「我瞧不起你，所以我要學習你」

作者/許小然

「鄙夷」這一情緒具有極大的可能性擁有「文明鎖」的本質。

當我們在對某個觀點、群體、思潮、審美傾向等事物取鄙夷態度的時候，一定要向內挖掘在這個特定的情況下自己的「鄙夷」究竟來自於什麼——理性對愚昧的摒棄？抑或情感上單純對不同於自己的觀點的排斥？

這裡就體現出為什麼我說「鄙夷」有極大可能是文明鎖。因為首先，如果是單純由於情感上的排斥，那麼對於一個事物的鄙夷在本質上完全等同於自斷手臂。它意味著自己在被鄙夷的領域內知識發展可能的完全棄絕，意味著可能直到自己死了，對該領域的認知依然不過是一個門外漢——那麼這個時候，我們採取的鄙夷並不高人一等，這種鄙夷本身是可鄙的，是愚昧的，是故步自封的。

上面這段說的是基於感情排斥造成的完全沒有意義的故步自封的鄙夷。而對於建立在理性對愚昧的摒棄的鄙夷，此時上述提到的「向內剖析尋求鄙夷之本源」的工作便成為了一件難於考察的步驟。因為愚昧會引發愚昧，對一個領域的無知同樣會導致我們認為我們所鄙夷的領域是值得鄙夷的。

所以我們要做的事情是割裂鄙夷這一情緒與棄絕相關信息接收的關係。因為不知道為什麼，鄙夷伴隨的總是甘願對被鄙夷事物的無知。但正因如此，鄙夷者總是無法確定自己採取的鄙夷是否正確。鄙夷者總認為由於自己採取的鄙夷，鄙夷者就比被鄙夷的客體要更加高級；但事實恰恰相反，這種想法的持有者只有鄙夷者自己。而對於錯誤的鄙夷，其持有者正會因為其所持有的鄙夷的錯誤性而變得滑稽。

當然，摒棄「鄙夷」這一情緒當然是不可能的，所以說更加具有可行性的建議是不要因為鄙夷而拒絕學習，而由於這種負面感情，我們更要採取進一步的行動，通過學習來獲得更多被鄙夷物的信息/知識來檢驗我們所持有的鄙夷是否正確。

正確的鄙夷是可敬的。