蓮花生：本尊僅是你自心的化現（圖）—道德真源

來源：道德真源網《聖賢法語》欄目585篇

摘自：《空行法教·第五章》

　　措嘉佛母問上師：要怎樣做才能在禪觀中親見本尊？

　　上師答道：不要認為本尊（讀者可以將「本尊」理解為真我、大我、高我）是有形的色身，本尊是法身。觀修本尊的色身，是從法身所化現而來，顯出身色、法器、裝飾、衣物及各種相好莊嚴，應（「應」，疑是在翻譯或排版過程中，誤將「雖」字寫成了「應」字）栩栩如生但無自性，就像水中映月般（一切所見，如同水中的月亮，看似實有，卻本空本無，並非實有。《金剛經》云：「凡所有相，皆是虛妄」，即謂此也）。當你能如此修持而臻至心念上的定力時，就會親見本尊、得授法教之類的。若你著相（修行者以假當真，認幻為實，把自己在禪定或夢境中所見的「西方極樂世界」、佛、菩薩、所謂的「我」當成了真實的存在，併產生出種種的執著妄想），就會誤入歧途而被魔所迷住。出現這類的禪觀，不要迷戀或雀躍，因為那也僅是你自心的化現。

　　註：括弧內為東方陽熹的注釋。

　　相關文章：蓮花生：本尊並不存在於外境（圖）

上傳日期：2015.9.1

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