現在明白：王安石為什麼不納妾？

歷史上有個有趣的小故事，就是王安石拒絕納妾的故事。

納妾是王安石的夫人吳氏主動提出的，而且錢都付了（買來的），人都帶回家了，但王安石不但沒有笑納夫人的美意，將人退了回去，連錢也沒要回來，直接送給人家了。

這麼好的事兒，要是換做其他人，求之還來不及呢！但這個王安石為什麼就與眾不同、不為所動呢？難道他有難言之隱？

想多了，王安石後來是有子嗣的。我們今天不說王安石的變法，我們來說說他的愛情觀。我也不是王安石，我只是從當時的社會現象和王安石的所作所為來分析他的想法而已，大家可以多多探討。

古人可以「三妻四妾」似乎成了我們現代人的一個固定思維，什麼意思呢？就是說：在古代，娶幾個老婆那是很平常的事情，是法律認可的、約定俗成的。

而實際情況並不是這樣，古人其實也是實行的「一夫一妻」制，只不過在這個後面多了「多妾」兩個字，也就是「一夫一妻多妾」制。

這不廢話嗎？一妻多妾和一夫多妻不是一回事兒嗎？

是，從生理角度上看是一回事，但從社會角度來看，區別就大了去了。

妻和夫，是對應的，一夫娶一妻，一妻配一夫，這是秩序，這是規矩，就連皇帝也只能立一個皇后（奇葩的除外）。這是封建禮法為了維持秩序而立的規矩，不容破壞。不然什麼「分封宗法制」、「嫡長子繼承製」這些制度怎麼去執行？

所以，妻和妻生的子女象徵著財產和權力繼承的問題。

而妾就不一樣了，妾和妾生的子女有幾個日子好過的？因為她們本來就是衍生品。

記得春秋戰國的時候，國君嫁女兒那陣容真是強大啊，嫁一個女兒，把她的妹妹、丫鬟這些全部拿去陪嫁，生怕血統旁落了。而真正有地位的，除了夫人，其它還不都是生育的工具？這些人就是妾，有的人甚至連妾都不如，連名分都沒有，生了兒子就給你打發點兒錢。這些人的命運多悲催？

不要覺得可憐，古代社會比她們更可憐的多了去了，沒辦法，那個社會就那樣，這是人類社會發展的必要過程。

王安石不納這個妾，估計就有這方面的情節。王安石是一個不破不立的人，他敢於打破這些傳統，人人都在納妾，我就偏不納，這對婦女是多大的不尊重啊？女權的改進也正是在王安石這類人的推動下，逐漸提高的。

還有一點，王安石退回去的這個妾是有故事的。她本是良家婦女、一個運糧官的夫人，那也是正妻啊！結果因為丈夫督運糧草翻了船，要賠償，就把她賣了還賬。一個好端端的家庭就這樣破壞了。

王安石本來就重夫妻情義，現在又看到這樣的慘劇，當然就成全了這對夫妻。

其實最重要的原因不是這兩個，而是王安石為了變法而做出的表率。王安石為了變法做出了很多犧牲，要想打破常規就得以身作則，王安石雖身居高位，但一生都過得很簡樸，子嗣也不多，這都是為了什麼？

到現在關於王安石的爭議還不斷，有人還說王安石是北宋滅亡的罪魁禍首，我真不知道這些人的腦袋裡面裝的是什麼？

（明天繼續）

本文作者《蜀山筆俠》，一個文章會「說話」的歷史作者，專註原創，拒絕抄襲。