王路：閻浮眾生剛強難化

1、每次覺得閻浮眾生剛強難化，都不能不感嘆釋迦佛的慈悲。

2、閻浮眾生雖然剛強難化，卻不需要度化，不可能度盡，所以釋迦佛可以這麼慈悲。釋迦佛的慈悲並不累。如果閻浮眾生需要度化，可以度盡，釋迦佛的慈悲就有限了，就不可能了。

3、不需要度化，是說閻浮眾生的剛強沒有自性，是因緣所成。是因緣所成，所以儘管不需要度化，釋迦佛還是恆作度化的示現。

4、釋迦佛常作苦切語，以「諸受皆苦」「三界是苦」開示眾生。阿彌陀佛不需要。因為極樂世界眾生不作剛強難化的示現。阿彌陀佛不作苦切語是阿彌陀佛的慈悲。釋迦佛作苦切語是釋迦佛的慈悲。諸佛皆是慈悲。

5、閻浮眾生剛強難化，不是真有閻浮眾生剛強難化，是自身貪瞋痴習氣剛強難化。因為貪瞋痴習氣剛強難化，自己受生在南閻浮提。

6、有人應以凡夫身得度，故受生在南閻浮提。有人應以凡夫身得度，故佛以凡夫身示現。有人應以凡夫身得度，故釋迦佛常作苦切語。

7、「剛強難化」沒有自性，所以閻浮眾生可以速登極樂，罪惡生死凡夫也有辦法往生凈土。辦法就是在不需要努力的地方恆作努力，與虛空共斗。

8、閻浮眾生和極樂眾生，並沒有不平等。就像釋迦佛和阿彌陀佛，沒有不平等。如果知道釋迦佛的慈悲並不比諸佛更多，就知道閻浮眾生並不比極樂眾生更加剛強難化。難以接受這一點，是我們受生在南閻浮提的因。因此，應當讚歎釋迦佛「甚難稀有」的慈悲。

9、眾生的不平等，是因上的不平等，事上的不平等，是各自證得無上正覺的途徑不同。雖然有千萬條途徑，最終都是進入同一扇門，抵達無上正覺的圓滿。在出發時，理上是平等的；在抵達處，果上是平等的。

10、無上正覺是從菩提心生的。菩提心是從大悲心生的。大悲心是從眾生生的。閻浮眾生的剛強難化，是釋迦速超九劫，先於彌勒成佛的增上緣。剛強難化的閻浮眾生，是釋迦佛的善知識。

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