李玫瑾教授：無言自威或是解決父母和孩子之間矛盾的最好方式！

教育孩子是一個重要的事業

我們永遠要學會保護孩子自尊

做父母的必須記住，孩子生出來不是用來打罵的

是用來愛護的，是用來教育的

那麼，如何正確解決父母和孩子之間的矛盾

點擊視頻，來聽聽李玫瑾教授怎麼說吧

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李玫瑾教授的觀點

（視頻字幕）

我個人覺得，如果能夠父母控制住自己，還是盡量不要動手。如果你要動了手，以後一定要向他道歉。為什麼呢？就是說我也能理解，有些爸媽當時可能情景比較急！但是無論如何呢，我現在的觀點啊還是不要動手，為什麼呢？因為，動手了孩子就覺得平了這事，反正你已經打了我了，你還怎麼地呀！對吧？而且大不了他也就知道這你就得底線了，你大不了再打我一頓，那麼他也知道反正你也打不死我，因為畢竟我是你的孩子，所以，我覺得，打！終歸不是上就是最上乘的一種選擇。

所以，當遇到問題的時候，我們有一個最重要的方法叫無言自威。無言自威很重要一點，就是說當孩子做錯事的時候，你可以盯住他，看他一分鐘。我們心理學上把這叫長目光。長目光有很多的含義，就是本身這個目光就帶有警告，也帶有威脅。然後呢，同時這種注視他也會覺得很難受的。然後緊跟著的問題就是，比如說當時有人很多的情況下，他也有一個面子問題。

所以有目光就足夠了，就不要再有其他的動作。但如果要是就是在家裡頭，而且呢，就是兩個人，然後呢，冷靜下來以後，叫他解釋一下他剛才為什麼這樣。就比如：「我叫你你就不聽，我叫你過來你就不過來，或者你在別人面前做了那麼一個行為，你告訴我因為什麼？你可能不是故意的，你可能是故意的，然後如果是故意的，你一定有原因，你把它原因說出來讓我聽一聽。」

這樣呢，他肯定剛開始不願意說的，可是呢當你在等待他的過程當中，當你的耐性到足夠的時候，他覺得你是有誠意的，是想聽我說的，所以，它有時候一旦說出來，然後你就明白了，你可以在那種情況下，根據一個情況，比如包括我不對，我就承認我當時沒有關注你這一點，對吧？

但如果是你不對，下次在這種情況下你這樣做是不好的，你有什麼情緒你可以事後跟我講，你在很多人在的情況應該怎麼樣，也就是說你要把應該的方法告訴他。這樣的話呢！對他有這麼一兩次交涉以後他就知道了。所以，當你眼睛一盯住他，他就知道這是在有一個場合了，可能他就馬上知道後邊該怎麼做了。

但是你要用暴力的方式，他往往不呼應。所以，我覺得還是無言自威就是越是到那種比較衝突劍拔弩張的時候，父母要控制住自己的情緒，然後給他一種感覺就是父母有威嚴，但是呢，很克制。他以後他就明白了，而且這樣的孩子長大了，他也不會暴力，對別人，他也會克制！

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父母是孩子的鏡子

關於本期的問題，孩兒他舅在孩事兒的視頻和文章中不止一次發文提過了。今天呢！順著李玫瑾教授的採訪，我們再來說明一下這個問題。其實孩子的所有問題都是我們做父母的造成的，我們說過「父母是作者，孩子是作品」，作品的質量問題應該由作者負全部責任。我們又說，「父母是孩子的鏡子，孩子是父母的影子」，其實孩子之所以有了許多問題，我們做父母的要先做好自我檢討。

所有的問題孩子都不是天生的，都是我們教育的一個成果，所有的問題恐怕都來自於失敗的言傳身教，父母沒有做好榜樣的力量。我們也說過孩子的學習主要是通過「模仿」，特別是模仿父母親生活中聲音比較大的那一位，打和罵孩子也會魔方，長大後的暴利傾向也可能會由此而生！

父母和孩子是平等關係

我們在教育孩子過程中必須定位要適當，我們和孩子是平等的關係，我們既不能把孫子當成老子，也不能把兒子當成孫子，這些都是定位的失當，才造成我們行為的失當。所以最好的教育方法要堅持這樣一個基本的原則。

在孩子很小的時候，我們作父母的能跟孩子玩到一起，但慢慢的地雙方就有了隔閡，這就是我們的教育方法出了問題。

永遠記住，做父母的首先要跟孩子交成朋友。如果我們跟孩子能夠做到無話不談，他們就把我們一直當成知心哥哥知心姐姐。有問題諮詢我們，有問題跟我們一起商量討論，那麼他就不會出現許多問題。

因為我們的孩子你不好好教育，不好好引導，你跟他不交朋友，別人就跟他交朋友，他會去找別人傾訴心聲，去尋找問題的解決方案。所以跟孩子交朋友是教育孩子一個很重要的原則，這樣就叫平等，這樣就有機會溝通。相較於打和罵，平等的交流問題顯然是更好的解決問題的方式！

孩兒他舅採訪完李玫瑾教授，對「無言自威」一詞很是贊同！做父母的必須記住，孩子生出來不是用來打罵的，是用來愛護的，是用來教育的。無言自威的方式確實是極好的解決方式！

孔子說：「人不知而不慍，不亦君子乎？」孩子在成長過程中難免會犯許多錯誤，但是他們都是無知的錯，我們做父母的要有君子之風，不能隨便生氣。孩子事兒，無小事兒，我是孩兒他舅，我們明天見！