聖僧怎麼知道自己要圓寂？

聖僧是怎麼知道自己未來幾天什麼時候圓寂的呢？

師傅圓寂的前一晚，他將金七和銀八喚到身邊來。

—— 為師即將離去，有一事要託付給你二人。

金七和銀八打小就跟著師傅修行，若說師傅有什麼事瞞著，他二人自是不信。

—— 為師在俗世里…有一個…私生子…名喚…銅十三…替為師………

師傅話未閉，氣已盡。

都說真正的聖僧，能將時日掐得比鬧鐘還准，怎麼師傅話沒說完就…想來是修為不夠之故。

金七和銀八面面相覷，雖說如是廟裡歷來只有三五個信徒，可他們如何也猜不到，師傅竟有孩子，還是私生的。

那個銅十三，聽起來就不很吉利。

—— 師傅的意思，怕是託孤，那麼咱們，尋是不尋。

—— 不尋，待師傅的舍利塔屹好，你我二人便還俗去，過一些安穩的二人世界。

誰也沒想到，他們那個如是廟，一共就仨和尚。死了一個修為不很高的，還剩下倆搞基。

你說聖僧怎麼就知道自己要圓寂呢。

就像你看兩個人好端端的過安穩日子，再添一個來，真的只是添雙筷么。

金七固然是堅持不尋，可銀八心想，如果師傅的遺願沒有人來完成，我又如何是好呢。雖說我犯了大忌，該下地獄。可我到底是師傅的徒弟，為著養育之恩，也該記掛舊情。

那日凄厲的下著雨，銀八撐著一把香客捐的竹傘，不告而別。

金七望著他遠去的背影喊，喂，你怎麼能這樣。

銀八便大聲的答，老七，是我對不住你，等我找到銅十三，就回來跟你過二人世界。

金七便大聲的罵，我操你媽，你說好只愛我一個的。

那些雨順著傘骨滴到了銀八的布鞋上，染濕了一片。那雙鞋是金七為他納的，其實他也一直覺得，兩個人的世界沒什麼不好。

就像他也知道他心裡是愛金七的，甚至也許只愛金七一個。可尋來銅十三是師傅的遺願，他一定得去完成。

何況銅十三這名字，聽上去就不很吉利。

可十三就像個禁忌，他喜愛挑戰禁忌。

一把刀自銀八的心口破出。

—— 聽說，我爹死了。

銅十三戴著斗笠緩緩走來，他心不在焉的拔出銀八心口上的刀。

—— 就當是你害死的吧。

銀八以為他姓銀，便有人舍他不得。可他沒料到，我要他死，他馬上就得死。末法時代連和尚都能搞基，居士又怎麼不敢殺生呢。

這個世界本沒有對，自然也就沒有絕。

金七怔得手腳冰冷。

他昨夜的愛人就那麼毫無用處的死在了他面前。

—— 好一個花和尚，你說的那些話，我都聽到了。

銅十三的刀眼看要戳破金七的眼睛。

—— 既然如此，饒我一命。

—— 我幹什麼要饒你。

那把竹傘仰躺在地上，就像張三拭過刀後，用髒的那幾條絹子。

金七忽然就笑了，看你樣子是喜歡殺人，留著我，你每殺一個，我替你往生一個，消業除障。

銅十三便道，你這個花和尚，相好的剛死在我手上，就急著投懷送抱。

金七又笑了，誰讓他先背叛我。

—— 呵，僧不如妓。

還是那把刀，沾滿了銀八的血，又插進了金七的心。

銅十三嘆了聲氣，按理來說，他娶了老婆以後已經不很愛殺人了。何況他爹剛死，他身上又帶忌，可那幾個花和尚東一句西一句。

—— 鬼才想陪你們二人世界，他媽賣批。

@喜寶

張三李四，金七銀八。

與聖僧無關，一般人活到那個歲數，基本上對於自己的身體還撐多久，都會有點大致判斷。而且，人的意志力也能對於大限之日的選定有些作用。

有個心理學的調查，發現重大節日前死亡率會減少，而節日過後，死亡率會急劇升高。

因此，預知時至可能這麼發生的：老人感覺自己身體狀態遇到了前所未有的衰歇，便產生了將要離世的預判，並準備後事。

最後選定某個特殊意義的節日或者「再活三天」作為目標，憑意志力堅持一段時間，最後逝去了。

我外婆從未出過遠門，但80多歲時突然就離開家門，拜訪了所有的親戚，回家不久就走了。

大象也是一種自帶預知時至功能的物種。

因此，預知時至不難。

這個問題跟你的修行關係不大，把心思化在如何修上面，弄清修行次第修行見地。然後認真修行，等你修到那個層次自然會知道。這也是一種智慧，修行能開許多許多智慧。有些修得好的念佛老太也能預知時至，不一定要聖僧。

如果真的修行到一定境界，知道是必然的，就像了脫生死的人，想什麼時候離開肉身就離開，本來肉身就是一個在地球修行要用的道具而已。

到達了脫的境界，怎麼會不知道呢，舉個簡單的不太恰當的例子，我們看到一隻螞蟻在向前走，他的前方有攤水，但是它看不到，但是我們能看到，且知道的清清楚楚。

時間都是幻象。對於了脫的人來說，過去現在未來，根本無有時間的掛礙。

我們被困在了這裡，才會覺得有時間，因為我們受限於我們所在的物質世界，而受限的原因是我們放不下，心無法無掛礙。自己障礙了自己。

如果有對修行感興趣的朋友可以關注公眾號，會不定期分享凈化療愈音頻，希望讓更多人受益吧

不知道。我也即將涅槃了。

看下我的文章，玄奘法師的例子。