全俄大牧首與君士坦丁堡決裂的真相(4)

作者:Pansesus

東西大分裂之後東正教會和天主教就走上了完全不同的兩條道路。

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在西方,羅馬天主教會如魚得水,中世紀時代歐洲各國實施封建制度,國家分裂,中央政府無力。羅馬天主教會一家獨大,甚至壟斷了很多國家的王位的承認權,國王繼位最後都需要有羅馬天主教會來承認。羅馬教會成為整個歐洲地區,西歐包括南歐地區,最重要的存在,不光是教會組織,而且是政治組織,實力非常的雄厚。

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而在東方,東正教會則一路下滑。東羅馬帝國時期皇帝一直致力於限制教會對於政治的影響,因此不停地打壓東正教會。因此在東方,從一開始東正教會就屬於東羅馬帝國政府的一個附屬,權力也遠遠沒有東羅馬帝國皇帝那麼大。十一世紀東西大分裂之後,東羅馬帝國國力一路下滑。早在七世紀到八世紀,即穆斯林興起的時候,敘利亞、埃及這些原來屬於東羅馬帝國的領土就被穆斯林佔領了。

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十一世紀之後,東羅馬帝國最核心的一塊土地,現在的土耳其、小亞細亞半島包括希臘這一塊都逐漸地被外敵蠶食。到了十五世紀的時候,首都君士坦丁堡,這座最早被視為是新羅馬的城市,最終被奧斯曼土耳其人佔領。之後,整個東羅馬帝國就宣告了正式的滅亡,而東正教會當時變得四分五散。

很有趣的一點,現在南歐包括亞洲的東正教會,在土耳其攻陷了君士坦丁堡之後,基本上都變成了土耳其奧斯曼蘇丹領導下的異教徒。土耳其人當時的宗教政策還算是比較寬容,允許他們保持自己的宗教信仰,但是,是以政治和軍事上權利的喪失作為代價來允許基督教徒保持其宗教信仰。同時,讓君士坦丁堡大牧首來管理土耳其蘇丹手下的這些東正教信徒。

在土耳其控制之外的那些的東正教牧首區呢?

最重要的一個就是在現代的俄羅斯地區。俄羅斯的文化起源於羅斯人,羅斯人是東斯拉夫人和維京文明的混血,後來又摻入了很多游牧民族的血統。在十世紀末、十一世紀初的時候,東羅馬帝國君士坦丁堡大牧首派人去了羅斯人活動的地區,這些人都皈依了東正教。

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當時東正教和天主教都在搶羅斯人的信教權。最後羅斯人決定皈依東正教,原因之一就是政府對東正教會的影響很大,當時羅斯人的大公,即其最高統治者,認為要把教會管在自己手裡。

著名的弗拉基米爾的洗禮,聖·弗拉基米爾是基輔的大公,在烏克蘭首都基輔接受了洗禮。這件事在俄羅斯的東正教會中被認為是最重要的事件,它象徵著羅斯文明所有人都開始變成東正教信徒。

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上期回顧:《全俄大牧首與君士坦丁堡決裂的真相(3)》

下期預告:《全俄大牧首與君士坦丁堡決裂的真相(5)》

(責任編輯:夏冬)


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