【海平感悟】古琴魅力，讓世界共鳴

作為中國傳統文化傳承人，鄙人曾多次受邀到英、法、德、美、澳、加拿大等國家接受過釆訪，此行加拿大，居住在多倫多，這裡的人們很鍾情中國傳統文化，今天我們談談古琴！

古琴在國外很受歡迎、外國友人非常喜歡。我多次把我的古琴恩師出版的唱片作為禮物帶到國外贈送友人，國外的好友們都異常喜歡，非常重視並收藏。我此次帶來的古琴唱片，遠不夠送朋友的，還有好幾位重要的好友未見面，唱片就被「搶光了」。

對此我並不意外，我知道優秀的中國傳統文化經過正確地傳播，就能在世界產生共鳴，讓更多有內在修養、有世界眼光的人接受和喜歡。

我的古琴恩師，著名古琴演奏家。中國古琴大師，中央音樂學院教授李祥霆先生。先生是當代最具影響力的古琴家之一。彈琴六十餘載，學生遍布中外，他的演奏錄音曾被神舟九號、神舟十號載行升空，他是國家級非物質文化遺產代表性傳承人。

一個優秀的古琴人，首先是一個感情豐富，德藝雙馨的人，才能在古琴的道路上走得更遠。我的恩師李祥霆先生尊道貴德，尊師重道，他和我說：「查阜西先生的古琴藝術是我的古琴藝術的基礎。吳景略先生的古琴藝術是我的古琴藝術的主體。管平湖先生的古琴藝術是我的古琴藝術的重要組成部分。李祥霆先生從三位風格不同的古琴宗師身上汲取營養，自成一派。

「七弦為益友，兩耳是知音，心靜即聲淡，其間無古今」 。

7月6日仲夏的昆明，和表姐表姐夫及非常乖巧懂事的侄女，中央音樂學院的優秀研究生蔣藝祺，一同迎來了我的恩師，此次恩師和我的好侄女一起為昆明的琴人奉上一場精彩的《今古琴懷~～李祥霆 蔣藝祺師生音樂會》。

我的恩師琴、棋、書、畫、詩、酒、茶、武術樣樣精通！這一次和恩師見面，還特別談起了武術，恩師頓時激情澎湃，把武術中的專業招式「閃、轉、騰、羅，大、力、劈、扣、摔......！太極拳中的掤捋擠按採挒肘靠，進退顧盼定。以及形意拳，起如風，落如箭，打倒還嫌慢，硬打硬進無遮攔。通臂的冷彈脆硬快，縮小棉軟巧。每一招，每一式招招精通，解釋的入木三分！

知道我擔任了雲南武協協會副主席後很高興，給予了我很多關於武術和古琴相結合的深廣度指導意見。我也代表雲南省武術協會，和省武協主席胡寶林先生向恩師贈禮，由雲南省武協專為武協主席、副主席貴賓訂製的佩劍！

恩師甚喜歡，當眾亮劍展武，真乃琴心劍膽一代宗師風範！！每次見到恩師都有說不完的話，每次和恩師聊天都如沐春風，恩師的言談舉止瀟洒自如的，如同他指下彈奏的古琴聲一樣精彩絕倫。

在琴友們的共同期待下，回顧7月8號音樂會，千人爆滿的演出現場和觀眾的深深熱情感動著恩師，恩師在後台與我說：「沒想到昆明也有如此之多的古琴粉絲」。

為了能呈現出最佳的演出效果，李老師親力親為，從音響調頻和舞台效果一絲不苟，展現出了真正的大家風範。更讓人感動的是，恩師在現場對我說的一句話：「這是蔣藝祺在家鄉的第一場音樂會，一定要把蔣藝祺彈奏的古琴音曲真實自然的表達出來，讓大家真正的認識古琴」。

古琴雖是中國古代地位最崇高的樂器，位列「琴棋書畫」之首。古琴，中國最古老的樂器，蘊藏了無盡的滄桑和歷史，她擁有的不僅是樂器所發出的聲音，更承載著悠悠數千年的藝術質感，同時也是一件精美絕倫的工藝品。

學習古琴，能夠陶冶情操、培養氣質、了解歷史，不僅可以擴充自己知識的廣度，更可以增加自己對傳統文化所領悟的深度。

「琴」是許多樂器的名稱，比如月琴、揚琴、小提琴等。但在中國古代只有一種樂叫「琴」，就是現在人們所說的「古琴」。在古代文獻和詩詞中，古琴被稱作七弦琴、瑤琴、玉琴或寶琴。古琴，產生於3000多年前，是人類唯一最古的活著的成熟樂器，是中華民族文化智慧的結晶。商周時期就有了，且就有很廣泛的影響了。

其他民樂器如笙清朝以前曲子都失傳了，只有古琴一直流傳發展，充滿生命活力在人間。因為它在古代音樂中居於最高地位，所以人們把它看作是聖賢、長者、師尊思想和精神的體現，認為是伏羲所制（也有說是黃帝所制）。

如同孔子所說的「不學詩，無以言」「不學禮，無以立」，商周時期的《周禮》曾要求「士無故不撤琴瑟」，明確指出每個基層以上官員每天都要彈琴或者聽琴，這是智慧、修養、地位、身份的應有之義。

在整理和恩師聊天記錄時，我個人認為，藝術的本質都一樣，古典文化有深度，但又不是高不可攀、深不可測學不會。說古琴神秘那是騙人的，從老師的書上學都能懂。古琴藝術應該成為每個中國人的基礎知識之一，你可以不喜歡，但不能不知道，就像唐詩，可以不會寫詩，但一定聽過、讀過詩。

眾生有情，乃為文化力量！真正的琴人太多是有著歸隱濟世的心懷，恩師李祥霆先生幾乎是一個將古琴世界和現實世界完全嵌合的人。古代士大夫說要歸隱，不過是以帶著文藝范兒的眼光去看山林水草和田園意趣。 而先生是大隱於市。有著家國情懷，為往聖繼絕學，為萬世開太平的人！

先生曾經說過：「有的人認為，古琴是自我陶醉的，不是彈給別人聽的，那是錯的。古琴是古代文人貴族的藝術，是表達、寄託和溝通感情與精神的，還有自我修養的作用，都不給別人聽也不傳授，那50年就滅絕了。那種說法是故弄玄虛。還有說古琴最高境界是輕微淡遠，沒有表情、聲音很小，難解其意。

說古琴聲音小傳播受限，這也不對，古代有很多琴得聲音都很洪亮，非常有表現力。輕微淡遠只是一種類型，而且不是主要的，更不是最高境界。唐朝有個大琴家，他的琴技就達到最高境界「聲韻皆有所主」。

古琴音樂能反映社會主流思想，觀風教、悅情思、辨喜怒、絕塵俗、靜神律、壯膽勇，它表現的深度、廣度就和唐詩宋詞一樣。它也和中國古代文化一樣，充滿熱情、活力、智慧。

鄙人屬有福氣之人，二十多年前，事業如同股票般從輝煌的高點跌落低點時，為舒發情感。專門到著名青年古琴演奏家楊媚老師處學習古琴，以修身明志。"無跡方知流光逝，有夢不覺人生寒。"有夢的人必然不會覺得"人生寒"。而後,追隨虞山派著名古琴演奏家金治中先生系統學習古琴，十八年前曾得吳釗先生到昆明評考古琴八級，從而在古琴的長河中找到了琴心劍膽寧靜致遠的力量，與恩師李祥霆先生相識二十餘載，雖是有師徒之情，但未行拜師之禮，多年前在大表姐湯蓓的見證下，和侄女蔣藝祺一起行了莊嚴正式的三叩九拜，拜師儀式！但鄙人多年為俗事纏身，而荒廢時光，此次又得先生提攜，故當精進！先生懂我之心的心如同。

陶淵明公彈奏無弦琴，後世只有李太白聽見過。他曾寫了一首詩："陶令去彭澤，茫然太古心；大音自成曲，但奏無弦琴。"

一個人的心回歸了茫然太古，大音自成曲式，天籟合鳴都在心間。中國人在琴上講的知音就是傳播著這樣的文化力量。

一個有文化的人，具有獨立思考的能力和與自己獨處的智慧。「夜無明月花獨舞，腹有詩書氣自華」。文化，是一個人精神力量的源泉。一個人想要在這個喧囂的世界裡活得快樂，必須要學會安放自己浮躁的心，只有讓琴韻書香深深氤氳過的人，才能輕舟走過萬重山，去賞遍萬千春色。

我輩幸而數載寒窗，自此雲間阡陌多暖春。多年文化的修養，對鄙人來說是一項精神功課。總是，會讓一個人遇到最好的自己。當一個人心中有情懷，這種「文」就可以迸射出來，足以「化」入天地人心。故云有情於眾生者，皆為心懷！

多年來鄙人弾琴，習武，世界各地遊學，傳播中國文化，傳統的國學文化已融入骨髄！文化，是一種隱性的存在，是一種人生準則，它深藏於一個人的靈魂深處，給你詩和遠方的憧憬，您也許看不到它，但它的存在的確很真實，很自信。