唐姓取名淺說（」百家姓「姓名淺說系列）

筆者的」百家姓「姓名淺說系列」---是在去年就開始醞釀，並著力入手的姓名解讀系列之一，目前已經陸續完成以及修改中的有 馬姓 朱姓 楊姓 葉姓 黃姓 高姓 萬氏 白氏 劉姓 錢姓 以及何姓等等，幾十個。

今天就談談唐姓。

唐姓，古老而又富有美好寓意。

說它古老是因為其姓出自祁姓和姬姓，為黃帝軒轅氏之後。相傳帝堯是黃帝軒轅氏的玄孫，姓伊祁，名放鄖，堯是他的謚號。他最初被封於陶，後來遷於唐，所以被稱為陶唐氏。成為天子後，開始以唐為國號，所以又稱唐堯。堯做了100年天子後禪位給舜，堯死後，舜封他的兒子丹朱為唐。這是其淵源。（資料來自百度詞典）

歷代名人，比如唐昧，唐棣，唐伯虎，唐才常，唐紹儀，唐景崧，唐家璇。等等不勝枚舉。

那麼先看看唐姓古人如何取名的吧？

南宋有個叫唐敏求的進士，唐敏求字好古。

敏求與好古有何關聯呢？如果你對《論語》較為熟悉就會知道這麼一句 子曰：「我非生而知之者，好古，敏以求之者也。」這是孔子的自我評價，後人遂有「好古敏求」一詞來概述之。

唐敏求字好古即是名字化用一句論語，完美的闡述其大旨。

再舉兩個同名異代之人----唐棣，一為宋徽宗時人，字彥思。一為元代人字，子華。

其名字均出自先秦經典，《論語》《詩經》

唐棣字彥思出自，《論語·子罕》:「唐棣之華,偏其反而.豈不爾思,室是遠而.」子曰：「未之思也,夫何遠之有?」 這句的文眼即是一個」思「字，何謂真正的」思「？孔子意思是真正的思，再遠的距離都不是問題。

彥是修飾詞，乃是士之美稱。古人多有用此者，以唐 五代 宋為多，如」王彥章「」文彥博「」周邦彥「。故以彥飾思，字彥思。可謂名字相協。

而元代畫家唐棣字子華，之名則與《詩經》有關。

按，詩經 棠棣

棠棣之華，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。

死喪之威，兄弟孔懷，原隰裒矣，兄弟求矣。

脊令在原，兄弟急難，每有良朋，況也永嘆。

兄弟鬩於牆，外御其侮，。。。，。。。

兄弟既具，和樂且孺。。。。。，。。。

妻子好合，如鼓琴瑟。。。。。，。。。

這首詩算是詩經名篇了，很多耳熟能詳之習語便出自此處，如琴瑟好合，兄弟鬩於牆外御其侮，宜室宜家等等。總的來說是寫兄弟友情之詩。

而唐棣之字子華，即是直取第一句，棠棣之華。華通花。唐棣字子華，即是如此。

再看一個中國文學史里與歸有光等齊名的」唐宋派「文學家，唐順之。

唐順之字應德，《彖》曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。 《文言》曰：坤至柔而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤道其順乎，承天而時行。積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。《易》曰：「履霜，堅冰至」，蓋言順也。

又《象》曰：地勢坤。君子以厚德載物。

這些無不是說坤卦，卦德為順。因此唐順之字應德，乃是概括經義，之取名法。

再舉個近人的例子，熟悉古漢語的朋友都知道一位學者～唐蘭，蘭字本是常見字，然與唐相遇，即構造出不俗境界。因唐時之蘭，平出一種托古之遐思。

字立廠,又字立庵。有朋友會問，立廠啥意思？其實這是不懂古文字，不熟悉說文了，其實這個廠不讀chang讀音作hàn，亦可讀作ān（說文540部之一）。其實熟悉說文的朋友應該知道王福廠，又名王福庵。那麼何為」立廠「？乃是蘭之反切也，蘭之聖母L化為」立「韻母an化為」廠「或」庵「即是也。故唐蘭字立廠。其名即有古意也有考據之學問。

畫家唐雲也有異曲同工之妙。還有那位「釵頭鳳」有關的唐琬。

因此有時候不必想的太複雜，老子說「大巧若拙」「大凡若簡」，有時候可以簡而化之，所謂簡約不簡單。總比某些矯揉造作，拼湊的名字要好得多。

當然不論是化用古詩文經典還是自己造境命名。都需要對古詩文乃至於古詩文創作有比較紮實的功底，然而當代人大多數不具備這種功底，這是殊為可嘆的！

附圖為唐雲之畫作。