參半。
2、「乙+庚」為日奇被刑，又名奇合太白，多指夫妻各懷私心、爭訟財產。
看著這兩種格局的釋義，去對照身邊發生的事例，朋友們會不會對古人的智慧佩服的五體投地呢！可見夫妻相處和諧確實很不容易，不過茶館的讀者不必擔心，咱們今天接著給出對治的辦法：
乙庚之合為仁義之合，僅從組合角度就可見夫婦雙方想相處和諧，彼此間還需重視「仁」與「義」。
從中醫及儒家五常的角度看，肝屬木木主仁，肺屬金金主義；只有調節好臟腑平衡，使金木交戰化為和諧的局面，才能使男女之間琴瑟和鳴。
那麼如何改變金木交戰的格局呢——腎主水水主智，需要用智慧來通關！這樣則能金生水然後水生木了，用白話來講就是男方需本於情義，用智慧來呵護女方，這樣夫妻雙方才能和諧共處。
醫易同源，好中醫必然是對易理有一定領悟的，易學研究者同樣也可以對醫術有所領悟；領悟易理不但有利於對治身體疾病，亦可對治求測者的心理疾病和感情困擾。
關於男女相處之道，《周易》里有幾個卦講的很清晰——澤山咸、風火家人、雷澤歸妹、雷風恆.......感興趣的朋友們可以細細咂摸卦辭爻辭的寓意。若講起來都是大話題，茶館以前的文章對其中幾個卦有過論述，朋友們可以回頭再看看。
從卦象的角度看，當雙方彼此真正交融，攜手共度人生，用下面這個圖來體現更貼切，是不是呢？
五、聊聊專業的干支歷
易學的占斷預測是用的干支歷，在天文學中是指兼顧太陽、月亮與地球關係的一種曆法。干支歷的年月日均由天象決定，干支歷的節氣是完全吻合天象規律的（天體運行位置）。
從八字命理學上來說，元旦不是新年的第一天，連農曆春節也不是新年的第一天，只有過了立春的時辰開始才是新年的第一天，這時候的四值年月日時均發生變化！
早在春秋時代，我們的祖先已運用圭表（古老的天文儀器）測日影的方法定出「兩分」（即春分和秋分）、「兩至」（即夏至和冬至）四大節氣，然後又定出「四立」（即立春、立夏、立秋、立冬），到秦漢時代，已經形成完整的二十四節氣，並成為安排農事活動的主要依據。
干支歷以每年的二十四節氣中的立春為歲首，干支月的月首是以節氣為界，而不是以陰曆朔望月的每月初一為首；二十四節氣中的節為月首，一節一氣為一月，一年就是一個回歸年，用二十四節氣劃分出十二個月，每個月含有兩個節氣，沒有閏月；干支歷比農曆更穩定而準確地反映出一年四季的氣候和物候變化。
干支歷用十天乾和十二地支進行兩兩搭配，組成60組不同的天干地支組合，以標記年月日時；由於60組干支以甲子為首，所以干支歷又稱為甲子歷。干支歷二十四節氣過完一輪，就是一個回歸年了，干支歷不存在無春年；再者，不管是從命理學、風水學、各類易學術數還是擇日擇吉的角度來說，都是沒有無春年這個說法的。
最完整的干支表要算《甲骨文合集》第37986片甲骨(見圖)。這版甲骨是商代末期紂王帝辛及其父親帝乙在位期間的刻辭，此為一牛胛骨。在發現的商代甲骨文中，百分之九十九以上的內容都是與占卜相關的，也就是我們常說的「甲骨卜辭」。
干支歷雖然如此精準，但自古以來帝王紀年卻不用干支年為起始終止，而與陰曆朔望年同步；這是因為干支歷專業性太強，在日常生活中用起來並不方便。（有種說法認為——曆法合乎日月規律，更是君權天授的依據，而後來捨棄合乎日月規律的干支歷卻改用農曆，說明這方土地上開始拋棄了君權天授的傳承...好像從那時起打江山坐江山的叢林法則思維開始逐漸佔據了主流......）
因為每個節氣的交節時刻都不一樣，同一個節氣每年的交節時刻也不一樣，所以每個干支年的起迄時間不一樣，每個干支月的起迄時間也不一樣，同一個干支日會分屬不同的干支年和干支月。由於干支歷的這種精準的複雜性，因此後來帝王紀年就採取與陰曆朔望歷同步了，現代有些人對易學體系和干支歷持排斥態度，也多是因為對傳統文化的不了解所致。
乾有四德，元亨利貞，君子當如是！
三分能耐、六分運氣、一分貴人扶持，
離開了好運氣，再多能耐也難以施展，離開了好運氣，再多貴人也無從幫身....
（易學服務請添加茶館私人微信諮詢）
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