玩火自焚之始作俑者｜傳統坯子說，文化中國夢（專欄）

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玩火自焚之始作俑者

上古黃帝時代，有位掌管製造陶器之事的官吏，名叫甯（nìng）封子。傳說曾有神人去拜訪過他，在五彩煙火中進進出出之際不忘指點其掌握燒冶陶器的火候。時間一長，甯封子對這位神人的敬仰真如滔滔江水連綿不絕，又如黃河泛濫一發不可收拾；而這位神人同樣對甯封子的制陶技藝讚賞有加。兩人惺惺相惜，情不自禁，斬雞頭、燒黃紙之後，這位神人就把浴火術法傾囊相授。某一日，甯封子自覺已將該術法習練純熟，於是立於高高的柴堆上點起火來打算演示一番。待到火滅煙息，人們前去察看那焚燒現場，在灰燼裡面似乎發現有一些人骨殘渣……

古語有云：「燕趙多佳人，美者顏如玉。」理同於此，坯子說：「上古多奇人，陶正甯封子。」陶正，周代掌管製造陶器之事的官名，甯封子就是黃帝的御用陶正了。

甯封子，名封子，原本姓氏不詳，只因人們將他的骸骨葬在甯邑（今河南修武一帶）之北的山中，後世遂稱「甯封子」。亦稱寧封、龍蹺真人、五嶽真人、陶神，在道教典籍中其形象為頭戴蓋天冠，身著朱紫袍，腰佩三庭印，總司五嶽。

甯，古同「寧」，平安、安定。

對於不肯安分守己為黃帝燒造陶器的甯封子，他施展浴火術法之後的結局端得一言難盡，恐非升天成仙而去，多半玩火自焚而死。

在坯子看來，甯封子可謂有史以來玩火自焚之始作俑者。當然，也可以美其名曰：一位為發展人類物質文明、為普天下勞苦大眾的切身利益而勇於自我犧牲的仙人——「只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會。這要成為一個制度。這個方法也要介紹到老百姓那裡去。村上的人死了，開個追悼會。用這樣的方法，寄託我們的哀思，使整個人民團結起來。」

呵呵噠。

坯子興之所至，便為上古奇人甯封子做詞一首吧。

【調笑令·甯封子】（變格）

瘋子，甯封子。玩火自焚由此始。制陶怎比習仙技，腳踏柴煙步屣。鋒芒初露難防弭，悔遁無及身死。

注釋

1.柴煙：柴禾燃燒時產生的煙氣。

2.步屣：行走；漫步。

3.防弭：防備並消除（事故）。

4.悔遁：翻悔而改變主意。