沒人性
03-05
沒人性
我有個馬克杯，非常喜歡，用了六年了。
早上，媳婦整理桌子，給砸了。把我疼的……想發火，不敢，去樓下溜達了一圈，我在思考一個問題：我應該生氣它沒有陪伴我更久呢？還是要感謝它陪伴過我六年呢？我們生來，到底帶來了什麼？
我們死去，到底帶走了什麼？走在地下停車場，看到這些汽車，我在想，這些車子會比我壽命長呢，還是會比我壽命短呢？按理說，應該比我壽命短。可是，我又想起了在南非博物館見的那些法拉利，哪輛不比我年齡大？它們當年的主人，多已消逝在人間了。朋友，車禍，她輕傷，八歲女兒沒了，基於這一點，我爹天天勸我多生幾個娃，我一直在想一個問題，人為什麼總是想著多生娃？難道僅僅是為了保險？保險不絕後？那我們又應該如何看待那些丁克家庭呢？他們痛苦一生？生不如死？我一直在想一個問題，我應該怎麼安慰她呢？我告訴她，要感謝上帝把她帶給了你，陪伴了你八年，你要感恩？
她不打我才怪。她為什麼要打我？因為，她希望她能擁有女兒一輩子，因為別人家的女兒都能養老送終。她一直都希望我幫著找個心理醫生，我安撫她：我不就是很好的心理醫生嗎？你要換角度去思考問題，有女兒的時候是一種生活方式，沒有女兒的時候又是另外一種生活方式，你要感謝女兒曾經陪伴過你，不要深陷其中……無論有還是沒有，都要感恩上帝給予過我們的一切。可是，可是。我們都是站著說話不腰疼。看她總是生活在痛苦裡，不知道應該怎麼安慰了，我去請教了張德芬老師這個問題，她給了一句：上天給的，恰是我想要的。哄自己開心，還是這句話給力。從出生，我們就接受了催眠，例如我們喊男人爸爸，喊女人媽媽，我們是不是可以只有爸爸沒有媽媽？
可以！是不是可以只有媽媽沒有爸爸？可以！是不是既可以既沒有爸爸，也可以沒有媽媽？可以！是不是可以喊別人爸爸媽媽？可以！對於一個嬰兒而言，你給寫了什麼催眠程序，他就接受什麼，例如孤兒院里的小朋友，他從小沒有爸爸媽媽，你覺得他不快樂嗎？其實他是中性的，也有快樂，也有不快樂，並非說整個世界都是黑色的，你可以去孤兒院看看，跟我們普通的幼兒園差不多，都在沒心沒肺的玩耍，他們還不懂遊戲規則，還不知道比較，還不知道別的小朋友有爸爸有媽媽，而他沒有。對於給予，我們能愉悅的接受，例如上天賜予了我們一個娃，我們手舞足蹈。
若是把我們的娃拿走呢？那不行，這是我的。拿走了，會痛苦不已。是因為親生骨肉的緣故？還是？與親生骨肉有關係，但是不是主要的，其實主要是由於情感傾注，不信？我分析分析你聽。流產的時候，你想過那是一個孩子嗎？有嗎？可能有，但是過不了幾天，幾個月，你就很淡然的接受了。例如，你有個孩子，一出生就送給了親戚，後來親戚帶到了美國，到了10歲的時候，親戚給你發了條信息：孩子得了白血病，走了。
你心疼嗎？可能心疼，可能會哭，但是不至於痛的喘不過氣，畢竟這個孩子對於自己而言，太遙遠，太恍惚。例如，你有100個娃，其中一個出了車禍去世了，你會心疼不？會！但是，相比你只有一個娃而言呢？你的痛苦明顯要少太多！大學時，有個男生從宿舍樓跳下去了，他不是我們學校的，他女朋友是我們學校的，高中畢業，他沒考上大學，選擇去南方打工了，供女朋友讀書，來看女朋友時，發現女朋友有了新男朋友，他接受不了這個事實，跳了……寶寶呀？我在想，你為什麼這麼衝動？說白了，你女朋友太少。偶爾，也有女朋友跟我分手，我覺得無所謂，分手就分手吧，反正我有上百個，少一個不會有啥，只是偶爾想起一些場景時會傷心那麼一下下而已。
不過，想起自己還有99個，無所謂，開心的笑了。所以，誰跟我分手，我都覺得無所謂，因為我的感情攤了煎餅，薄而分散，我能接受失去三五個。當然，我也有過只有一個女朋友的時候，例如大一時，女朋友若是提出分手，我都要嚇的瑟瑟發抖……那時，她是我的全部。我們試圖去控制什麼，就被什麼控制了，這是一個綁架與被綁架的過程，假如我有兩個同款的馬克杯，砸了我平時用的那個，我會心疼，但是砸了那個我沒用過的呢？我可能只是惋惜，這杯子值500塊錢，太可惜了。可惜歸可惜，我是疼錢，但是不會傷心。我又在想，假如整個縣城都是我的兒女，那麼我的孩子病了，走了，我會傷心嗎？縣醫院裡，太平間里，哪天不是換了一撥又一撥。有男的，有女的，有老的，有少的，總使我想起那句話：棺材是裝死人的，未必是裝老人的。當我有了上百萬的兒女時，我突然能看淡生與死了，怪不得佛祖那麼淡定，因為他視天下所有人為自己的子孫。
我讀初中時，一個同學叫M傑，他原來叫N傑，他爸是大貨車司機，初一那年他爸出了車禍死了，初三那年，他跟著媽改嫁了，他隨之改姓叫M傑了，他繼父姓M。當時，關於他媽是很多傳言的，無非就是不貞潔，丈夫剛死就想著找男人？難道不應該幫丈夫把孩子拉扯成人嗎？咋能帶著孩子改嫁呢？有時，我也在思考這個問題，假如我要死了，我是應該鼓勵老婆再嫁呢？還是建議守寡把兒子養大成人呢？從佔有慾和社會貞潔論而言，肯定希望媳婦選擇後者，生是董家人，死是董家鬼。從現實角度而言，她選擇前者的概率更大，而且兒子可能也會改姓。我這邊有個球友，他已婚，她已婚，倆人看對眼了，結婚了，她帶著兒子嫁給了他，她兒子就改成了他姓，喊爸爸，而且父子相處的非常融洽，晚上都是他給兒子讀書，他沒娃，也不想再生了，就把這個娃當自己的親生娃了。有意思不？所以，問題就來了，老公沒了，我們是應該進還是守？孩子沒了？我們是應該愉快的享受餘生呢還是在痛苦中死去？如果一個女人，兒子死了才幾個月，她就去跳廣場舞，是不是應該罵她沒心沒肺？我們肯定會罵的，因為我們希望她忠烈。
忠烈的意思是：無論什麼時候見你，你都應該是痛苦的，這才說明你愛兒子！對於女人而言，什麼是貞節：未嫁之前，不得接觸除父親之外的任何男性，以保證是處女；出嫁後不得與丈夫之外的任何男性有任何接觸尤其是性關係，直至其生命終結。在這個基本意義上，進一步衍生出這樣的含義：出嫁或訂婚後，如果丈夫去世，該女子不得再嫁，也不得與其他異性有性關係，保持至死。女人們？對照一下，你們能做到嗎？中華書局出版過一本《郎潛紀聞三筆》，寫的是當時的民間事，今天讀來，有些就太奇葩了，裡面有個故事，康熙年間，有個女的，她丈夫生病了，臨終問她：我死了，你願意不願意跟我一起去？她含淚答應，但是老公有些不開心，覺得有應付的成分，於是她對天發誓，老公才幸福的閉上了眼。老公死後呢？她真的做了兩口棺材。她自殺了一次又一次，都被救下來了。她公公就去找縣令，意思是兒媳婦總是想自殺，我們家也不想承擔責任，你看看這事咋搞？縣令的意思是：你先別死了，你還有公公，應該替老公盡孝呀！等公公死後。
她也自殺了。這叫啥？烈女，值得讚美的，最高級別的烈女是啥？就是丈夫死了，老婆接著自殺殉葬的！你看看，現代的愛情多麼的輕浮，看看人家古代，那才是真的用命去愛……小時候，村裡死了人，這都是大事，要去看熱鬧，總有兒女哭的死去活來，要往棺材上撞，意思是追隨而去。每次，我都擔心真的撞死了。如今長大了，我明白了，那都是假的，父母死了，做兒女的才不會追隨而去呢？老婆死了，丈夫也不會追隨而去。那都是表演。農村哭喪，真是表演，什麼時候開始哭，什麼時候停，都是有講究的，哭有統一的腔調，要慢，要長，類似唱，俺~~~那~~親爹來~~~另外，不能哭叔叔，不能哭舅舅，一律哭爹。人，越活越自我，自我到一定程度是什麼？什麼都不屬於我，我什麼都不想控制，什麼也別想控制我，淡然的看待得與失，來之不喜，失之不悲。不以物喜不以己悲？可是，若是我們修鍊到這種程度，是不是在別人眼裡又太沒有人情味呢？用了30年的茶壺突然砸了，竟然連哭都沒哭？過去，縣誌里寫啥？其中一項就是忠貞烈女。例如《白鹿原》里朱先生就曾主持重修過縣誌，其中就有忠貞烈女……在北洋軍閥時期，曾經有過一個歷史事件：二虎守長安。就是土匪頭目劉鎮華糾集10萬大軍進攻西安城，國民軍將領楊虎城，李虎臣負責守城，最終國民軍勝利了。《白鹿原》里有一個寫法非常巧妙，就是捏了一個泥人，這個泥人非常牛B，曾經參與過歷史事件，朱先生就是這麼一個角色，彷彿整個西安城裡的高人沒有一個不受他指點，包括劉鎮華都要先去拜訪朱先生，還要讓朱先生給占卜一卦。書中，劉鎮華叫劉軍長，他求先生三件事：第一、當自己的先生，教自己識字。第二、給自己題個字，類似今天索取簽名書。第三、占卜一下圍城是凶是吉？那天，我問了趙老師一個問題，什麼是佛性？趙老師說，佛性是去人性的。的確，能平淡的看待得失，這的確不是人能做到的，不說是佛，至少是聖人吧？關於凡人與聖人，《白鹿原》里有過多次討論，什麼是聖人？聖人就是逆行的理想化行人。聖人能看透凡人的隱情隱私，凡人卻看不懂聖人的作為。聖人不屑於理會凡人爭多嫌少的七事八事。凡人也難以遵從聖人的至理名言來過自己的日子。聖人的好處多廣為流傳的只是歌化了的生活哲理，凡人是根本無法做到的。所以，杯子砸了，我還是會傷心的。我若是問問佛祖：我杯子砸了，咋弄？佛祖問我：100年前，它是啥？我說，啥都不是。佛祖問我：100年後，它是啥？我說，啥都不是。佛祖說，萬物皆空，它本來就沒存在過。那我又會胡思亂想？100年前我是啥？是空氣，是水？還是什麼都不是？100年後我是啥？是空氣，是誰？還是什麼都不是？原來，我也是空的。怪不得女人們總是說我糠了……昨天，晚飯，幾個朋友關於王寶強爭論開了，我不知道該偏袒誰，我只是覺得蠻有意思，你認識王寶強嗎？王寶強與馬蓉的一切，對於我們而言，都只是電影情節而已，你看看熱鬧就行了，別當真。因為，那都是演戲，是假的，懂不？我講個故事。天涯上曾經有篇帖子特別火，一個男人寫的自己迎娶上海女人的人生經歷，寫了各類奇葩的事，包括女人背著他偷人之類的……看完以後，就一個感觸，這女人真不是東西。這個帖子特別特別火。女主角被人肉出來了，還真有讀者去她家潑糞，把門上都給噴上了「賤人」，足見讀者多麼是憤怒。被人肉出來以後，女主角寫了一篇回應，逐條分析，結果呢？大家的風向標馬上變了，覺得男主角真不是東西。音樂響起，王寶強登台，王寶強唱了一段，大家瞬間成了王寶強的人，正準備朝馬蓉家裡殺去。馬蓉登台了，唱了一段。觀眾里突然有人喊了一句：兄弟們，我們誤解好人了，走，回頭去殺了王寶強。於是，一路人馬又朝王寶強方向殺去。就這樣，觀眾們一會是王寶強的人，一會是馬蓉的人，一直到音樂停止，劇院燈光亮起，導演宋喆攜手王寶強與馬蓉謝幕，觀眾才恍然大悟，原來是一場戲。觀眾起身，鼓掌。王傑登台，唱了一首《一場遊戲一場夢》：不要談什麼分離我不會因為這樣而哭泣那只是昨夜的一場夢而已……王寶強說馬蓉出軌了，不代表馬蓉真的出軌了，馬蓉說王寶強包養大學生，不代表王寶強真的包養大學生。都只是，他說或她說而已！我說我有100個女朋友，不代表我真的有100個女朋友，我說我愛我媳婦不代表我真的愛我媳婦，我說我不愛我媳婦不代表我真的不愛我媳婦。都只是我說而已。90年代初，曾經傳言過地球爆炸。那時我才讀小學，總是擔心地球會爆炸，我還沒活夠，地球就炸了，多麼可惜。長大了，才知道我的擔心是多餘的。因為我的一生對於地球而言，可以忽略不計，我最多活100歲，而地球已經45億歲了，從這個角度而言，我們說我們是地球的主人也是錯誤的，因為人類一共出現沒幾天，大約500萬年。人類有文明，也不過是5000年左右而已。從這個角度而言，我們不是地球的主人，而是地球的過客，地球過去可能有過高度文明，未來也可能會有高度文明，但是人類不會是唯一。我跟大家講這些，大家是不是覺得我有精神病？因為精神病人喜歡研究這些。地球從地質歷史角度，又可以分為：太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。每一代又可以劃分為N個紀，例如中生代劃分為三疊紀、侏羅紀和白堊紀，這些是大家最熟悉的，因為有恐龍。恐龍大約是在6500萬年前滅絕的。我們現在處於：新生代。新生代又分為：第三紀和第四紀。很自然，我們處於第四紀。新生代有多新呢？其開始的時間，大約就是恐龍滅絕的時間……人類歷史跟地質歷史相比？沒法比！一個地質時期動輒就是幾千萬年，地質歷史又是由什麼劃分的呢？由不同時期不同地質特徵，這裡面有個專業名詞叫金釘子，可以百度一下，很有意思。那麼，我們有生之年，是不是有可能進入下一個地質歷史時期呢？當然有可能。因為，人類近200年的現代工業對地質的改變，已經足以成為一個獨立的地質歷史年代了，這個年代叫：人類世！這個概念是由諾貝爾獎獲得者提出的一個概念，國際地質歷史組織正在討論，是否把今天命名為：人類世。就是說，過去需要幾千萬年才能產生明顯的地質特徵，如今，200年就產生了，因為人類太牛B了，工業文明已經改變了全球地質新格局。有一天，趙老師看到了這個新聞，他特別激動，決定寫這麼一部小說，這部小說最初決定叫《金釘子》，後來決定叫《人類世》，是關於地質歷史的，一個關於填海建樓的故事。一本書有一本書的命運，就如同《廢都》被禁也是它的命運一樣。《人類世》會被遺忘？還是會火的一塌糊塗？這也是它的命運。若是世界地質歷史組織宣布認可了「人類世」，那麼這本書必然會火，因為他提前跑了兩年。若是不認可，也可能會火。當然，我覺得這個題材還是過於前衛……書還沒出來，我預定了5000冊，因為這本書從初稿我就看過，不僅僅我看過，北京大學的趙德明教授看過，著名出版人安波舜看過，這書是安波舜出版的，當年《狼圖騰》就是他策劃的。《人類世》我給了笑笑1000冊，有簽名，有印章，有日期的，而且趙老師這個人有個特點，他簽名非常的認真，絕不應付，你拿到手就知道了，絕對是藝術品的感覺，大家有需要的可以問笑笑要本，他免費送，而且包郵，目的只是為了吸引大家關注，直接給他留言給地址就可以了。他QQ/微信號 ：7116327有時我在想，對於地球而言，我們是匆忙溜達了一圈，能留下什麼？無非就是血脈，還有啥？文化？這個有點難度，因為我們很難被歷史記住，除非有陳忠實的魄力，當年他回去寫《白鹿原》，他是怎麼說的：我想給我死的時候，有一本墊棺做枕的書。陳忠實走的那天，真的枕著一本《白鹿原》。王寶強厲害不？再過100年，也沒人想起他了，民國時期最有名的影星叫：胡蝶。還有人知道她嗎？我們多是過客。想大了，想小了，都會覺得人生沒意義，既然人類是滄海一粟，那是不是不應該創業了，不應該賺錢了？等死就行了？非也！還是要活在當下。不瞻前，不顧後。昨天，我和笑笑在給腚總算帳，他現在每個月至少三萬以上的利潤，可是為什麼攢不住錢呢？錢到底去哪了呢？做書一共才兩個月，能到這個地步不是很好了嗎？你看看你的日子多麼瀟洒？中午，有果兒請吃飯，下午去打球，晚上在辦公室喝茶，隔三岔五有果兒送上門……這不是成功人士才有的日子嗎？微信、QQ都由助理上著，什麼都不過問，你問他有多少客戶？他也不知道，因為他什麼都不管。每天早上10點起床，要三個鬧鈴才能叫醒，還喊著：我最近咋總是睡不醒？腚總，突然決定學茶道。在淘寶上500元買齊了所需茶具，又花了500元找柯南買了茶葉，好了，開喝吧，茶葉咋泡？咋喝？全然不知。那我教教你？其實對於茶道我未必專業，但是比他肯定是略懂一些，我們先從水說起吧，關於什麼水泡茶好，眾說紛紜，有人說礦泉水，有人說純凈水。實際上呢？人們有個誤區，認為純凈水因過於純凈，不含礦物質，易造成體內微量元素流失，這個已被科學證實完全錯誤。科學表明，喝純凈水是最健康的飲水方式。水中含有的礦物質微乎其微，人體所需要的各種營養素，主要的來源是食物補充，而不是通過水來獲取。我們喝水，僅僅是為了補充水，不是別的。自己裝個帶RO膜的凈水機就可以了，出來的是純凈水，當然大桶水也可以，不過大桶水質量真的一般，若是生活很講究的人，可以考慮飲用農夫山泉的4L桶裝水，可以直接在淘寶上買，很便宜。茶呢？我的觀點是選擇品牌，而不是選擇雜牌，可是人們買茶往往更信任茶農，但是我在這裡說一句，茶葉屬於食品，散裝食品跟包裝食品不是一個量級的，我有朋友是做食品添加劑的，你們知道嗎？茶葉也是要添加香精的。並非說品牌的茶葉口感一定好，至少是安全的，因為它符合食品安全。食品安全的標準是什麼？重金屬、農藥不超標。所以，相信品牌的力量，例如選擇中糧。同時要準備多種茶，例如針對女士的：紐西蘭水果茶、人蔘烏龍茶、苦瓜鐵觀音、雪菊……針對男士的呢？對於平時不怎麼喝茶的朋友，可以泡綠茶，例如日照綠茶、嶗山綠茶、龍井。針對經常喝茶的人呢？紅茶，滇紅、正山小種。普洱，主要是生普。這兩年，我們這邊還流行喝白茶、黑茶。要根據不同的人泡不同的茶，對於一個不怎麼喝茶的人而言，你直接給泡上生普洱，他是接受不了的……這是茶葉，那茶具呢？我不喜歡套裝茶具，我喜歡個性的，我覺得每個茶碗都不同才有個性，大家可以按個選，價格呢？一般選擇100元/個就很好了。可以貴一些，也可以便宜一些，買六七個就很好，就一個標準，每件都是藝術品的感覺，你拿在手裡，越看越喜歡。不同茶碗有個好處，就是不容易混了。若是追求簡單、實用，那可以使用玻璃杯+過濾器泡茶，特別是客人比較多時，泡茶比較快，我在濟南的時候，每天都是人來人往，只能用這個泡，而且沒有技術含量，誰都可以幫著泡茶。若是自己懂的審美，可以去陶瓷市場逛，去選那些有「品位」的玩意賣，我有個朋友是做室內裝修的，她非常懂這些，她開了個網店生意非常好，但是不具有可複製性，為什麼？因為她懂美，她知道什麼是美，她自己創造了一個品牌叫：九土。大家可以搜搜看看，絕對很震撼，大家接著就被誘惑了，這些東西都是自己設計的嗎？你去茶具市場逛逛吧，一抓一大把，但是需要你知道哪個是好，哪個是不好，這就是核心競爭力，每個人的審美是不同的，例如我前幾天曬的那個茶碗，是做藝術的朋友送我的，我認為非常漂亮，但是大家普遍覺得很醜，甚至有人覺得恐怖，因為它是紅白相間的，給人的感覺像血？哈~~懂美，絕對算是一個人的核心競爭力，這東西貌似又沒法學，這麼一個小店一年賺個幾十萬還是蠻輕鬆的，需要乾的工作無非就是逛、選、拍、曬，還有啥？而且多是口碑相傳，例如我去你家，發現你的茶具真有感覺，問你在哪裡買的？水壺有沒有講究？水壺講究最大，我們市場上買的燒水壺，一套才100多塊錢，都自稱是304鋼，那都是騙人的，燒的水是不健康的。水壺，要麼買日本的電水壺，一個壺1000元左右。要麼，選德國的鐵壺，用爐子燒的那種。若是生活有點品位一些呢？那就不要在茶桌上出現現代氣息，例如茶具全是手工的，水壺是陶的，如何燒水？用酒精燈，就一個標準，茶桌上的每一件小寶貝都是藝術品，不是精品不要。也蠻有情調的，例如再弄個小石頭，上面養幾簇菖蒲，來個人就可以賣弄一番：知道這叫啥不？這叫菖蒲。古代文人喜歡養的……這叫，文人草。俗名果兒！U&?`R
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