舌戰群儒，辨別平庸與不凡。

平日里，我們往往是看各人所取得的成就，來判斷其實庸才還是卓爾不凡。

但是在他人還沒有取得成就的時候，怎麼去判斷呢？

主要有幾點。

不凡者，必然與眾人不同，哪些不同呢？

1理解力。

同樣聽到一個好笑的話題，不凡者會深入的思考，不苟言笑，庸人會大笑之，捧腹之。

2包容力。

不凡者對特立獨行之人，都有包容的能力。

3目的不同。

不凡者往往有其過人的目的，早有打算。

4自我審視自我否定自我修正。

不斷地調整，總結，思考自身。

5屢敗屢戰。

這點不容分說。

在生活里，有心者可以去按圖索驥，一般不凡者，十不存一，甚至百不存一。

原因不是天賦，不是智商，往往是其經歷過於曲折，同樣是控帆，他經歷的波浪大起大落。

也就必須有上述的特點，幾點也都是互相撐扶。

而生活的窮困，和生活的富足，都很難出現如此不凡者。

但是不凡者生活里的坎坷一定是遠遠超過其表面的榮光的。

坎坷就是他們成長的源泉。

苦盡甘來是有一定道理的。

當一個人主動脫離自己的舒適區。

這個人就開始往不凡走了。

更不說若還有過人的天賦，智商。

那正是，必遇風雲必化龍。

下文附電視劇舌戰群儒的台詞，可見一斑：

孔明擦拭羽扇。

張昭（字子布）：「孔明先生。」

孔明：「子布先生，有何見教？」

張昭：「昭乃江東微末之士，久聞先生高卧隆中時，曾自比管仲樂毅。此語果真有之？」

孔明：「是，那不過是亮平生一個尋常的比喻而已。」

東吳眾謀士大笑。

張昭：「聽說劉豫州三顧茅廬，幸得先生，以為『如魚得水』。並立誓要席捲荊襄之地

。可是，如今這些地方盡皆歸屬曹操，不知先生對此有何見解？」

眾謀士附和：「對，有何見解？」

孔明：「在我看來，奪取荊襄之地，易如反掌。我主劉豫州躬行仁義，不忍奪同宗之基業，故力辭之。劉琮年幼，聽信佞言棄城投降，致使曹操得逞。方今我主屯兵江夏，別有良圖，非等閑之輩可知也。」

張昭笑曰：「這就是先生言行自相違背了。先生自比管樂，可知管仲輔佐齊桓公稱霸諸侯，樂毅扶持微弱之燕國，攻下齊國七十餘城，此二人真乃濟世之才也！可劉豫州未得先生之時，尚能縱橫寰宇，割據城池;然而，先生自歸了劉豫州之後，曹軍一出，則棄甲拋戈望風逃竄。棄新野、走樊城，敗當陽，奔夏口，幾無容身之地……可見劉豫州得先生之後，反不如初也，難道管仲、樂毅果如是乎？在下愚直之言，請先生勿要怪罪。」

孔明：「鴻鵠之志豈燕雀能知？當年我在隆中躬耕時，每當遇到病重命危之人，總是叫他家人先喂之以稀粥，服用些平和之藥物。待至臟腑調和，形體漸漸好轉，再用肉食補之，猛葯攻之，則病根盡除！如若不然，不待氣脈和緩，便投之以猛葯厚味，欲求安保，誠為難矣。我主劉皇叔向日兵敗汝南，寄寓劉表城下兵不滿千，將不過關、張、趙雲而已，此正處病危體弱之際。新野小縣，民少糧虧，城池不固，如此之少的兵力，如此殘破的城郭，軍士未曾訓練，糧草僅能維持數月。然而，博望之火，白河之水，使曹軍大將夏侯惇、曹仁等輩心驚膽裂！我看，管仲、樂毅用兵，未必過此。至於當陽之敗，數十萬百姓扶老攜幼相隨，劉皇叔不忍心棄之，因此日行十里，不思進取將江陵，甘於同敗，此乃大仁大義也。寡不敵眾，勝敗乃兵家常事。昔日高祖曾數敗於項羽，而垓下一戰成功！這難道不是韓信的謀略嗎？如此看來，國家大計，社稷安危，必須要靠有主謀的人；而並非那些誇大其詞，無理狡辯之徒。那些以虛榮自欺且欺人者、坐議立談自以為無人可及者、而臨危應變卻百無一能者。此誠為天下恥笑耳！」

虞翻（字仲翔）：「曹丞相屯兵百萬，對江夏虎視眈眈。請問孔明先生對自己渺茫的前景有何展望？」

孔明：「曹操招降納叛，收袁紹、劉表等烏合之眾，雖有百萬，不足懼也。」

虞翻：「君敗於當陽，寄窮於夏口。倉皇逃竄，幾乎無藏身之地。現隻身過江，求救與我東吳。竟然說不懼，真是大言欺人也。」

眾謀士大笑。

孔明：「這不是虞翻虞仲翔嗎？你笑得太早了。試想劉皇叔以數千仁義之師，怎能抵擋百萬殘暴之眾。然而我全軍上下一致齊心抗敵，雖歷遭慘敗仍浴血拚斗。而今江東兵精糧足，又有長江天塹。可有人卻勸說其主屈膝投降，不顧天下恥笑。與此相比，劉豫州真不愧為不懼曹賊之人！當年仲翔在會稽太守王郎帳下就曾勸主投降孫策，不想如今歸順東吳後，又要勸主降曹，看來是舊病複發矣。」

步騭（字子山）：「孔明，欺人太甚了吧！」

孔明施拱手禮：「哦，是子山兄。失敬。」

步騭禮節性的回禮：「難道先生想仿效蘇秦張儀鼓動如簧之舌來遊說我東吳嗎？」

孔明：「子山兄以為蘇秦、張儀僅僅是說客嗎？豈不知他二人是真豪傑也！蘇秦佩六國相印；張儀兩次為秦國宰相。二人皆有匡扶國家之大智大勇，非比那欺弱怕強，苟安避禍之人。君等未見曹操一兵一卒，便聞風喪膽，畏懼請降。如此還敢嘲笑蘇秦、張儀么？」

薛綜（字敬文）：「請問孔明以曹操為何等人也？」

孔明：「曹操乃漢賊也，又何必問？」

薛綜：「公言差矣，漢祚至今、天數將終，今曹操已有天下三分之二，萬眾歸心。劉玄德不識天時，以卵擊石，安得不敗？」

孔明：「薛敬文！何出此無父無君之言？」

薛綜：「你……」

孔明：「人生天地之間，以忠孝為立身之本。今曹操祖宗為漢臣，食漢祿。子孫不思報效反懷篡逆之心，不是漢賊又是什麼？此等國賊，本應天下共討之，天下共誅之。而公等身為漢臣卻在此為曹賊張目，豈不是無君無父之人！」

薛綜：「你……」

孔明：「此輩不足與語，請勿復言！」

陸績（字公）站起來：「曹操雖挾天子以令諸侯，猶為相國曹參之後。劉玄德自稱中山靖王苗裔，卻無可稽考。世人只知其為織席販屨之徒，何足與曹操抗衡哉！呵哈哈……」

孔明：「呵呵……（轉向魯肅）魯大人，此公莫非是當年當年袁術席間盜橘子的陸郎陸公記？

（走向陸績）請安坐，聽我一言。曹操即為曹相國之後，則世為漢臣矣。而今曹操乃專權橫行、欺凌君主，不但蔑視皇帝，亦藐視祖宗。不為漢室之叛臣，亦為曹氏家族之叛逆。劉皇叔乃堂堂帝胄，當今天子按宗譜賜爵，並親口稱『皇叔』。何為無可稽考？且高祖出身亭長，而終得天下。織席販屨又有何恥辱可言呢？公乃小兒之見，不足與高士共語。」

陸績：「你！」

嚴畯（字曼才）：「孔明所言皆強詞奪理，不是正論，諸公不必與之計較。請問孔明先生治何經典？」

孔明：「我從不做那種尋章摘句，引經據典的學問。那是迂腐書獃子們的事情，與興邦立業毫無關係。自古以來的大賢們，也未必治什麼經典。商湯的宰相伊尹，當初不過是個耕地的奴隸；興周的姜子牙曾作渭水垂釣之漁夫；至於後世張良、陳平之輩，皆有匡扶宇宙之才，也沒聽說他們治什麼經典。可嘆如今書生們張口經典、閉口古訓，整日忙碌於筆硯之間。我看這些人恐怕只會數黑論黃，舞文弄墨而已！」

程秉（字德樞）：「聽公之言，口氣甚大，未必真有實學。恐為天下儒者所笑耳！」

孔明：「既然說起儒者，可知道儒者有君子、小人之別么？君子之儒，忠君愛國，守公正，斥邪惡。既能恩澤於當時，又可流芳於後世；而小人之儒則不同，專攻筆墨文章，只會雕蟲小技。可謂青春作賦，皓首窮經，筆下雖有千言而胸中實無一策。試看楊雄，才華橫溢，修辭作賦名蓋一時。然而奸賊王莽篡權，他不顧廉恥，屈膝投靠，最後落得個跳樓自殺的下場！此等小人之儒，就是日賦萬言，又有什麼可取之處呢？亮知德樞兄乃汝南大儒，也拜讀過兄長《周易摘抄》之大作。但願兄能做君子大儒，忠君愛國；切莫效仿楊雄等小人之儒，留下千秋萬代之罵名啊！」