解脫，不待來生

02-15

2018-06-29 平興寺釋無喚

如一粒微塵，在時空、在宇宙中漂流，在六道中輪轉。鮮活的不同形式被同一靈魂附著又捨去。生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得，五陰熾盛的種種痛苦掙扎的洗禮，讓沒有定力、沒有智慧沒有福報的人們在這個熔爐般的娑婆世界裡樂此不疲又無可奈何的煎熬著……解脫、自在，不曾覺察也更是一種奢望。人身難得，佛法難聞，種種的苦讓我疾呼：「解脫，不待來生！」

我，出生在一個普通的農村家庭，沒有特長，長相平平。童年最深刻的記憶則是飢餓與貧窮。對美味佳肴與美好生活有著執著的嚮往；對已擁有這些的人們，則是怨恨和嫉妒。因此，脫離農村、過衣食無憂的生活成了我最大的夢想，而達成這一夢想的唯一途徑就是努力學習。曾幾何時我淚眼娑婆，向父母苦苦哀求才得以完成學業，無論成績多麼的優秀也不能擺脫家庭貧窮的無奈：因為父母無力供養而不得不放棄高考，被迫選擇中專提前參加工作；因為經濟拮据不能從容交際而自感種種的卑微；因無背景、無條件不能創造平台在工作中大展身手；不能提前考慮個人問題，甚至違心拒絕又心有不甘。二次學業深造，也未能擺脫種種苦難的考驗。兒時飢餓苦、童年卑微苦、少年青年不能如願苦，求不得苦……當真正打拚到了一席之地，有了房子、家庭、圈子、人情後，卻發現又有了新的苦：面對嶄新的成捆鈔票我麻木了，於是夜不能寐，掉頭髮。我發現自己太累了，精神生活無比潰乏，再也提不起任何希求，只想一個人靜靜歇一歇……

在一次旅途中，我偶然得聞佛法。當我同大家一樣在師父的指導下，無比虔誠的頂禮膜拜觀世音菩薩時，突然覺得無比的安靜祥和，這是一種無法用語言或辭彙所能描述的感覺！這種感覺油然而生，頓覺身心安然，過往種種的一切，如同廚房中的油垢一樣，讓我再也生不起絲毫眷戀。在經過一番考察和深思熟慮後，我做出了理智又最具智慧的決定：放下一切，出家！而後，我就做了了生脫死的這件大事，成為沙彌，努力學習，發心做事，又受了三壇大戒。我終於以嶄新的面貌迎來了我人生的第二個春天！

出家後怎樣做好一個合格的出家人成了我的首要問題。自忖自己不是祖師一樣，一句「因無所住而生其心」即徹悟的上根，所以要踏踏實實的聞思修，以布施、忍辱、持戒、精進為漿，劃向禪定般若的彼岸，時刻照顧好自己身心柔軟；在緩慢與從容間不忘大度包容；在頑強與堅韌中不失慈悲喜舍；校正知見，學習經律論，把佛義融匯於生活。佛說的種種法藏，都是讓我們增長智慧，從而徹悟到我們本有的如來藏性。那為什麼短暫的快樂會讓我們忽視、遺忘了苦海中的種種磨難或地獄的煎熬？所以要時刻問自已：我們真信佛嗎？真信因果嗎？如果真信，學戒、懂戒、守戒就是每一個出家人的必然。

佛說回家的路有八萬四千條，我們不可能一一嘗試。我們要選擇一條最適合自己的路，但我認為持戒和每一法門都是相輔相成的，絕不矛盾。只有持戒精嚴，去貪嗔痴，定慧等持，才能更好的走上解脫的路，實現當生解脫，不待來生。