以戒為師，求道弘法

2018-03-13平興寺釋印恆

兒時同小夥伴談天，就有這樣的直覺：我曾經是你，你曾經是我；你將來是我，我將來是你；時空無限，生生不已。

十二歲左右，因家教過於嚴厲，又家族內紛爭四起，便於人生產生了種種疑惑。十分喜愛獨處，常思索如何解決大家所面臨的衝突，使人人得以安樂，但一無所獲。後看到一些有關出家人的電影，對止惡揚善、化仇為親的佛門慈悲有了深切的感受，並被其「無我、利生」的人格魅力深深感染。

十六歲偶然購得《佛教文化》創刊號，封面上趙朴初老居士與冰心先生的合影，頻現於我的腦海中。反覆地尋味刊文，消除了心中宗教文化與世俗文學的溝壑。與此同時，也被佛教博大精深的思想所震撼、吸引，對佛教總算是有了一點朦朧的認識：凈化心靈，啟迪智慧。

十八歲中學畢業，開始了自己十年的打工生涯。期間極少回家，父母對此也習以為常。在我提出要出家時，他們雖然很是震驚，但還是在較短的時間內答應了我的請求。

縱觀十年，從農民工到廚師、從攝影助理再到編輯，所經歷的種種人事，觸發了我知苦、怖畏、厭離之心，更激發了無上的菩提心。

二十歲到上海後，讀到《弘一大師傳》（金梅著，上海文藝出版社），對大師蘭德梅操、松風蓮質的僧格欽慕不已。弘一律師實乃人天師範，高山仰止。大師於戒律的精嚴執持，更是令人折服。心想此生若能及大師之萬一，足矣！

二十二歲，即一九九九年佛成道日，於上海靜安寺恭請慧明法師為皈依師，至誠皈依三寶。時雖寒風徹骨，然心若三春之暖，熱淚潸然，身心快慰輕安，並發心以後一定要出家，脫離苦輪。

這之後，稍有空暇即閱讀一些經典，至此方步入學佛正途，契入智慧大海，對佛陀的大慈大悲、大智大力，五體投地，奉為真理。後來結識了一些善友，自己的錯誤觀念被不斷地校正，同時也看到了他們放下後的輕安與智慧增長後的圓融。

二十四歲，考入上海師範大學成人繼續教育學院中文系，就讀漢語言文學專業。在學習與工作之間，依然擠出大量時間來研讀佛學書籍，並常到寺院向法師們討教。此時信心更堅定，出家的意向也更加明確。

去年初，在上海圓明講堂認識了覺生師，他戒行清凈，待人溫和，便向他表露了出家的心跡。覺生師善巧地引領我，於末法中得遇大善知識，使我的道心更加明確，更加堅固。正如我在平興寺網頁所看到的，界詮法師「不令一生空過」的精進修行，令我感動不已，便發依止之心，亦是求自己今生有所成就。

覺生師來此結夏前，便約定日後來寺拜謁界詮法師，為此更加用功，稍有空閑便手不釋卷。一日，忽然明朗地體悟到心即是佛，去妄即真現矣；體悟萬法唯心，地水風火皆虛幻，眼見耳聞等亦非實有，決不可心外求法；明了因果，同體大悲，求證菩提之心永不退轉。不日，又體悟愛欲實乃生死之根，亦發心斷欲去愛，生生修梵行，世世做佛子。

今年七月畢業後，自覺俗事已了，欽慕出家殊勝功德，恐安居後覺生師行腳他方，便趁此機緣，來寺發心出家。

佛入滅時告誡弟子：「以戒為師」。可見，戒乃菩提之本，定慧之基。我根器平平，且習氣頗重，遂覺學習並奉持戒律實乃修行求道的第一步。且當以戒為甲胄、為舟航、為指南，終生不棄不犯，依此護佑指引，深入經藏，勇猛精進，親證本來，廣度眾生。

弟子學知甚少，難以立論，略述因緣，錯謬之處，乞請師父應病與葯，以早療弟子疾苦！

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