「修行」修的到底是什麼？

我們為什麼會來到這個世界上？

我們先拋開六道輪迴，罪孽，因果這些抽象的概念。來說說人類痛苦的根源到底是源自於哪裡？

生活中的不如意或許來源於家庭，愛情，事業，健康... ... 而所有問題的背後，都是因為有一個叫做「我」的概念。

就是因為這個「我」的概念：痛苦會演化成問題，具體體現在我的家庭問題，我的感情問題，我的健康問題。

反映在人的內心：會體現為，我不開心，我不高興，我很痛苦，我認為，我感覺...

如果這其中沒有了我，那麼不開心，不高興，也就沒有了一個感受者，所以痛苦將不會存在。

當一切沒有了參與者，那麼所有的痛苦也就沒有了一個感受者。歸根到底，痛苦就是來源於太把自己當回事執著心。

人一次次的輪迴，就是因為為了「我」的感受，去投射到各種身體，各種生命形式，去體驗各種的經歷，實現各種的感受。

沒錯，你來到這個世界上，就是通過「我」來感受世界來了。至於你為什麼要進入輪迴感受生命，請檢測你一下這個世界究竟是什麼對你產生了那麼多的誘惑力。

一切都是你自由的選擇，因果，業力，他不是強硬的推著你感受，而是你自己想要這種選擇。

如果我這麼說，你還是比較蒙的話；那麼我舉一個簡單的例子：

如果一個南方人想要去北方看雪，他需要先對雪有一個「想」。在他沒看見雪的時候，會腦補出一個雪的樣子，然後他就會為了這個樣子，坐著飛機，去北方體驗了雪。（去實現了看雪的願望）

當他看完了雪，必須要想辦法回到家。他不得不承擔回家的過程。這過程包括了路費，路途，和路途上所見到的一切。

也就是說，我們現在所經歷的一切：

無非都是為了實現某個「念想」所做的過程，也都是在為曾經實現過的「念想」在買單，歸根到底，我們在這個世界所做的所有的一切，都是為了回到家。（回到那個我們自己的本源）

我們為什麼會來到這個世界上？

我們在日常生活中會發現：越把自己當回事，自我意識越強的人傳說中的情商低他的生活也就充滿著越多的不開心～

無論他是多麼的有才華和能力，只要他是通過日積月累的知識去總結生命，那麼他的總結必然會摻雜進「我的偏見」。

地球上的所有人都是在不斷的通過「我」來參與，去體驗這個世界。當我們活到一定歲數的時候，幾乎都會明白。生活的好壞與自己擁有的一切，根本是沒有一毛錢的關係。

為什麼很多人是在為人父，為人母的時候，才真正的開始成熟？

因為愛情都是多巴胺分泌物所導致的內心小鹿在亂撞。而當他們有了一個孩子的時候，才會真真切切的懂得「愛一個人，是什麼感覺。」

因為在真正的愛面前，人是沒有任何的私心的。

當一個人真正的懂得了去關心別人，才會明白，人生中的美好，都是因為把愛所奉獻出去。而修行，可以說是用最直接的方式去面對並擁有這份愛。

修行人的慈悲，並不是善事，善行。

真正的大慈大悲是沒有任何的慾望和所求，當下是無執念的狀態去做事情。而這樣狀態下的做事，就是真愛本身。

每個生命的本源真相都是真實不虛的愛，如果人不是因愛而生，人類不可能會主動的去追求美好。當一個人把所有的主觀意識都丟掉以後，剩下的就是愛本身。

所以，修行也可以說是一個不斷的與愛合一的過程；最終的修成正果，也是與萬物為一。

愛你的家人，你將會幸福。

愛你的身體，你將會健康。

愛你的事業，你將會富有。

愛整個世界，你將會回歸本源～

什麼人適合修行

所有眾生所扮演的所有角色，都是為了尋找他們自己認為的愛。可以說眾生都在努力的奔向他們喜歡的一切，眾生的愛好沒有高低貴賤，那都是源於生命深處對愛的渴求，甚至可以說「狗狗喜歡骨頭，與人類喜歡詩歌的本質上其實是一模一樣的。」他們都是把自己認為的愛好，當作愛的本身。

哪怕是一個小偷，一個罪犯，他犯罪的動機，也是要維護他內心深處的「愛」。

只不過眾生尋找愛的方向錯了，有了我的概念參與了進來，以至於他們在尋找自己喜歡愛的過程中會越來越痛苦。

生命有一個法則：

那就是一個生命永遠無法擁有他不可能擁有的一切，

so：

如果一個人的本身若不是佛，

那麼人永遠都不可能修成佛，

就是因為所有人本身都是佛，

所以人人都有修成佛都機會。

so...我們所有人都本身，都是佛，都是永恆的愛。只不過人類在尋找自以為的愛，忘記了自己的本身...

只要當你意識到物質世界的一切與快樂無關，開始去關注內心的愉悅，愛將會漸漸的植入你的心，那麼也就是開始走上了正確的覺醒之路。

宗教對於覺醒的意義

我真的不是在diss宗教。

當我本人開始走上「尋道之旅」的開始，就是因為對宗教所產生懷疑開始。

宗教是一個覺醒者的粉絲協會。

無論是耶穌，佛陀，還是老子。

如果真正的去客觀的認識他們，真的會發現耶穌的天國，佛陀的如來，老子的得道，他們講的本身就是一件事。只不過他們用各自的方法去到達彼岸。

他們本身留給了人類無窮無盡的財富。

如果沒有宗教系統，那麼他們的智慧將無法傳承千年。但是智慧傳承，必須需要營銷手段，所以導致了宗教徒一直都是在用老百姓的思想，來解讀覺醒者的話語。以至於現在越來越多的人開始排斥宗教。

無論是寬恕，愛，打坐，冥想，念經，持咒，站樁，瑜伽，太極...他們從根本上都是通過各種練習方式讓你忘記「我」的這個概念。

怎樣打破輪迴系統

通過上面的內容，大家已經明白了，我們來到這個世界上就是為了體驗。而創造體驗的背後，必須有一個我的概念。而區分你我他是因為一顆分別判斷的心。

所以說，沒有分別和判斷，就沒有你我她。

沒有你我她，就沒有這個世界，

沒有這個世界，剩下的就是圓滿。

這種感覺相當於：你什麼事情都不想，安靜的躺在沙灘上曬太陽，或者靜靜的坐在大自然里傾聽自然的聲音，或者與你愛的所有人在一起那種愉悅。

要意識到「我不是頭腦「的覺知。當你的覺知越來越深入，慢慢的，就會有一些寧靜的，純凈的，無瑕的片刻降臨。你的內在沒有任何掙扎，一切靜止的片刻。

這種輕鬆，享受 ，安詳的快樂，就是擺脫輪迴所能感受到的一切，並且快樂無限延伸，沒有盡頭。

當你可以完全的忘記你的身體，會發現這個世界其實根本就是一場夢。不判斷，不分別，你就可以回到本源。

相對於本源來說，世間的一切若都為幻象，那麼修行還有什麼意義？

就是因為世界的一切都是幻，我們才要借假修真。把假的修成真的，因為真就是真，他不需要修。

所以，生么樣的生活最有意義

我們自從降生的那一刻開始，

就已經適應了用身體去感受世界的生活了。

當貧窮，疾病，痛苦，與我們身體等同，一切的感受是那麼真。這一切雖然都來自人的執念，但是將每個人的執念，進行指責，那必然是不道德的。

如果帶有執念去修行，執念必然會見縫插針。畢竟目前的社會，修行人總會被貼上特殊的標籤。

如果你不想修行，不想擺脫輪迴。也不想活的這麼痛苦，怎麼辦？

這就是為什麼現在的宗教經典，變成了心靈雞湯的原因；我們要知道，人生中所遭遇的一切，都是為你精心所準備好的。人生中所遭遇的一切，都是不來找你算賬的。

當愛之光照進了我們的生命，一切痛苦的黑暗都將煙消雲散。當我們的生活充滿著愛，儘可能的把生活的頻率放慢，不執著，不計較。儘可能的少用自我的意識來參與生活。

在這個世界上，你無論經歷了什麼，只有你的感受才是最真。你會喜歡你的寵物，你的杯子，你的床，桌子，椅子和你的一切。那麼任何的不愉快，都不會打擾你的快樂。只要內心的愛不丟，無論你做了別人看起來多麼不可理喻的事情，那都沒有錯。

當我們與自然，與生活和諧共處。靈魂所感受到的生命一切都是美好的。

生命為我們安排了無數的修行課題，人世間就是最好的道場。

人生是夢，我們如果可以把所做的每一場夢都是美夢的，我們又何須執著於醒來？所謂的苦修是身體苦，因為美夢就是修行本身。

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