佳名賞析（絕知此事要躬行）

佳名賞析（絕知此事要躬行）

陶行知

丁乃非

白謙慎

在儒家思想的影響下，中國人形成了自己獨特的處事哲學，中道。中庸，謹言慎行，慎獨，知行合一，當後來融合了道家，佛教思想。等等，造就了中國的士人君子之風。

丁乃非，女，台灣中央大學英美語文學系教授。

乃非，即是陶淵明歸去來兮辭，之「覺今是而昨非」。出自《淮南子·原道訓》的：「蘧伯玉年五十而知四十九年非」。

年齡越大，閱歷越多，越知道反省自己。

這句話出自漢?劉安《淮南子?原道訓》：「凡人 中壽七十歲，然而趨舍指湊，日以月悔 也，以至於死。故蘧伯玉年五十，而知四 十九年非。何者？先者難為知，而後者易為攻也。」

白謙慎先生，當代著名藝術史家，美國波士頓大學藝術史系教授。主要從事中國書法研究工作。

而，儒家之，慎獨，謙恭思想，則體現於具體行事之中。

「慎獨」，語出《中庸》：「莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」其意是當獨自一人而無別人監視時，也要表裡一致，嚴守本分，不做壞事，不自欺。「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」。如此則能，「慎終如始，則無敗事」。

謙：亨，君子有終。

《彖》曰：謙，亨。天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙。鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可逾，君子之終也。

《象》曰：地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。

初六：謙謙，君子。用涉大川，吉。

《象》曰：謙謙君子，卑以自牧也。

以及，《大禹謨》：「滿招損，謙受益，時乃天道。」

無不體現出一種，謙虛內斂的民族精神。

然而最高的境界是「知行合一」

陶行知先生原名文浚，大學期間推崇明代哲學家王陽明的「知行合一」學說，取名「知行」。43歲時，他在《生活教育》上發表《行知行》一文，認為」行是知之始，知是行之成」，並改名為陶行知。

何謂知行合一？中國古代哲學家認為，不僅要認識「知」，尤其應當實踐「行」，只有把「知」和「行」統一起來，才能稱得上「善」。致良知，知行合一，是陽明文化的核心。

因此，知行合一可以說是傳統儒士修身之基礎，慎獨，謙恭，乃是由此而發出者，至於「的：「蘧伯玉年五十而知四十九年非」乃是修行到一定境界的頓悟吧。

筆者用一句詩總結「絕知此事要躬行」。