斷惡得吉祥，修善得如意（轉載）

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知過不改，知善不為。

今譯：明明知道了自己的過失，卻不肯悔改；明明知道善事就在眼前，卻不願去做。

這句話的意思非常之深，很值得我們警惕。人生在這個世間，生命是非常短暫的。這麼短暫的時間，修善就得無窮的福報，造惡就得無窮的災禍，所以這個短暫的人生我們要萬般珍惜，這是來生後世吉凶禍福的樞紐，關係實在太大太大了。

斷惡修善是世出世間一切聖賢教化眾生的基礎，這個基礎通一切究竟之法。知道了該斷的過惡，知道了應做的善行，就是覺悟的開始；把該斷的過惡斷除，把應做的善事做好，就是修行的開始。

斷惡則得吉祥，修善則得如意。所以如果你想告別災難，你就要斷惡改過；如果你想擁有福樂，你就要修善積德。不只要修持大善業，儘可能地連最小的善業也要修，因為你欲求的不只是大喜樂，連最輕微的安適你也想要，甚至在夢中也是如此，因此，你連最微細的善行都應修持。不只要斷棄造大惡業，儘可能地連最小的惡業也要斷，因為你除了不要大麻煩，你連最輕微的不適也不想要，甚至於做夢也不要不愉快的夢，因此，你連最微細的過惡都應斷除。

故事一：山西的陳都堂性格容易暴怒，喜歡責備人。他審案的時候常常吆喝，杖板還沒有送來，就親自走下公堂，對犯人拳腳相加，等到怒氣消了才停止。曾經一次他吃雞蛋，筷子太滑夾不住，蛋落在地上打旋，於是他大加惱怒，連帶把碗摔成碎片，將雞蛋踏成泥漿。又有一次，蒼蠅飛上他的鼻尖，揮手也不離開，他大聲喊人將蒼蠅拿下。手下人四處奔跑，故意做出捉拿的樣子，過了一會兒都跪在地上，請示道：「捉拿誰人？」陳都堂說道：「蒼蠅飛在鼻尖，如此可笑。」每當事情過去之後，陳都堂也自知悔恨，他使用長三尺的方木鐫刻了「戒暴怒」三個字，每到一處都讓隨從放在案前，以表示提醒。但是，經常一時性格發作，就用這條方木打人，許多次甚至於將人打破了頭，流血不止。

有一天，審完了囚犯，天已晚了，他退下堂後怒火還沒有熄滅。第二天，他就生了病，面色發紅，口渴難忍，肚子和腹部鼓脹。請醫生診斷，醫生說道：「肝臟屬於木性，心臟屬於火性，上官經常無緣無故發怒，傷害了心臟和肝臟。一定要心平氣和，以使像烈火一樣燃燒的怒氣消除，自然疾病消除，單單憑藉葯是沒有用處的。」陳都堂很生氣，認為醫生亂說，當面斥責趕走。等到病情一天比一天嚴重，看到大勢沒法挽救，然後才後悔起來，決心改正以前的習慣，病情才得到了好轉。

陳都堂曾經對人說：「我性格急躁，善於發怒，當脾氣發作時自己控制不住，常常忤逆物類，傷害他人。等到事情過後，知道後悔已經來不及了，現在因為這個生了病。醫生教導我要平心靜氣，按照這個辦法遵行不長時間，身體就得到康復。才知道了用平和的性格與人相處，用和緩的方法處理事情，確實是保護生命和調和元氣的一服清涼妙藥。」於是，他改名退庵居士，意思是任何事情都要忍退、謙讓、不計較、不紛爭。後來，他還享了很大的福分和長壽。唉，像陳公這樣的人，可以說是知道過失能夠改悔的人。