本周數讀-伴隨低生育率發生了什麼？
作為親戚裡頭號大齡待婚青年，每年春節回家都會有你懂得的壓力，尤其是看著兒時玩伴的小屁孩們已經開始打醬油了。以前覺得春節沒有年味了，很大程度上是缺少了瘋鬧的小屁孩——雖然我也很擔心小屁孩的吵鬧聲不斷提醒和催促我的「壓力源」。不過現在回老家依然覺得村子裡太安靜了，即使已經能看到不少稚嫩的新面孔。但絕大部分家庭都是2+1的模式，全村只有一家有二胎，也上繳了二胎稅——而在我那一代，全村沒有獨生子，三分之一的家庭是三孩及以上。
生育率連續28年低於替代率，新生人口數將進入顯著下行的區間。
雖然衛健委還未最終公布2018年相關的人口數據，尤其是大家近期尤為關注的新生兒數量。但根據已公布的分省人口或其他相關數據，已有不少機構或專家預測全國新生人口可能出現了大幅下降，或跌破了1500萬，較2017年下降超過200萬。這意味著我國的人口總和生育率可能不足1.2%，與我所在的全村生育狀況類似。而要維持下一代人口數量和這一代一樣，需要的世代更替生育率水平為2.1。不僅如此，由於人口政策的影響，這已經是連續28年我國生育率低於世代更替水平。1987年是1980年代以來新生兒最多的一年，在這波人而立之年疊加二胎的有限放開，新生兒迎來的可能是最後的高峰了；未來相當長的一段時間內新生人口數將持續下降，而接下來10年會是一個顯著下行期。
世代更替水平是指女性一生中平均生育一個女兒的生育率水平。假設女性在育齡結束之前沒有死亡，且新生女嬰和男嬰數量相同，則世代更替水平應該是2.0。實際上，由於存在育齡結束前死亡的可能性，而且新生女嬰數目一般少於男嬰，世代更替水平基本總是高於2.0。發達國家的世代更替水平一般是2.1。發展中國家由於死亡率高和男嬰數量畸高，其世代更替水平一般介於2.5至3.3之間。達到世代更替水平是人口維持長期穩定的必要條件。總和生育率長期低於世代更替水平將導致人口以幾何級數萎縮。
註：維基百科
全球範圍內半數國家人口出生率已低於替代率水平，且中低收入國家越來越多。
從世界範圍來看，全球目前生育率為2.439%，且呈現逐年下降的趨勢，其中超過半數的國家已低於2.1。根據世行1968年~2016年的數據，一共有105個國家生育率下降到低於2.1的替代率水平；1980年代後呈現遞增的趨勢，到2000年以後，生育率低於替代率的國家每年平均新增兩個，其中中低收入國家越來越多。截止2016年，高收入國家中近90%生育率已經低於2.1的替代率水平，中高收入國家超過一半下降到了2.1以下，中低收入超過五分之一的國家低於2.1。特別是東亞，韓國（1.2）、日本（1.3）和中國大陸（1.2）以及台灣地區（1.0），都是極低的人口生育率。可以預見，人口的增長不會成為全球問題，成為全球問題的是負增長。尤其是對於中低收入的不發達國家，問題更為棘手，而發達國家通過吸引移民還有一定的對沖和調節空間。
生育率下降，頑童少了，鄉村變得更安靜了，不過許多大中城市的購物中心裡兒童區逐漸佔滿了整整一個樓層、甚至還不夠——除了這些，還在發生什麼？
在全球範圍內，生育率的下降並不一定伴隨養老和撫育負擔的增加，而是伴隨著女性教育程度的顯著提升和越來越多參與工作，同時還有收入的相對提升。但我國面臨著少子化和老齡化並存的挑戰，養老和撫育負擔逐年加重。
作為一個單身狗，在聚會面對撒狗糧時，可以理直氣壯站在道德制高點抨擊這種不人道的行為；但面對曬娃狂魔和分享育兒經的寶奴們，就很難理直氣壯抨擊這些關愛下一代的舉動。我能刷刷存在感的，就是在他們抱怨吐槽生兒養女就是家裡裝了台碎鈔機時，報以尷尬而不失禮貌的微笑。但觀察在1968年以後進入生育替代率以下的國家，在生育率下降到2.1時老人撫養率一直呈現下降趨勢；而少兒撫養率達到頂峰是在1990年代進入更替率以下的國家，此後出生率進入更替率以下的國家，其少兒撫養率已呈現為顯著的下降趨勢。與90年代我國進入生育替代率時的情況相比，現在進入生育替代率的國家養老和撫育負擔已經顯著下降。雖然我國進入1990以後少兒撫養比也一路下降，但在2010年以後又開始緩慢回升，而老人撫養率更是加速上揚。隨著各種生活成本的顯著增加，養老和生育的成本的確越來越不堪重負。
雖然新增進入生育替代率以下的國家養老和生育比下降，但這些國家以中低收入為主，以不變價美元計，這些國家在進入更替率時人均GDP和收入顯著低於早期高收入的發達國家進入更替率時的水平。而同期國家對教育公共開支的投入也有下降的趨勢，教育支出在個人凈收入中的佔比也在下降。
進入生育替代率時發生顯著的變化是女性高等院校的入學率，該指標已經從1960年代的15%上升至2010年代的41%；同時，女性的就業率也有了一定的上升。伴隨著女性教育程度的顯著提升，以及越來越多參與到工作中來，不僅生育意願下降，生育的時間成本也變得更加高昂。18~24歲進入婚育的女性大幅較少，而是進入高等院校。
生育繁衍的動力式微，消解人生有限的手段需要重構和探索，原有家族-社會-國家的結構也將隨之消解變更。
因為記憶力和人臉辨識能力差，年幼時面對一大家子的親戚特別怕生——因為怕叫錯長輩，一直到現在都留有後遺症。而對於未來的孩子們，血緣關係越來越簡單，他們再不會有這樣的苦惱了吧。多子多福曾經是許多民族的樸素願望、甚至是信仰，也是包括人類在內所有族群生存繁衍的原動力。而伴隨人性的解放和價值的多元，曾經的信仰和動力逐漸式微。即便是許多發達國家不斷獎勵生育，低生育的趨勢依舊無法扭轉。對於後續進入生育替代率以下的國家，還面臨著人均壽命延長後老齡化越來越嚴重的局面。對於個人而言，生兒育女變得不那麼天經地義，需要去面對和承擔更多的價值衝突、探索和重構——不僅是年輕人，還有上一輩的老人被動捲入這一過程。在繁衍的慾望消退後，不僅僅只有一個人的瀟洒，也要找到抵抗人生有限的手段——不再是像「人生代代無窮已」那樣通過繁衍消解我生的有限。生老病死的各個生存環節，也許藉助社會財富水平的發展，在物質層面不再匱乏；但在精神層面，曾經的兄弟姐妹情誼和家族式的關懷不再，我們將更依賴血緣以外的社會粘合劑——比如打開你的手機，我們已經有了那麼多的交友APP，也許依舊不夠。舊有依賴家庭和血緣的社會結構，以及族群或民族認同和構建所依賴的個人與個人之間的關聯，也將迎來改變。
推薦閱讀：