尼采如何評價康德？

---

庫恩《康德傳》上提到，尼采評價康德「是哥尼斯堡」的中國人。

康德講道德哲學，尼采認為所有的道德是最基本的形態有兩種－－「主人道德」和「奴隸道德」。主人道德把行為放進「好」與「壞」（道德價值觀不同）的標準之中；奴隸道德即是把行為放進「善」與「邪惡」（本質不同）的標準中。主人道德的主要特徵是：自我肯定、驕傲、主動。奴隸道德則是：自我否定、謙卑、反動、憐憫。一個人是被哪種道德主宰不是由他的身份地位決定的，而是由他的行為中蘊含的心態。一個大獨裁者也可能屬於奴隸道德控制，因為他的所作所為可能是由怨恨與報復心所推動。尼采較為欣賞主人道德，但他也認為奴隸道德中具有的精神力是值得學習的。

康德提到的道德是講義務論的道德，處於純粹的善良意志的道德才是真正的道德，康德的哲學基礎就是道德，無論是其自然形而上學還是社會哲學，這個中國儒家的道德類似。

在當時的歐洲，其對中國人的印象就是不講理性而談道德，所以說尼采會這樣評價康德。

---

天生的概念殘疾人。說的就是理性自我批判理性，這不是自相矛盾嗎？所以尼采這樣批判。

道德狂熱者。物自體本身無法成立的，但是康德十分牽強的要確認物自體的存在，只是因為道德的緣故。

---

誰管他怎麼說？

反正我不管。

生存論粉勿擾。

---

推薦閱讀：