學佛因緣及學戒感想

03-04

2018-10-13 平興寺作者:佚名

時光如電，日月如梭，一晃眼，我已經在佛門當中度過了四個年頭。緊而有序的出家生活，讓我從沒有閑暇去回顧往事，今天提起筆記錄自己學佛的因緣，塵封的記憶又浮上了心頭……

記得我六七歲時，有一次聽大人們講起一件人「假死」的事：說有一個地方，在遷祖墳時掘出一具坐著的骨架，有經驗的老人告訴其他人，這個人是「假死」後被人埋葬，蘇醒之後呼救不得而被活活悶死在墓里的。聽了之後，一想到棺材裡漫無邊際的黑暗與孤獨，我便驚恐不安。從那以後，我就經常思考「人生從何來、死往何去」這個問題。

隨著年齡的增長，偶然的機緣，我看到佛教書籍中關於生死輪迴的內容，深有所感。此後經常翻閱，看得書多了，漸漸地認識到只有佛法僧三寶，能為一切無依怙者作大依怙，是一切眾生真正的歸依處。信受佛陀的教導,才能讓我們得到真正的幸福和安樂。

每每想到佛法對眾生的利益，就覺得有責任將佛法弘揚和承傳下去。懷著這樣的心情，在三寶的加被和剃度恩師的慈悲攝受下，我於二○○九年四月初八正式剃度出家，而後又於二○一○年八月在雲居山真如禪寺秉受三壇大戒。

在沒有受戒以前，一想到要守住二百五十條戒，我的心裡就很沒底氣，甚至有點畏懼。可在戒場領到戒本恭閱後，我卻是滿心歡喜。因為對照戒條，我發現戒並不是一種束縛，而是佛陀對我們身語意三業的全面引導，就像海上的燈塔能讓行船免去觸礁的危險一樣。我們通過持守戒律，自然能夠息滅身語意三業的惡行，避免沉淪惡趣。在此基礎上，依止菩薩戒積極地行善和攝受利樂有情，不僅僅能保任我們增上生，更能成就我們為利益有情而圓滿究竟果位。佛陀就是這樣通過戒律把博地凡夫調練成成佛的法器。有了這樣的認識，我不但沒有泄氣，反而對持戒學戒產生了極大的信心。

由於戒律有不共的功用，因此佛陀大慈哀憫咐囑我等，所謂：「毗尼藏者，佛法壽命；毗尼住者，佛法亦住。」《四分僧戒本》亦云：「此經久住世，佛法得熾盛。」又云：「若不持此戒，如所應布薩，喻如日沒時，世界皆暗冥。」法之綱要乃戒、定、慧三學，由戒而定，由定發慧。戒若不凈，定慧無由生起，聖教必然勢微。

帶著這樣的認識，我來到學戒持律的道場——平興寺，立志把戒學好、護好，讓自己成為一名弘護正法的比丘僧。