正知見是自性靈知清凈不生不滅即是真佛，修行就是先要發現自己的缺點毛病再來徹底改正

佛法的宗旨是悟道而修行，或者是先修行後悟道。悟道是明白自己的佛性了了常知不生不滅、不來不去、不動不搖，本自清凈，沒有任何的染污，認可靈知即可以見性、圓成佛道。在見性認知不著幻相、開悟見性之後，就要如理如法的修行。所謂的修行就是落實做到自己就是佛，道理是佛，這是空洞的理性佛。只有在自己的一切思想心念行為之中落實做佛，才是真正的理事圓融的佛。對於一個真正要學佛成佛的人，必須要做到理悟見性之後，一定要在自己的思想行為之中如理如法的落實做到。做到就要時時刻刻發現自己的一切缺點習氣毛病，用自己的道心、智慧心徹底改正自己的一切習氣毛病，讓自己達到真正的理事圓融。

一位真正的修行人，並不是求得什麼，更不是妄想得到什麼，而是通過聽聞佛法與佛說的道理對照自己的心、對照自己的思想行為，從中發現自己很多不對、不正確、不究竟的一切人生觀與人生知見，把自己不正確、不究竟的錯誤思想行為徹底改正過來，讓自己一切的錯誤來一個翻天覆地的大改變。讓自己正確的知見、正確的人生觀、正確的思想行為發揚光大，讓錯誤的東西徹底消失。能這樣如理如法落實做到的人，就是真修真干、真正明白的人。換句話說，把自己不究竟、不了義、不圓滿、不徹底、不真實的一切的錯誤知見人生觀徹底改變過來。

一個會改變自己的人，就是一個真正明理明白的人。一個執著自我、固執己見的人，永遠也無法了解通達宇宙法界的事實真相。只要你的心中有一念的掛礙執著，你的真實般若大智慧就無法全部顯現出來。只有你真正的全部放下，對世間的一切一切沒有一絲一毫的掛礙，無論遇到什麼樣的事情，你都能把它化空，對一切的事情你的心都沒有一絲一毫的執著掛礙。只有讓自己的心真正的清凈安詳，自己的心中才能達到真正的自在解脫。只有一個心地清凈解脫的人，才能夠真正的圓成佛道，無上的佛道必須建立在清凈、平等、慈悲心中。

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