《周易》到底能不能改變「命運」（下）

書接上文。

關於《周易》到底能不能改變命運，其實我只想提醒諸位思考幾個問題：

1、自古以來那些帶著各種大師、國師頭銜的易學工作者，有幾個改變了自己的命運的？

2、到了現代，為什麼總是開夏利的大師給開賓利的打卦，開奧拓的給開奧迪的堪輿，一介布衣給達官顯貴算命？

3、為什麼諸如尚秉和、南懷瑾、曾仕強這樣的名人並非鉅賈富賈、達官貴人卻能深受世人愛戴？

4、如果命運真的存在，那猴子猩猩有命運嗎？蛇蟲鼠蟻呢？病毒細菌呢？花草樹木呢？

擺攤算卦的江湖術士咱們不算在內，他們是為了求生存，偶有忽悠之詞，也是為了面子或者想生活的好點，其實可以理解。真正的學易之人確實不屑於成天搖銅錢、揲籌策，更不會沒事就掐掐指關節炎，滿口子午卯酉、辰巳午未。在數術高人看來，一草一木皆風水，何須法器抱著睡？

朱熹說：「《易》本為卜筮之書」，尚秉和老先生也說「欲學易，先明筮」。講的是趨利避害的學問，這本是不可爭辯的事實。孔子作《傳》之後，賦予了哲學道理，變成了一部以占卜為基礎的哲理書。個人認為學易之後可以明白很多道理的深層原因，而非僅僅了解道理那麼膚淺。這樣就會不糾結，便可心安，心安則一切安，就是在重新塑造命運。

老子在《道德經》中說：「有道無術，術尚可求，有術無道，止於術。」暫且不論《周易》講的「道」和《道德經》講的「道」是不是同一個概念。但肯定都說的是「自然規律的道理」，而非「神靈」制定。總之是強調「道理」的重要性。

從歷史上講，《周易》是一部立道設教之書。從古至今都認為伏羲創製八卦是為了治天下，周文王演卦也是為了治天下。孔子為《易》作《傳》也是為了以道治天下。什麼是道？《周易》里講的「道」很接近今天講的哲學、思想等。正因為如此，她才被歷代統治者立為群經之首、萬法之原，一直被當成一部不朽的經典，作為古代讀書人必學科目。

《周易》里都有所揭示的：陰陽互根、陰陽消長、陰陽轉化之理與當代哲學規律的核心內容：「對立統一」、「量變質變」、「否定之否定」如出一轍，只不過表達的方式與現代不同而已。除此之外，其他如因與果、文與質、同與異、必然與偶然等等哲學概念，《周易》里都有十分精微的顯示。孔子晚年習易，韋編三絕，喟然嘆曰：「加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。」而且稱「潔靜精微，《易》教也」，並將其列入「六經」。

另外，《周易》的確是一部古聖先賢用以統一人們思想認識的有關宇宙觀運動規律的基礎理論著作，向人們展示天道、地道、人道。那是因為當時是處於高度的中央集權政治環境，就像尤瓦爾·赫拉利說的：「每個時代都有每個時代的思想局限性......很多行為都是受我們的意識形態所扭曲的價值觀導致的。」現在讀《周易》不否認其思想局限性，但也絕不能直接否認。

還是前文那句話，《周易》原本沒有「命運」一說，「命運」是玄學五術中的山、命、相以及風水堪輿一類的分支學派研究的內容。占卜只是針對事的預測預判，很像現在的天氣預報，有其自成一體的理論基礎，不牽扯一個人的整體命運。天氣預報也不會給你100年的詳細預報。

但是畢竟由於歷史原因和文化傳承的原因，現代人已經分不清這些細節。一提到命運，就會想到《周易》算命，想到神佛菩薩，想到真主上帝。把整個人類的命運以及個人的命運統統歸於外力，而過於忽視了自我主觀能動性。

就像有一次我在大街上有位老人家拉著我，勸我追隨耶穌基督，以後好上天堂。我隨口問了句：「追隨耶穌？那不是要我去死在十字架上啊？」老人家立馬就變了臉色說：「耶穌沒有死，你大不敬，神會懲罰你這個罪人的。我又回一句：「啊？這樣就要懲罰我？那他太小氣了，我還是信馬克思吧！」老人家似乎無言以對只好轉身離開，嘴裡卻嘟囔著：「你一定會下地獄的」。我當時就想：信了還是得死，不信死的更慘，對命運一點幫助也沒有，還不如自己好好活著。

如果說「命運」存在，就一定得有一個組織或者機構專門編製萬物生靈的「功過簿」、「生死簿」吧？這個組織或者機構就得有「神靈」掌管吧？先不論是神佛，還是真主基督，亦或是上蒼。世人犯點小錯就不可原諒，這個「神靈」就要在星座、命理上反映出來，然後還要讓某個人類借用水晶球、烏龜殼知道怎麼回事。那這個組織或者機構的「神靈」得有多累啊？而且這也未免太人性化了吧。

就算他們擁有一台超超超超超超級計算機，它有8的64次方那麼多個核兒的處理器，能把地球上從每一個單細胞生物到每一個個體人類的每一分每一秒的活動、心理都一一記錄在案，並作出判斷。還要以特定的方式告訴人類。有這技術、有這精力幹嘛不去征服宇宙，不去攻打其他平行宇宙？管我們這些螻蟻一般存在的生物的雞毛蒜皮幹啥？

為什麼非要把古人爆棚的想像力強加給現代人當做現實呢？有多少人因為一部《三國演義》誤讀了三國歷史，又有多少人因為一部電視劇《西遊記》而誤解了佛道兩教？就像我小時候，見到道士就想揍，因此還挨過打，何苦來哉？我命運中被道士打，究竟是命中注定，還是因為《西遊記》看多了，不喜歡道士？

因此，如果你相信「宿命」，那你一定相信某種形式的宗教，這裡包括「科學教」。那麼我只能借一位網友的話對你說：命運是註定的，註定的命運是可以改變的，可以改變的命運也是註定的！

如果你不相信「天命」之說，那麼恭喜你，你獲得了純粹的生命自由。該吃吃該喝喝，想幹嘛就幹嘛吧！「天」不會過問的，道德拿你沒轍，只有法律管你。

如果你只把「命運」當做一個名詞來看，它等同於「人生軌跡」，你就是駕駛員。開快開慢、朝哪裡開都由你決定。但是為了開的更好更安全，你應該好好學學操作規程和交通法規，這規程和法規其中就有一本叫《周易》，而且它歷久彌新，很適合中國人學。她只教符合「道」。

最後，關於平常人理解的命運，用一幅對聯作為結束——信儒信道信佛皆信善，思名思德思利不思邪。本人稍作改動：信儒信道信佛不信教，思名思德思利常思道。