死後往生到哪兒去（作者：東方陽熹）——道德真源

來源：道德真源網《東方陽熹言道錄》欄目49篇

作者：東方陽熹

　　過年時一位同學對我說，××大學教授，××博士出版了近十部佛學著作，有無量功德，這種人死後一定能夠往生到佛國。

　　我說，他死後不但往生不到佛國，就連氣天都上不去。他們問為什麼。我說，佛是修成的，不是說成的，也不是寫成的。這個大學教授根本就不是個真正的修行人，他整個就是一個靠玩弄佛法為自己撈名撈利的文痞。我說，不信你上網到他的博客上看看，連老婆兒子的照片都放上去了，這種人連身界都脫不出去，還想往生到佛國？他也就糊弄你們這些迷人。

　　他們問：什麼叫身界。我說，身界就是欲界。一個修行人去除不了慾望，過不了名利關和兒女關，整天為身子做打算，這種人就是身界的人。身界的人受慾望所累，死後往生不出人、地獄、餓鬼、畜生，這四道的輪迴。至於到底會往生到那道，還要看他所造的業，及臨終時的意念。

　　他們問：人臨終時的意念與往生有關係嗎？我說，關係太大了。要不然怎麼有這麼一句話：「若要臨終不動心，須要生前看得破」呢。其實生前光看破還是沒有用，關鍵生前就得先放下，先挪界。

　　他們問：如何挪界。我說，《王善人嘉言錄》中已經把挪界的玄機告訴世人了，可惜世人信不真。人們去除不了私慾，只知為己，不知為人，身界就脫不出去；身界脫不出去，臨終時肯定心有掛礙；心有掛礙，就要隨意轉輪。例如，一個人臨終時挂念他的孫子，他死後很可能就會輪迴與他的孫子成為眷屬，或給他的孫子當媳婦，當兒女，或成為朋友……。如是因，如是果。要不然怎麼說：「欲知來世果，今生種者因」呢……。

寫於：2008年02月15日

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