我們的善良真的是善良嗎?

01-14

我們拿著自己的愛心與善良，去大肆渲揚"慰安婦"，來為他們尋求幫助。我們又拿著自己所謂的善心，去訴說被拐大學生的悲催遭遇，來尋求社會的同情。可是我們卻忽略了，我們的善良帶給受害者的是什麼?讓他們天天被記起遭受的所有災難，每天被回憶，以致刻骨銘心。

這個問題可以從兩方面回答你。

第一，每個人都是自私的，因此不存在所謂的「善良」。為什麼每個人都是自私的呢，因為我們的所有行為都能用一個動機來解釋，那就是讓自己活得舒服。比如題主所說的「為慰安婦發聲」，在表面上我們是在「控訴道德問題」「伸張正義」，但實質上我們還是在為了滿足自己道德崇高的感受而做這件事，也就是說當我們看到這件事我們不發聲的話我們心中的道德觀念會導致我們的內疚和自責，我們會本能的避免這樣的不適感，於是就發聲。

第二，每個行為都是有代價的，善良也不例外。這個世界從來不是以善惡好壞來論的，從來都是以立場來論的。當你站在不同的立場看一件事自然就會有不同的善惡好壞。就拿你說的慰安婦來講，如果你站在她們心理的層面看的確這是傷害了她們（也可能並沒有，取決於當事人自己心理變化。但就這件事，《二十二》導演在奇葩大會上也說很多老人並不是特別傷感自己的經歷，反而對家人比較在乎）。但你從「慰安婦」這個歷史遺留問題的角度來看，它的善惡好壞就變成了能否使日本政府承認這件事並做出應有的賠償，那一系列揭露「慰安婦」的紀錄片也好書也好都是個「善」的「好」的。這是一件二選一的事情，這無法兩全。我們現在倡導的是站出來，去鬥爭，自然也會犧牲個人層面的東西。但這樣才能改變中國積累了上千年的儒家思想，也才能使社會真正正向發展，真正往民主邁進。

這個世界就是這樣紛繁複雜，沒有簡單完美的事情，不可能照顧到方方面面，一切都是選擇，如何選擇就要看你的智慧了。

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看到摔倒的小孩子我會去扶起來，看到別人東西掉了我會幫他撿起來，坐火車時別人行李放不上我會幫忙。這麼只是順手而已，我不認為自己是個善良的人，我只是個平凡的人而已。我沒救人於危難之際，也沒替誰伸張過正義。我餓的時侯不會把吃食分給貓狗。同樣去幫助他人時我先想到是自己對我有沒有危害，我是個自私的人。

我沒有為慰安婦發過聲也沒有關注過被拐大學生。因為我身邊沒發生過這些事情，他們離我有點遠，以致我看不到她們，更別說她們怎麼想的。打著為別人好的善意或別的什麼，傷害了他人。這樣的事情有很多。有部電影《顛佬正傳》可以看看。

至於你的問題我想說：當幫助別人時應該先問他需不需要，善良不是廉價品，同時它也不高尚。你想幫他而他需要你幫，你們同時得到了想得到的。

善良是好人品的關鍵要素。人要常懷一顆感恩之心，方能使人敬仰。古人云：「所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之」；「心起於善，善雖未為，而吉神已隨之；心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之」。因此，要多存善心，多興善舉。只有這樣，才能坦坦然然做人，達到平日不做虧心事，半夜不怕鬼敲門的境界。

不算是！大概應該說是自我感動吧。

不是為了在受害者的傷口上撒鹽，而是為了讓更多潛在可能受害的人注意，避免受到同樣甚至更加嚴重的傷害

事物在本質上沒有對錯。

你這算是善良，不過是沒腦子的善良。

聰明人的善良在於我幫助了你，而雙方都不尷尬，通俗講就是你要真正為他想到一切可能。

最後說一句，不是所有人都能做善良的人，如同不是所以人都是智者，畢竟善良與智慧是同等級的。

（能力對人來說很重要）

有動機和無動機。

任何一種宣傳，雖說你是中間人，不可避免的會捲入關注中。