七彩明末史：天啟帝的憤怒、「是非黑白翻手間」

前言：

文臣手中的筆是一把殺人不見血刀，史書更是文臣的終極武器，對於那些不聽話的皇帝，特別是還敢對「士大夫」不敬的皇帝，「君子」們的記載 堪稱罵人不帶髒字的典範。抹黑只是正常操作，更有篡改史料，顛倒黑白的高端技術。「是非黑白翻手間」

一個強勢的君主，文臣們不敢反抗，但會記仇，秋後算賬。他們奈何不了你的肉身，卻可以蹂躪你的靈魂。連偉大的「始皇帝」都沒能逃脫文人的魔爪，被冠以「暴君」之名，蒙冤數千載。「有知識的流氓是最可怕的」

天啟「小朋友」不聽「大儒」的教導，還敢使用「內臣」管制「君子」，被黑實屬正常。

而且明朝的皇帝們好像基本都被醜化了，連「血統問題論」都出來了，亡國的鍋甩給「朱元璋」各種神邏輯，真是讓人哭笑不得。

「正史」之《明史》是在「後金」皇帝的「親切關懷」下、幾十位「大儒」 耗時「數十年」「精心」編 寫而成。「後金」為了社會「和諧」自然要把歷史加以「修飾」，「二五仔」們為了自己的名利，自然也要把歷史加以「修飾」。【「不是我軍不努力，奈何敵軍有高達。」「不是我不忠誠，是皇帝不值得我忠誠。」】

學習歷史，需要用眼睛，更需要用腦子。多數人卻喜歡迷信所謂的權威，人云亦云，從不自己思考分析事物對錯與合理性。可笑又可悲，有文化可不等於有良心。那些「權威」也要生活的，他的言論行為，是受到名利影響和權力限制的，你無法確定他是不是在說真話。【「除了小孩子，沒人能活的毫無顧忌」】

五千年的歷史是我族一筆寶貴的財富。古語有云：「以人為鑒可明得失，以史為鑒可知興替。」「察古可以知今，察己可以知人」 【「歷史總是驚人的相識」】 但我族歷史也是錯綜複雜的，我們要想從中吸取養分，首先要還原它的本相，不然只能被帶偏。。明末史是最大的一個坑，可以說是充滿了玄機，更需要認真研究分析。

天啟帝：朱由校(jiào)，泰昌元年（萬曆四十八年、1620年）九月登極，年號：天啟（1621年改元）。光宗 貞皇帝第一子。 母：「孝和皇太后」王氏 故選侍。 生於：萬曆三十三年（1605年）十一月十四日。死於：天啟七年八月乙卯（八月二十二日）【《崇禎長編》記載；八月二十一日、甲寅、熹宗崩。】。死因：「未知疾病」或「中毒」。（廟號曰熹， 蓋稱有功安人云。）

【○丁未 皇太子（光宗）才人王氏，於萬曆四十七年（1619年）三月二十三日 巳時， 薨。《明神宗實錄》（天啟十五歲）

○癸卯欽天監擇日皇太子（光宗）八月初一日午時 即位。《光宗實錄》泰昌元年

泰昌元年（萬曆四十八年、1620年）秋九月乙亥朔（初一）卯時，光宗皇帝，賓天。《熹宗實錄》（號稱：一月天子）（天啟十六歲）】

學者和史書對天啟的評價：

【「如果說皇帝陛下的文化程度和魏公公差不多，似乎很殘酷，但卻是事實，天啟之所以成長為準文盲（認字不多），歸根結底，還是萬曆惹的禍。萬曆幾十年不立太子，太子幾十年不安心，自己都搞不定，哪顧得上兒子，兒子都顧不上，哪顧得上孫子讀書，就這麼折騰來折騰去，把天啟折騰成了木匠。」。。《明朝那些事兒》當年明月】

【「熹宗為至愚至昧之童蒙。」。。《明清史講義》孟森】

【「天啟朝是中國歷史上的一個災難時期，在明朝沒出息的統治者中，天啟皇帝的名聲最壞。他父親有16個孩子(只有5個活到成年),他是其中之一，體弱，教育不夠，也許在智力上還有缺陷。」。。《劍橋中國明代史》】

【「帝之庸懦，婦寺竊柄，濫賞淫刑，忠良慘禍，億兆離心，雖欲不亡，何可得哉。」。。《明史》】

在「主流」的歷史裡天啟是一個毫無爭議的昏君，但是我們只要看下原始史料就能知道天啟絕對不是文盲，智力也絕對不低，手段心機亦是不差，起碼算是個合格的皇帝。「黨爭」可以說是天啟朝的主旋律，在「士大夫」的宣傳里 天啟是個被蒙蔽的「吃瓜群眾」，但事實上「閹黨」應該叫做「帝黨」，天啟才是真正的操盤手，魏忠賢只是站在明面上吸引火力的靶子，傳說中的「白手套」。

天啟的問題是十分複雜的，涉及到很多的人和事，想要說明白，可能需要一本書的厚度，可謂是：「造謠張張嘴，闢謠跑斷腿。」

評價天啟要了解天啟朝前後數年（1、2、3、4）的形勢和變化，什麼都不了解，把某件事單獨拿出來討論，不結合當時的環境形勢做判定，等於是在耍流氓。

1、天啟繼位前 、明朝關內的形勢、關外的形勢、朝堂的形勢。

2、天啟元年---天啟三年、明朝關內的形勢、關外的形勢、朝堂的形勢。

3、天啟四年、明朝關內的形勢、關外的形勢、朝堂的形勢。

4、天啟五年--天啟七年、明朝關內的形勢、關外的形勢、朝堂的形勢。

我把內容大致分了一下：（初稿）

一、

天啟的智力水平、文學能力、業餘愛好、健康狀況。

二、

1、東林之災。

2、客魏始末。

3、天啟天妒。

正文：

一、天啟的智力水平、文學能力、業餘愛好、健康狀況。

A、天啟的文學能力：

「天啟是文盲」這種神論，不知道是誰發明的，但明顯是為了黑而黑，一些人卻當了真，一些「磚家」竟然也當了真，可笑、可悲啊。好像「沒出閣」就等於「沒讀書」一樣，按照這個邏輯，崇禎應該也是個文盲啊。我無意間在《神宗實錄》里看到了這個的邏輯開創者：「亓詩教」，他說的那叫一個理直氣壯啊，可能在他們的眼裡，不接受大儒教導的人，不學習儒家經典是人就是「文盲」吧，「老子」和「墨子」可能會表示不同意。在《神宗實錄》我還看到了天啟「宮中亦嘗讀書習字」的記載，而且早於「中亓詩」的奏章。

【○禮科給事中亓詩教言：「皇長孫十有五歲矣，亦竟不使授一書識一字，我祖宗朝有此家法否？」。。《明神宗實錄》萬曆四十七年三月（1619年）】

【○禮部署部事左侍郎何宗彥言：皇長孫（天啟）年已十四，冠期甚近，雖宮中亦嘗讀書習字，然非有庄顏正論，追琢德器。《明神宗實錄》萬曆四十六年二月(1618年)】

結合《酌中志》和《熹宗實錄》我們可以知道，天啟雖然未出閣讀書，但在宮中時有內臣「吳進忠」、「劉良相」教他讀書，登極後是大儒「孫承宗」等人教導他讀書，天啟絕對不是一個文盲。而且從《三朝要典》的御制序和天啟初年天啟的批示看，天啟的文學水平還是非常不錯的。【天啟：「循此則忠良，悖此則奸賊。獨奈何使奸賊得竊忠良之號哉？」《三朝要典》】

天啟出生時，光宗已經當了好幾年太子了，光宗是很重視長子的，「慈聖皇太后」也還健在，天啟是不可能變成「野孩子」的。那些說天啟是文盲的人，不是沒腦子就是沒良心。

【萬曆十年壬午 太后 以四月 冊封恭妃，八月十一日上（光宗）誕生，萬曆二十九年十月立為皇太子，性孝謹寬仁非禮勿動，每問安起居應對安節，能得神宗意，神宗穆然深念，固極垂愛護，而上益小心謹畏，父子間慈孝浹洽，雖宮闈近幸莫能窺也。。。《光宗實錄》（東林黨卻到處破壞人家的父子關係。）】

【慈母（孝定皇太后）偶於二月初九日午時崩逝，使朕（神宗）五內寸裂，合行喪儀，卿可傳示該部從優查例開具來說。。。《神宗實錄》萬曆四十二年（1614年）【太子（光宗）33歲，太孫（天啟）10歲。】

【大明集禮 皇子、皇孫出閣講學皆以八歲。古者士庶之子 十年出就外傅，十三學樂誦詩。。。《神宗實錄》】

B、天啟的智力水平：

天啟的智力絕對算是超越常人的，不多說上史料：

1、【○丙寅（天啟） 諭兵部：「國家文武並用，頃承平日久，視武弁不啻奴隸，致令豪傑解體、志士灰心。今邊疆多故，東夷薦食，大風猛士深軫朕懷，、、、祖宗舊制文武各有職掌，互相彈壓，不得仍前牽制，庶展豪傑之用，布告天下 使明知朕意。」。。《熹宗實錄》天啟元年三月】

2、【○壬午 聖諭：、、、「夫朝廷重士，士實自輕。朝廷建官，官返侮上，若一味含糊寬假，則春秋無將之誅謂何？ 或難乎其為上矣！ 諸臣不詳察、不自省，輒另具肺腸，動以為朝廷之過，朕未曉焉，卿等可平心衡量朕之所言，果輕聽乎？果偏狥乎？

朕為天下主，八柄自持，目擊群凶大憝欺天、罔人、淆亂政紀，朕何忍骫祖宗之法，而任其肆逆滔天也耶！你每大臣任重股肱，道崇忠直，若皆事不課實，過忍歸君，一體何居？靖共安在？

試各清夜自思 二千萬餉 今日何在？ 天災民困何以致然？ 應否徹底澄清？ 應否懲前戒後？ 其諸囚狀是否深文？ 各自吐情實？

勿挾縱橫之術，熒惑萬世人心，敬天憫人，朕勿敢替，祖宗法嚴，朕何敢私？」。。《熹宗實錄》天啟六年六月（傳說中的「罪己詔」）】

3、【遼撫袁崇煥：……祖宗之制具在，非奉祖制斷不能調人情，無容臣一毫作意者繇此行之，奴子不降必為臣成擒矣。況廠臣魏忠賢與閣部諸臣俱一時稷契夔龍之選，臣所遇非偶，故敢卜事之必成。。。

得旨（天啟）： 向以防守方殷，故著從容議行。但向後作何給授使軍民不相妨？作何分撥使農戰不偏廢？作何演練使農隙皆兵？作何更番使營伍皆農？作何疆理足以限戎馬？作何收保不致資盜糧？一切事宜該撫，悉心區處具奏。

這本內說：「奴子不降必定成擒，諸臣諸不樂聞。」以朕計之：「奴未必降，降不足信也，戰未必能勝，勝無輕談也。」蹈實而做，需時而動，正也奇在其中矣，該撫饒為之、亦善為之。。。《熹宗實錄》天啟六年十一月】

4、○庚午吏部都察院接出 聖諭：、、、朕又覽 科道各官章奏，持論公平者固多，意見偏私者不少，亦因大臣忠愛念輕，身家計重，得以浮說搖撼，以致國事溷淆，人心惶惑，成何綱紀？

朕奉祖宗法度，不能坐聽紛囂，致亂朝政。茲特再為申飭。此後大臣進退取自上裁，小臣去留一聽部議，如有不奉明旨擅自去職，及挾私逞臆、顯肆傾排者，並下廷議治罪。卿等可傳示各官，務各滌慮改圖精白，一心恪供職業以佐平明之治，如或不遵朕命，國法具在，朕無戲言，毋貽後悔故諭。。。《熹宗實錄》泰昌元年十二月】

5、湖廣道御史方震孺 疏 為天下本無一事，人心有三不平：、、、皇上不召對，則從前詔諭一一皆出於中官，皇上一召對，則從前之詔諭一一皆出於聖意。所以釋天下之疑，而光聖神之德，伸忠良之正氣，而平憤激之人情，端在於此。。。奉聖旨：這本 說的是。欲省議論，先平人心，疏內受累多官著部院從公會議，具覄其移宮事，屢旨甚明。。前諭乃朕面發與閣部大臣，後諭是朕腹心未竟之言，左右不及知者，有何矯旨交通？所請召對，知道了。《督察院實錄》天啟元年正月（十四---二十二）

6、○甲申大學士葉向高疏言：我 皇上聰明天縱，朝講時臨，真可謂勤政好學之主矣。但今之嘗朝既是套數具文無關於政事，而日講開陳時刻有限，亦恐不能洞悉於 義理之精微，古今政治之得失。、、、嘗見 皇上發擬本章每多 傳諭，以此仰窺 聖心留神庶政，然而所 傳諭者，亦間有瑣細而不急，窒礙而難行。、、、而皇上尤於燕閒遊豫之時，覽觀經史，深戒怠荒，此宗社蒼生之大幸也。

上報曰：朕在宮中每日披閱文書、覽誦經史及祖宗訓錄，兼時事憂勞，何有多暇？卿為輔弼元老，正賴責難陳善，匡朕不逮，覽奏具悉忠誠。王安處分已久，外庭章奏不得牽入。目前東西用兵尚無勘定次第，卿既心切憂時，當不久安私寓佇望，即出佐理副朕倚任。。。《熹宗實錄》天啟元年十二月（葉向高是傳說中的東林黨）

7、【御制《三朝要典》序

朕惟自古君王，莫不有徽猷鉅訓，以迪眾庶而信來茲。矧綱常萬古為昭，故父慈子孝，君令臣共。其道光明，無織芥可疑之隱；其事平實，無非常可喜之功。其行之為一時賞罰，定之為萬世是非，則確然直截，無依違可借之影響。循此則忠良，悖此則奸賊。獨奈何使奸賊得竊忠良之號哉？誠折紛而定論，當據事以直書。亦覲揚陟降之善物也。

本朝家法，炳如日星。仰惟我皇祖神宗顯皇帝，建元良以系海寓之心，真慈夙注；我皇考光宗貞皇帝，體先志而舒雲雨之澤，純孝丕彰。迨龍馭之上賓，肆沖人其續緒。名正言順，猜忖曷庸。不意群奸巧於構疑也。疑梃擊，則托護東宮者進矣；疑紅丸，則援不嘗葯者進矣；疑移宮，則造為垂簾者進矣。總三案之奸凶，皆一堂之衣缽。將使皇祖、皇考抱疑不白，而朕躬亦幾陷於不孝，深用痛心。

幸正論時聞，業已區分陟斥。猶慮遐方耳目，緣簧鼓而漸致淪胥；來祀汗青，雜狐疑而罔知斷案。又以事歷三朝，或多掛漏，特降手諭，俾史臣仿《明倫大典》故事，將前後明旨章奏，編輯成書。其總裁、副總裁及纂修等各官，俱朕慎簡。自茲歲丙寅春正月開館纂修，迄今編成。爰定期名為《三朝要典》，以其專為三朝慈孝作也。

斯編行且頒行天下矣，朕復自序其首曰：嗟乎！小人之禍人國甚矣。指宮闈為攘功之地，則翼戴莫出其先；誣君父以不美之名，則定策肯居於後？且事極常而故張之，蹤本杳而故文之。或十餘年，或五六年，幾成蜩螗沸羹之世宙。藉非皇祖、皇考默牗朕衷，則真是真非，其何結局之有？

當我世祖肅皇帝時，慮統嗣混而不得尊其親，故其書主於定大統；在朕今日，慮負邪淆而將不免於誣其親，故是書主於剖大疑。令天下萬世睹是書而悟曰：「前星立矣，藩封遣矣，即有風癲，立付市曹，於國本無恙也，其無容疑者一。鼎湖之悼，實慕緣孝篤，疾以慕深，孰得以一月天子，掩其為千秋聖人哉！其無容疑者二。煢疚集蓼，此何時也，遺言未往，封號在心，宮自當移，寧俟逼而後移？其無容疑者三。」朕中興之業，不敢望與世宗媲美，或庶幾可免於戾乎。

然朕覽斯編，愈惕然於陰陽消長之際也。方三案之鳴也，其時邪與正互犄。今心術各揭於青編，斷案亦章於白日。詎非陽長陰消之一會？第邪雖芟而能保無伏莽？正雖顯而能保無遺珠？萬一倚伏貞勝之幾，稍不審而至於誤用，將奚以為先德光繼？自今尚賴爾諸臣，靖乃志以佐澄清，竭股肱而襄祗遹。庶在天之靈，於茲降格，而斯編亦不徒諸空言矣。 】

未完待續：

對「神作」的吐槽：

《程萬軍：市井無賴魏忠賢的心是怎麼大起來的》選段：

A、「債主們在後邊苦苦追趕沿街追打，把魏忠賢實在是逼急了，抄起攤販上的一把菜刀，揮刀砍向自己的下身，一刀將自己閹了，然後把割下之物甩給債主們，對這些債主們大喝一聲：拿去！老子當太監去了，不跟你們玩了！」

「這段歷史演繹，可能有一些誇張的成分，但是卻說明了一個基本事實：魏忠賢當太監，那是狗急跳牆的產物。同時說明了魏忠賢的一個本性，此人心狠手辣，敢於玩自殘。一個對自己下手都這麼狠的人，如何對別人會不殘忍呢？」

吐槽：這還在「誇張」的範圍內嗎？這是什麼體質？？？醫學常識還要不要了？？？是科幻小說看多了吧？？？

而且就算是事實也只能證明魏忠賢智力不好，自宮不等於就可以進宮。

B、「魏忠賢在王安的提攜下，就做了李選侍的近侍太監，成了李選侍的一個心腹。在移宮案中，魏忠賢給李選侍出了不少力，在搶太子的那群太監中，就有他一個，跑在最前頭。搶太子失敗後，魏忠賢還給主子出過狠主意，說將東林黨楊漣左光斗騙入深宮，就地正法，然後挾持皇長子朱由校，強行垂簾聽政。」

吐槽：魏忠賢「密謀」都能知道，神奇啊，其實若臆想腦補也就算了，可是李逵李鬼都分不清就太可笑了，李選侍家的「李進忠」都進了大牢了，您就放過他吧。

○兵科左給事中楊漣奏言：、、、且又奉有移宮明旨若仍復借擇吉耽延人言紛紛，且謂令李進忠、劉遜、魏進忠等，擅開寶庫，盜取珍藏，豈必欲盡。《熹宗實錄》泰昌元年九月

得旨：移宮並李進忠劉遜已有旨，魏進忠著司禮監查明奏請。《熹宗實錄》泰昌元年九月

○命魏進忠照舊供職，以楊漣前疏及之，而該監查奏：謂其不系李選侍下應役也。《熹宗實錄》泰昌元年九月

○以御馬監太監魏進忠提督寶和三店。。。《熹宗實錄》泰昌元年九月

○東廠緝獲欽犯李進忠 。。。《熹宗實錄》泰昌元年十月

賢先年原名李進忠，遂將西李娘娘下用事之李進忠算作一人，以欺外廷，其實皆朝力也。。。《酌中志》

C、「（朱由校）從文化程度來說，他只是一個半文盲的水平，這種水平跟魏忠賢，倒是極為般配的。一個大文盲、一個小文盲。」

吐槽：你就不怕孫帝師爬出來抽你嗎？？？你就不能看看史料嗎？？？

（王安）曾蒙先帝（天啟）御書「輔朕為仁明之主」七字於扇以賜之。。《酌中志》

○禮部署部事左侍郎何宗彥言：皇長孫（天啟）年已十四，冠期甚近，雖宮中亦嘗讀書習字，然非有庄顏正論，追琢德器。《明神宗實錄》萬曆四十六年二月(1618)

D、「朱由校與奶媽客氏關係，各種史書有各種演繹。比較靠譜的《甲申朝事小記》記載：「道路傳謂，上甫出幼，客先邀上隆寵矣。」這段記錄說明了什麼呢？說天啟皇帝和客氏，他倆之間的關係，相當於《紅樓夢》里賈寶玉和襲人的關係，主僕情人。賈寶玉的第一次「雲雨」不是給了襲人么。那麼，朱由校與奶媽客印月就相當於這種關係、戀母式的一種姐弟戀。」

吐槽：我真想問問你怎麼認定它「比較靠譜」的？？？作者是親歷者嗎？？？ 作者的立場絕對公正嗎？？？「道路傳謂」是什麼意思不明白嗎？？？

【《甲申朝事小紀》(清)抱陽生，本名王朝，浙江人，生卒年不詳。嘉慶十九年(1814年)，抱陽生輯成《甲申朝事小紀》初稿。】

的確是好像很「可靠」的樣子，這算是第一部「穿越小說」吧。

不讀史書太可怕，宮裡的事誰敢說比「劉若愚」清楚？

劉若愚：「夫以乳媼，儼然住宮，自視為聖上八母之一，亦僭妄殊寵極矣。且倏出倏入，人多訝之，道路流傳訛言不一，尚有非臣子之所忍言者，皆不足信也。」《酌中志》

文章實在荒謬，我本以為作者 是個「飄了」的跨界「名人」 ，但沒想到竟然是個「歷史學者」，他的著作：《東林沉浮》好像還挺有名，看到「一段東林史，說盡清流事；聽君一席話，正史正三觀 。」我真的驚呆了，不得不說文章的寫作風格倒是真的很「東林」。

沒關係，反正我早已對歷史界不抱希望了，但是這麼不「嚴謹」的人竟然還從事法律相關的工作 這真的好嗎？？？