醬醬閑談瑜伽（聊聊冥想這件小事）

在很長的一段時間裡，我對冥想是很抗拒的。儘管已經堅持健身，堅持瑜伽，堅持健康的生活方式好多年了，對我來說冥想始終是一個像玄學一樣神秘的存在。

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最初接觸到冥想，是在印度的時候，看到老師和Ashram里的Brahmins婆羅門僧人們每天起床第一件事就是要冥想，每天花最多時間修行的內容也是冥想。對他們來說所有瑜伽動作的練習，持久力和柔韌性的訓練，都是用來為能堅持長時間的冥想做準備的。 冥想才是終極的高級修鍊。

印度嚴格的種姓制度分為4級。種姓制度是世襲制。也就是說爸爸是什麼級別，小孩子就是什麼級別，一輩子不可能翻身。第一等級是：Brahmins婆羅門。這個等級的人被認為是神的使者，是直接可以跟神對話，傳達神的指令的人，是高於包括國王在內的任何權貴的一小群人。古時候他們的職業是祭司，僧人，工作就是在寺廟裡學習古經文，伺候上帝。幾千年過去了，什麼都沒有變。婆羅門仍然通過宗教牢牢掌管著印度政治經濟的重要命脈。 在當代的印度社會，僧人仍是高於包括總理，印度首富，各路權貴等在內神一般存在的一小群人。 作為特權階級，他們總的有一些表明身份，相互之間能相互認識，心照不宣的東西吧。 梵文就是一個，會不會冥想就是另外一個，還有是不是吃素也是一個（只有婆羅門是必須完全吃素的）其他三個等級，包括第二等級的剎帝利（Kshatriya）國王，貴族等都可以吃肉。印度教里認為只有等級低下的人才吃肉。 所以即使梵文現在已經像拉丁文，古漢語一樣被歷史洪流拋棄了，Brahmins的小孩子從出生仍然要接受嚴格的梵文學習，仍然要學習各種祭拜禮儀，要學習冥想，要堅持吃素。因為他們相信，梵文是神的語言，冥想是他們與神對話的途徑，是最終超度自我達到三摩地Samadhi的終極方式。這段扯遠了，將來可以單獨開一個文章寫一寫印度的等級制度。

冥想的神秘宗教色彩，我想可能是自己最初對它那麼抗拒的根本原因。我是虔誠的無神論者。在很長一段時間裡我始終認為冥想跟自己是毫不相關的。甚至因為宗教色彩，我還對它有點避而遠之。

? 幾年之後再接觸到冥想的時候，當時我正處於人生的那麼一個混沌混亂的時期。一份讓我時刻坐如針氈的工作，一個看不到出口是去是留的戀情，失去親人無法癒合的傷痛，和讓人絕望的苦鬥抑鬱症的漫長經歷。當此刻的我，是一個外在看來要什麼有什麼的小公舉，可誰也沒有想到內在早就已經天崩地裂，難以支撐。所以現在看到比如Kate Spade, Anthony Bourdain自殺的新聞，我毫不吃驚。 我已經用最笨的辦法 - 自己的經歷 - 學會了不要用外在所擁有的東西去判斷一個人，因為你並不知道他們在內心所承受的痛苦。 我曾認為老天很厚待我。（現在可能他仍然是，只是可能用了不同的方式） 我小時候的夢想，老天垂青他都幫我一一實現了。 在我對自己的規劃里，所有的事要做到極致。 - 念書，要去所有理工科學生的Dream school, 多年後我真的就在查爾斯河畔的這所美得像詩一樣的學校的課堂里聽課。畢業了，要去華爾街開眼界。我就真的拿到了一個別人夢想的工作Offer搬去了紐約。住的地方，要住到上東區，因為那是紐約權貴們住的地方。我就真的在中央公園邊有了一個溫馨的小房子。談戀愛，要有一個高大帥氣，幽默體貼的男朋友。 我就真的有了這麼一個自己都覺得配不上的男朋友。我不停的在追趕自己的慾望。直到有一天老天停止滿足我永不停息並且越來越膨脹的慾望。他把所有的一切都拿走。我想這是他的方法教會我，這些我以前所追求的東西其實根本就不重要，根本就不是人生的意義所在。

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在這個時候，冥想就這麼莫名其妙的又走入了我的生活。

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? 剛開始的時候真的很困難，別說每天20分鐘，就是坐5分鐘都好像在浪費時間。那時候的我忙到只能不斷的壓縮睡眠時間，每天能睡6個小時都已經是奢侈。傻坐著半小時冥想什麼事都不幹，這不是在浪費生命嗎？ 這種想法成了冥想練習的攔路虎，這可能是我前整整半年不得要領的根源所在。

在那段毫無頭緒的日子裡，我讀了很多關於冥想的書。因為我覺得自己不懂，所以就想搞明白，讀完一本，書里提到的新詞兒，我就順著又發現另一本。就這樣一本接著一本，居然讀了上百本。（書獃子的本性怎麼也還是改不掉）

在這個過程中，回頭看。發現自己對冥想居然也小有了解了。我的理解是這樣的：如果說瑜伽，健身是對身體的訓練。那麼冥想就是對大腦和自己意念的訓練。 瑜伽也好，冥想也好，最終訓練的是對自己的掌控力，身體上，意識上，全面的掌控力。

冥想跟其他的一切運動一樣也需要不斷訓練，不斷練習，最終實現意念集中。

冥想的種類非常多，坐著冥想只是其中一種形式而已。其他還包括慢走，細細品嘗食物，甚至畫畫。一切讓你可以100%專註於當下（live in the moment) 的形式都算是廣義上的冥想。

我的觀點還是那樣，沒有誰對誰錯，只有適合不適合自己的。 剛開始的時候，很建議大家都嘗試一下。找到適合自己的，然後就可以跟著這一種練習下去。 正統意義上的冥想, 目前西方主流的大致有這麼幾種：

1） Mindful Mediation (正念冥想）是有意識地是關注當下的時刻，用第三者的眼光去觀察發生的一些，包括自己身上發生的，不要附加任何主觀評價。初級冥想很多老師會教你把注意力集中在呼吸上，呼-吸-呼-吸。這就是正念的一種方式。不管集中於呼吸也好，集中於數數字也好，集中於你腦子裡的圖像也好。各種方法就是訓練你能夠清楚的感知當下發生的事情, 對自己思緒意識的走向有完全的控制力。大部分的時候我們都沒有活在當下，是因為我們對自己的意識沒有足夠的控制力。 99%的時間，我們要麼在後悔，憤怒，回想已經發生的事情，要麼在擔憂，焦慮未來還沒有發生的事情。正念就是要訓練自己珍惜，並且能夠客觀的看待當下，每一分每一秒。

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比如說，我剛開始練習冥想的時候。雖然坐著，可我覺得我的腦子就像一個高度運轉沒有辦法停歇下來的機器，我的大腦每分鐘都好忙啊。

剛開始一般是這樣的：

「 嗯，今天看看能堅持幾分鐘」

「30分鐘好像有點多，先從10分鐘開始吧」

「呀，忘了把水燒上，冥想完就能喝了」

「要不要先停一下，去燒起來？」

「嗯，這幾分鐘過去了啊？剛才忘了定一個鬧鐘」

「 好像外面有雨聲，下雨天真不想去上班。。。」

「中午吃什麼呢？公司樓下的色拉盒真吃厭了， 要不等一下冥想完自己做一點吧」

「唉，昨天老闆的郵件還沒回，他說那話什麼意思呢？是不是要暗示我什麼。。。」

「腿好酸啊，堅持不下去了」

「老爸昨天說要去夏威夷過新年，我要不要去把酒店訂一下啊」

「還有幾分鐘啊？」

。。。。。

看到了嗎？ 我的意識完全是遊離狀態，一分鐘都不停息。馬不停蹄的從一個念頭轉到另一個，再轉到另一個。我突然意識到，我們大腦整天的狀態就是這樣。活在過去，或者活在未來。就是沒有活在當下。所以我們會不停的焦慮，擔憂，抑鬱。

在這個階段，其實所需要做的事情，就是清楚的感知和觀察就可以了。每次思想一走神，你自己清楚的知道 「哦，我開小差了」。 不要強迫自己把思維拉回到呼吸（或者任何你聚焦的正念）上。就是簡單的感知，就可以了。因為我們沒有經過訓練的思維就像小孩子一樣，你越是想控制，它就越反抗的厲害。

所以在這個階段，你就是當作自己是一個旁觀者，用第三者的眼光去觀察溜號了的自己就行。

慢慢的，當你逐漸把觀察力訓練的越來越敏銳的時候，每一次你一走神，你自己就會發現，而不是讓思維雲遊了5分鐘以後，才意識到自己走神。 這個時候你也會神奇的發現，你對自己的思維有了一定的控制力。然後再逐漸開始訓練： 每一次一走神的時候，就輕柔且緩慢的把思緒拉回到你的呼吸上。 這是一個漫長緩慢的過程。 很多人都要花好十幾年甚至幾十年去訓練對意識的控制力。這個漫長的過程也正是你與自己對話，逐漸越來越認識自己，了解自己優缺點的過程。

2 止禪冥想（Vipassana）

Vipassana這些年在西方突然火了起來。傳說這是2500千年釋迦摩尼佛祖用的冥想方法。 西方（或者說現代的）Vipassana 方法都是 緬甸佛教大師S.N.Goenka從印度傳到西方的。現在也在全球範圍開了很多Vipassana的訓練營，都用的是他的錄音和傳授的方法。大家如果感興趣的話，以後我可以寫一寫在Vipassana中心十天的感受。 最經典的書/教材 就是他親自寫的這一本了。

? Vipassna 內觀是一種接近苦行僧的冥想方法。十天的時間，不可以說話，跟外界接觸，除了吃飯和睡覺，每天就是長達十幾個小時的坐姿冥想。在這個過程中，有老師引導你。 除此之外，就只有你和你自己。

我個人認為這並不適合初學者。這應該是冥想練習到一定階段以後的高級集中性訓練。但是反過來看，Vipassana 也像一個冥想集中訓練營，在短時間，高強度的練習中，讓你最快找到冥想的方法。

3） 慈悲冥想（Compassion Meditation）

這個方法常常用於宗教修行中，比如佛教和印度教，甚至天主教。佛教中說的度人，可能就是指的這個。這個的基本做法就是冥想中對自己不能釋懷的人和事情，甚至自己的敵人。都要用默念的語言去心裡暗示自己學會放下，原諒，甚至祝福。關於這種冥想方法，我想佛教修行者可能比我更有資格評論具體的操作方法。這裡我就不展開了。把篇幅留給比我更了解慈悲冥想的人吧。

跟宗教相連的還有一些其他的方法，比如佛教里的 Zen Mediation(Zazen) 坐禪冥想， 印度教里的 Mantra Mediation 咒語冥想， 其實Transcendental mediation(TM) 也是從印度教里延伸出來的。但這裡，我想把TM單獨列出來，因為它已經完全變成西方化的產物了。

4） Transcendental mediation(TM) 超越冥想

超越冥想其實是咒語冥想的一種。 但是在幾十年的演化過程中已經完全西方化，商業化了。今天你會看到，這個冥想出現的地方右上角都有一個R。這已經是註冊過商標的商業產品了。現在美國政商界上層和好萊塢明星練習的90%都是超越冥想TM. 他的成功跟一個人有千絲萬縷的聯繫，這個人就是 Maharishi Mahesh。 上個世紀60，70年代， 當披頭士，喬布斯都還是嬉皮小青年的時候，西方迷失的一代在重金屬，大麻， 性解放中失去了自己之後就開始流行到神秘的東方來尋找精神慰寄，來找回自我。他們把東方哲學和修行按自己的理解帶回了西方。這當中就包括瑜伽，冥想，禪，道家，陰陽等。這當中離不開一些思維西方化的大師，Maharishi是其中一個，他也是披頭士的冥想老師。他的學生Yoganada 寫過一本在西方很流行的書 《一個瑜伽大師的自傳》，喬幫主也力推過這本書。

我去過幾次TM的講習之後就放棄了，因為我覺得它濃濃的商業氣息並不適合我。而且咒語也常常讓我聯繫到宗教。所以對TM我並沒有很深的了解。

下一篇我重點來講講冥想練習之後對自己切身的一些小改變吧。