東方陽熹：如何化驢性（上）—道德真源

來源：道德真源網《東方陽熹言道錄》欄目141篇

作者：東方陽熹

　　我太太的堂叔是個鄉下人，今年五十多歲。他們弟兄三個，還有一個姐姐。他行二。老大在縣裡教書，日子過得很好；老三在鄉鎮的服裝廠當廠長，在縣城買的樓房，日子過得也挺好；姐姐也住在縣城。全家人都在外邊有固定職業，唯有他在家裡，靠著山上的一些果樹和平日做小工掙錢度日。一日我太太和我聊起他來，她問：「他這個人怎麼不講義呀？人家花錢雇他做事，他不但不忠心，而且還動不動的耍脾氣，撂挑子。」

　　我說：「因為他前世是頭驢，驢性沒化乾淨，所以才有這樣的脾氣性格。」

　　她置疑說：「你怎麼知道的？」

　　我說：「不信你看他生氣時，是不是把頭一扭，梗著脖子，上嘴皮向上翻，鼻子呼哧呼哧的？」

　　「還真這樣！」她笑著說：「驢生氣叫時，就是這樣。」

　　我說：「驢性就這樣。你對他太好，不管他，他反而站著不走了；你若是用鞭子趕得太緊，他就跟你尥蹶子。這種人若不把驢性化掉，來世還得像驢一樣做苦力，吃苦受累。正如王善人所說的：『牛的性里有愚火，狗的性里有陰木，它就現那樣個形，受那樣的苦，要能把性化了，也就可以脫離畜牲的苦啦！』依我看，這句話不單單是說畜生，人若是有驢性，同樣要受驢的苦。」

　　「怎樣才能把驢性化掉呢？」她問。

　　「尥蹶子，就是心存怨氣、不服人，好抗上。要想化掉驢性，就得把這些毛病去了。首先得認命。受了，受了，不受怎能了。他心中不平，常常對兄弟們抱怨說：『你們平日都在外面，就我一個人在家裡吃苦受累……』。心裡不但羨慕和嫉妒人家，還埋怨人家給他給得太少，這就是不認命，不認帳，所以他的命運得不到根本改變，換不掉驢骨頭。」

　　「怎樣才能換去驢骨頭？」

　　「就是從內心裡改變，把驢的稟性化了。稟性就是內在的氣質，心裡的骨頭。有的小偷雖然穿著一身西裝，打扮得也挺乾淨，可是讓人看上去怎麼也像個賊，這就是賊的稟性沒有改變，也正因為賊骨頭沒去，所以他看見別人的東西，手就痒痒。」

　　「具體該怎樣換法呢？」

　　「拿為己的心為人，不論工價多少，都一樣的賣力工作，即使人家不給工錢，也當是還債，而且要精工細作，任勞任怨，心裡毫無怨氣，慢慢的骨頭就換過來了。」

　　「怎麼能看出骨頭換過來了呢？」

　　「沒化驢性的人，不如化了性的驢。一頭驢若是不用鞭子趕，自己識得回家的路，任勞任怨，溫馴，不尥蹶子，不發脾氣，就是認命、化性了。性子化了，來世才能夠托生為人。」

　　「他的驢性若是沒有化掉，來世會不會還托生成驢呀？」

　　「不會。因為他有功德。」

　　「他有什麼功德呀。」

　　「他對孩子盡到了做父親的本分和責任。他為了供孩子讀書，為人劈石頭、蓋房、做小工，受盡辛苦，所以他的孩子得以大學畢業，成為老師，這正是他的大好處，也是他的功果。因此他下世不但能托生成男人，還能享著兒子的福。只是因為驢骨頭沒去，所以下世還得受苦受窮，奔波勞累。」

　　 ……

寫於：2009年05月14日