這一次，茶馬也抵擋不住游牧民族了

16世紀著名的耶穌傳教士利瑪竇對中國數百年來馴用戰馬的徒勞作如是評價：中國人對馴馬一無所知，他們日常使用的馬匹，一律好脾氣，還佩戴著耀眼的金飾。中國軍隊的戰馬數量不少，但多是劣質駑馬，品性不好戰，甚至聽到韃靼戰馬的嘶鳴都會掉頭逃跑，在戰場上一無所用。

經過一段時間後，茶馬互市日漸式微了。游牧民族對茶的需求越來越大，而皇帝也無力繼續壟斷茶葉貿易。在明朝，茶壺沖泡的散葉茶漸漸取代了團餅茶。

在滿洲，自金國滅亡以降，馬背上的女真人一直在舔血療傷，元氣日漸恢復了。在南方的農民起義動搖朱明王朝統治的同時，女真人（1635年後改稱滿族）在北方向明君發起進攻。

在聽說自己的愛妾陳圓圓被李自成的部將俘獲後，吳三桂「衝冠一怒」，長城——世界上最偉大的防衛工程，數百年來由無數征夫的血、汗、淚砌成的國防屏障，穿廣漠、攀峭壁的長城，這時候因為守關將領的嫉妒而豁然洞開。

滿洲騎兵通過敞開的山海關城門，揚鞭入關，粉碎了李自成的泥腿子政權，建立大清王朝。中原大地又再一次處於游牧民族的統治之下。這一次，無論茶馬都無法阻擋他們了。

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