《宋朝美學十講》10.1雅集|文人的雅聚樂集

1.何為雅集

①雅:中正，美好，合乎規範

集:會合，相匯聚

雅集者:以雅為述求，以集為形態，尚雅之人以雅情懷行雅事物的聚會，高尚而不庸俗，美好而不粗鄙。

②在古代，雅集是文人文士進行文化生活的一種常見方式，以慶賀、交誼為名義，以遊藝、玩樂為目的。

③「金谷雅集」:金谷園雅集，發生在西晉，作為文學家、官員、富豪的石崇，常在自家宅第金谷園中召集文人聚會，並與當時的文人歐陽建、左思、劉琨、陸機、陸雲，以及潘岳（潘安）等，共計24人結成詩社，史稱「金谷二十四友」→《金谷集》（石作序《金谷詩序》）→後人稱這次活動為歷史上真正意義的文人聚會。

④「蘭亭雅集」:發生在東晉，王羲之召集文人士僧謝安、孫綽、支道林、王凝之、王徽之等41人，在三月三的修禊活動之後，沿著山谷溪邊席地而坐→《蘭亭集》（王作序《蘭亭集序》）→雅集史上的傳奇

⑤「西園雅集」:北宋元豐年間，駙馬都尉王詵的私家宅第，並由他召集。多次邀蘇軾、蘇轍、黃庭堅、秦觀、李公麟、米芾，以及道士陳碧虛、日本僧人圓通等文人名士→李公麟畫《西園雅集圖》，米芾為圖所作《西園雅集圖記》。

2.偽好物

①「偽好物」:好作品，可卻是假託名

有學者認為，《西園雅集圖》與《西園雅集圖記》並非李公麟所畫，米芾所寫，完全是後世的託名傑作，推斷十有八九是明朝人所為。

②後世畫家以西園雅集為題進行創作，這些書畫之作也使「西園雅集」對後世的影響更為深遠。

3.西園雅集中的文人往來

①同樣都是16位嘉賓，雖然三個版本（傳李公麟《西園雅集圖》、傳米芾《西園雅集圖記》、收錄在清朝《石渠寶笈》中傳李公麟的《西園雅集圖》）中都有二三位人士不盡相同，但都是以五組進行活動。

A.16嘉賓分5組是西園雅集的基本形態。

B.以蘇軾為中心人物

C.從性格特點、交往對象、興趣擅長等方面都是作了精心安排和構思的。

②「西園雅集」並非確指某一場雅集活動，而是一個在西園發生各種雅集活動的總稱號。

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