?佛教石雕|以大行大願而聞名的普賢菩薩

02-22

?佛教石雕|以大行大願而聞名的普賢菩薩

在中國佛教四大菩薩中，普賢菩薩以大行大願而聞名。普賢菩薩乘坐六牙白象隨緣應化、普度眾生，足跡遍及法界，他從遙遠的過去劫中，便已深切地發起大菩提心，依照十大行願身體力行，最終得以具備各種功德。他的名字便是他本身所做德行的體現。千百年來，普賢菩薩一直是中國乃至整個東南亞最有人緣的菩薩之一，而朝拜普賢菩薩的傳統也綿延近七百年至今。農曆二月二十一日，普賢菩薩聖誕日，祈禱眾生皆能滿願。

普賢菩薩的名號：鄰極亞聖普遍周滿

四川峨眉山金頂山普賢菩薩尊像

有詩云：

大行菩薩稱普賢，重重願海浩無邊；

端嚴示坐六牙象，智慧化生七寶蓮。

四川峨眉山金頂山石雕大象

在中國佛教的四大菩薩中，普賢菩薩是以大行而聞名的。

「行」就是行為、動作，並有實踐的意思；普賢菩薩實踐的是以智慧上求無上佛果，以慈悲下化無量眾生的大菩薩道，所以稱為大行。

普賢菩薩中的「普賢」兩個字，是從梵文翻譯成漢文後的名字，他的梵文名字有兩個，一個是邲輸跋陀（Vi?vabhadra），另一個是三曼多跋陀羅（Samantabhadra），漢文則相應的也有兩個譯名，可以翻譯成普賢，也可以翻譯成遍吉，不過現在普遍通行的稱呼是普賢。

?四川峨眉山金頂山普賢菩薩尊像

《普賢行願品》中普賢菩薩的大行思想

《普賢行願品》是《華嚴經》的核心內容，而普賢菩薩的十大行願，則是《普賢行願品》的精華所在。

唐澄觀法師《行願品別行疏》認為，這部經典是以「入法界緣起普賢行願」為宗旨的。「入」是悟、解、證、得，這是能證；「法界緣起」是華嚴宇宙觀，這是所證；「普賢行願」則是證入法界的具體方法。從廣義上說，普賢十大行願也是三世諸佛同有的因位行願。

四川峨眉山金頂山普賢菩薩尊像

普賢十大行願是：

（一）禮敬諸佛，（二）稱讚如來，（三）廣修供養，（四）懺悔業障，（五）隨喜功德，（六）請轉法輪，（七）請佛住世，（八）常隨佛學，（九）恆順眾生，（十）普皆迴向。

善財童子歷參了五十三位善知識，最後見到普賢菩薩，請求為他解說「佛功德海一滴之相」，普賢菩薩便為善財以及法會中的各位菩薩說，如果想成就如來的功德門，就應該修習十種廣大行願。

普賢菩薩的身世：久遠劫前發願寶藏如來授記

佛教經典中有關普賢菩薩身世方面的介紹不多，只能勾划出一個大致的輪廓。

據《悲華經·諸菩薩本授記品》2，在久遠的過去，有個叫刪提嵐的世界，佛號寶藏如來。有一個轉輪聖王叫無諍念，他有一千個兒子，老大叫不眴、老二叫尼摩、老三叫王眾、……、老八叫泯圖。泯圖在寶藏如來面前發了菩提大願後，寶藏如來大加讚歎，說「善男子，汝今世界周匝四面一萬佛土清凈莊嚴，於未來世復當教化無量眾生令心清凈，復當供養無量無邊諸佛世尊」，憑藉這個因緣，為他改名為普賢，並授記他在未來北方的知水善凈功德世界成佛，號智剛吼自在相王如來。

普賢菩薩的修證：廣發菩提心累劫勤精進

普賢菩薩在很久遠的過去便已經證得了清凈法身，因此能夠不離常寂光佛土而垂形法界濟度眾生，他的所修所證，做為一個凡夫的人，無論怎樣推測思量都是不能了知的。儘管這樣，普賢菩薩卻常悲愍眾生，總是想方設法地通過種種方便法門，示現述說自己從前在因位上的修行經歷，來啟發、鼓勵人們。

十方普賢菩薩聖像的佛教含義

?普賢菩薩尊像

四川峨眉山金頂山普賢菩薩尊像

?四川峨眉山金頂山普賢菩薩尊像

十方普賢菩薩聖像為銅質,通高48米,佔地1256平方米,總體重約600噸。須彌座上立六牙吉象，大象背上第一層為普賢菩薩的四頭像和兩面身；第二層為普賢菩薩四頭像；最高層為前後普賢菩薩頭像。聖像內為484平方米的佛中殿，供奉阿彌陀佛銅像，四周繞漢白玉雕佛像。

十方普賢菩薩聖像正面手持如意,騎六牙聖象；另一面結阿陀定印,表六道眾生顯得四智菩提之義。

十方普賢菩薩聖像的含義以及造型結構：通高48米，表徵阿彌陀佛四十八大願。「普賢」，即「普」之平等無礙，「賢」為無處不到。座像造型結構從下至上分為8個部分：

1、基座部分為四方六層，表徵佛教的「四攝」，即布施、愛語、利行、同事；「六度」即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧（般若）。

2、圓環部分：表徵「一真法界」。

3、蓮花部分：表徵「眾生之心，心生萬物」。

4、祥雲部分：表徵「空性」。

5、四尊吉象：表徵「四弘誓願」：眾生無邊誓願度；煩惱無盡誓願斷；法門無量誓願學，佛道無上誓願成。暨「普渡眾生、大行無止」。

6、兩面身部分：表徵「華藏世界一佛二菩薩」。

7、十尊菩薩頭像：表徵「普賢菩薩十大行願」。

8、菩薩頂上的圓滿寶柱：表徵「華藏世界重重無盡，普放光明」和「法門盡虛空，遍法界」。

十方普賢菩薩聖像內供奉的阿彌陀佛：表徵同歸極樂。

夕陽如金：普賢菩薩的坐騎六牙白象

?夕陽如金：普賢菩薩的坐騎六牙白象

此外，在《佛說一切諸如來心光明加持普賢菩薩延命金剛最勝陀羅尼經》（三藏沙門不空譯本）中寫道：「……我（指釋尊）此延命法先須彩書普賢菩薩。如滿月童子形。五佛頭冠。右手持金剛杵。左手持召集金剛鈴。契鬘縱緩帶坐千葉寶華。下有白象王象有三頭。鼻卷獨股杵。各具六牙。其象四足踏一大金剛輪。輪下有五千群象。各負其輪。於菩薩身放百寶光。」可見，在這部佛經中，普賢菩薩還有一種聖像示現，莊嚴無比。因此，在民間，也將普賢菩薩尊稱為「延命普賢菩薩」、「延命菩薩」等。